鄭俊英

摘要：民族的精神底蘊在傳統(tǒng)文化中傳承，初中生則是國家未來的棟梁，不論是學(xué)生自身還是社會要求，學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化都成為必須。作為一名初中語文教師，筆者認為自己有責(zé)任有義務(wù)為初中語文教學(xué)研究貢獻一份力量。在下文中，筆者將從立足教材挖掘傳統(tǒng)文化，采用多樣化的教學(xué)策略滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及確立學(xué)生課堂主體地位三個方面進行探究。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;整合滲透;探究

我國傳統(tǒng)文化相當(dāng)豐富，經(jīng)過長時間的積淀，已經(jīng)逐漸形成了我國完善的傳統(tǒng)文化體系。傳統(tǒng)文化對人們在日常生活和工作中的言行、舉止產(chǎn)生著重要的影響。初中語文和傳統(tǒng)文化之間有著密切的聯(lián)系，語文教材中收錄的很多文章也包含傳統(tǒng)文化。因此，初中語文教師在教學(xué)實踐中滲透傳統(tǒng)文化教育顯得至關(guān)重要，在很大程度上可以促進傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

一、通過教材教學(xué)讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美深入學(xué)生內(nèi)心

在初中語文教學(xué)過程中，教師要想滲透中國傳統(tǒng)文化，就要熟練地掌握語文教材，以語文教材作為出發(fā)點來進行教學(xué)方面的研究和滲透。教師要通過各種教學(xué)途徑來進行語文教材資源的合理運用，尋求教材當(dāng)中的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵來進行教學(xué)的引導(dǎo)。在教學(xué)的過程中也要積極的提升自身的綜合素質(zhì)，完善自身的教學(xué)觀念，深入細致的研究教材當(dāng)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行有效的梳理和引導(dǎo)制定相應(yīng)的教學(xué)策略。并且在教學(xué)引導(dǎo)的過程中多與學(xué)生進行溝通，了解學(xué)生的興趣愛好，以學(xué)生的興趣點來進行教學(xué)的拓展幫助學(xué)生更好的掌握中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使學(xué)生能夠在發(fā)展的過程中進行提升和拓展。學(xué)生在全神貫注的進行語文學(xué)習(xí)的過程中，了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就會在潛移默化當(dāng)中提高對傳統(tǒng)文化的理解增強自身的綜合素質(zhì)。

例如，教師在《蘇州園林》這一節(jié)課的教學(xué)時，可以在語文教材中深挖優(yōu)秀教學(xué)資源。由于蘇州的古典園林既是歷史的文化遺產(chǎn)又是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化載體，如園林的命名以及園林當(dāng)中的寓意和歷史故事都蘊含著豐富的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，教師在進行教學(xué)引導(dǎo)的過程中要使學(xué)生能夠深刻地了解此篇文章當(dāng)中的傳統(tǒng)文化知識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進行認識和了解提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強學(xué)生的認知能力。教師還可以通過多媒體來進行輔助教學(xué)，播放蘇州園林的景色，來使學(xué)生直觀地感受到蘇州園林的魅力，從而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)生的課堂參與積極性使學(xué)生能夠感受到蘇州園林與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)系加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。

二、通過多樣化的教學(xué)策略滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，中秋佳節(jié)時，教師可以組織學(xué)生收集并朗誦與中秋節(jié)有關(guān)的古詩文，也可以讓學(xué)生們來聊一聊關(guān)于中秋賞月和中秋團圓的事物，還有自己家鄉(xiāng)中秋節(jié)的一些習(xí)俗，等等。然后教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》，首先讓學(xué)生有感情地朗誦這首詞，再結(jié)合注釋了解詞的意思，讓學(xué)生談?wù)剬Ρ臼自~的理解，教師適當(dāng)加以引導(dǎo)點撥，讓學(xué)生更深刻地理解這首詞的思想感情，情到深處再讓學(xué)生齊誦干古名句“但愿人長久，干里共嬋娟”，從而使學(xué)生體會到作者離愁別緒、渴望團圓的心情。再如，臨近重陽節(jié)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》，了解重陽節(jié)登高、插茱萸等習(xí)俗，讓學(xué)生體會到作者過節(jié)時對家鄉(xiāng)濃濃的思念之情。

成語是我們漢文化的一大特色，是語言經(jīng)過長期的錘煉而形成的，堪稱中華文化的“活化石”。成語有很大一部分是從古代傳承下來的，它們往往代表一個故事或典故，同時為我們傳遞一種精神或給我們以啟示、告誡。例如，“刮目相待”出自《資治通鑒》中的《孫權(quán)勸學(xué)》，被選入初中語文課本中。它記敘了三國時期吳國大將軍呂蒙少時不愛讀書學(xué)習(xí)，后來在孫權(quán)的勸說下開始勤奮讀書，之后大有收益的故事，并且呂蒙說出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語?！肮文肯啻庇纱肆鱾鬟\用至今，它比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅知道了成語的來源以及含義，也明白了古人教誨的讀書學(xué)習(xí)的重要性，激發(fā)學(xué)生們努力讀書成就自我。教師不僅在課內(nèi)講解成語故事，也要讓學(xué)生課下去認真積累，相信隨著對這些成語的學(xué)習(xí)，不知不覺中學(xué)生會學(xué)習(xí)到很多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化思想。

三、通過學(xué)生主體地位確立保障學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的積極性

隨著新課標的改革和推進，教師在進行教學(xué)引導(dǎo)的過程中，要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念與學(xué)生作為教學(xué)主體，尊重學(xué)生的性格特點，利用多元化的教學(xué)方式來進行教學(xué)引導(dǎo)使學(xué)生能夠主動地進行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的課堂參與熱情。所以，教師要在初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)引導(dǎo)的過程中，必須要尊重學(xué)生的主體地位及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以學(xué)生作為教學(xué)主體來進行教學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中更好地繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的民族認同感增強學(xué)生的理解能力。學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。例如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》這首古詩詞當(dāng)中，教師就可以圍繞學(xué)生作為教學(xué)的主體，利用多種多樣的教學(xué)方式來進行教學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生能夠在快樂中進行學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生能夠深刻地感受到作者的思鄉(xiāng)情懷激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生濃濃的家鄉(xiāng)情懷增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

教師在進行教學(xué)引導(dǎo)的過程中，還可以通過寫作來提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)能力。由于學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中寫作是重點也是難點，學(xué)生往往在寫作的過程中遇到各種各樣的問題。所以，教師在進行教學(xué)引導(dǎo)的過程中可以使學(xué)生多進行閱讀，提高學(xué)生的寫作能力。教師在引導(dǎo)學(xué)生進行語文閱讀的過程中推薦學(xué)生閱讀關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的書籍來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強學(xué)生的傳統(tǒng)文化認同感。

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