江萍

【摘 要】：教育懲戒是教師對學(xué)生教育的一種手段。教育需要懲戒，這是有心理學(xué)和教育學(xué)的依據(jù)。教師作為教育的實施者具有教育懲戒權(quán)。為實施有效懲戒，對懲戒的前提、實施的過程、懲戒的時機等都需有講究。

【關(guān)鍵詞】教育懲戒;教育懲戒權(quán);教育懲戒藝術(shù)

最近，五蓮二中的事件被熱議，關(guān)于教育懲戒的話題又一次引發(fā)關(guān)注。教師是否擁有懲戒權(quán)，如何實施有效懲戒，筆者將從以下三個方面來闡述自己的觀點。

一、正確認(rèn)識教育懲戒

教育懲戒，簡而言之，懲治不當(dāng)行為，以達(dá)到警戒的作用。教育懲戒是以制止和消除學(xué)生的不當(dāng)行為，幫助學(xué)生改正錯誤為目的，當(dāng)然也要以不損害學(xué)生身心健康為前提。而很多時候，說到教育懲戒往往把它等同于懲罰，甚至體罰?；蛟S教育懲戒和懲罰很難完全區(qū)分開，教育懲戒就是通過懲罰手段來實施的，但它與懲罰又有明顯區(qū)別，以體罰為例，《教育大詞典》中認(rèn)為，體罰是一種以損傷人體為手段的處罰方法。它往往以肢體的疼痛達(dá)到懲戒的目的，雖然也起到了教育的效果，但對學(xué)生人體造成的一定的傷害。變相體罰也同樣如此，在對學(xué)生進(jìn)行懲罰的同時，給學(xué)生的身心帶來傷害。只有符合教育目的的懲罰方式才是教育懲戒。

二、教育需要懲戒

教育懲戒，在國內(nèi)古來有之，私塾先生手中的戒尺便是最鮮明的體現(xiàn)。在國外各種懲戒也運用于學(xué)校教育之中。如在美國，盡管它號稱世界上最民主的國家，但學(xué)校教育中依然保留著學(xué)校懲戒權(quán)，包括言語責(zé)備、剝奪某種特權(quán)、留校、短期停學(xué)、開除等。

教育懲戒的存在有著一定的依據(jù)。首先它的存在具有心理學(xué)依據(jù)。現(xiàn)代心理學(xué)者斯金納認(rèn)為：行為隨著其后的及時的結(jié)果變化，愉快的結(jié)果強化行為，不愉快的結(jié)果抑制行為。懲戒就是要對學(xué)生的不當(dāng)行為施以不愉快的結(jié)果，以抑制其不當(dāng)行為的一種教育方式。其次，教育懲戒的存在具有教育學(xué)依據(jù)。教育學(xué)理論認(rèn)為，教育的基本功能是促進(jìn)學(xué)生的社會化發(fā)展，而教育懲戒在促進(jìn)學(xué)生社會發(fā)展方面具有其他方法難以替代的價值和功能。社會生活充滿著各種規(guī)則和懲戒，若教育要為學(xué)生的社會生活做準(zhǔn)備，就不能一廂情愿地否定教育懲戒，否則學(xué)生不能養(yǎng)成良好的規(guī)則意識，不能鍛煉出承擔(dān)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)。

教育需要懲戒，那么作為教育的實施者——教師，在對學(xué)生履行教育、管理、保護職責(zé)的同時，為了履行好這一職責(zé)，必須賦予教師一定的強制性管理學(xué)生的權(quán)力。

三、懲戒需要講藝術(shù)

現(xiàn)行教育中，教育懲戒常達(dá)不到相應(yīng)的效果，甚至引起教師與家長、學(xué)生的矛盾。這其中有目前我國尚缺乏法律法規(guī)支撐的原因，但更多的還在于運用懲戒時過于隨意造成的。因此教育懲戒需要講究藝術(shù)，以下“五須”或許會給老師們幫助。

（一）懲戒前提須重視

良好的師生關(guān)系、家校關(guān)系是實施有效懲戒的前提。這是一個很淺顯的道理，當(dāng)師生、家校關(guān)系良好的前提下，教師對學(xué)生實施的懲戒，能讓家長、學(xué)生能感受到老師的愛心。營造和諧的關(guān)系，真誠溝通是最重要的手段。與家長、學(xué)生的溝通不是有事才說，一說便是“告狀”，殊不知，“報憂不報喜”式的溝通是構(gòu)建和諧關(guān)系的大忌。和諧的關(guān)系是在點點滴滴真情、真心的溝通中積累起來的。溝通需講技巧，多種多樣的溝通技巧在這里不再贅述。

（二）懲戒制度須透明

哪些行為該受懲戒，每個學(xué)生（包括家長）都應(yīng)該明明白白地知道，這就能很好地避免懲戒的隨意性和后續(xù)矛盾的產(chǎn)生，因此制定相關(guān)的規(guī)則、制度很有必要。班級是教育教學(xué)的主陣地，所以以班級為單位制定的懲戒制度切實可行。鄭州市二七區(qū)實驗小學(xué)《溫馨班規(guī)》的案例給了我們很多啟示，教師、家長、學(xué)生共同參與制定班規(guī)（含懲戒內(nèi)容），公開、透明，避免了矛盾的產(chǎn)生。由于學(xué)生的參與，班規(guī)不僅成了制止違紀(jì)現(xiàn)象的手段，也是有助于培養(yǎng)學(xué)生民主意識與法治精神的途徑。

（三）懲戒實施須公允

平等地對待每一個學(xué)生是教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德規(guī)范之一。偏袒好學(xué)生或歧視差學(xué)生，都會對學(xué)生的成長帶來不利。被偏袒的學(xué)生易產(chǎn)生驕傲、自負(fù)的情緒。久而久之，則驕縱跋扈，耐挫力降低。被歧視的學(xué)生，或自卑，或叛逆。當(dāng)學(xué)生犯錯，需要受到懲戒時，如果教師有失公允，對學(xué)生的傷害會更重。此外，還會減弱學(xué)生對是非的分辨能力，影響學(xué)生民主、公正的法治理念的形成。所以，教師應(yīng)努力克服偏愛心理，保證懲戒的有效實施，使每個學(xué)生都得到健康的發(fā)展。

（四）懲戒時機須把握

懲戒的時機選擇也有講究，一般宜及時。心理學(xué)告訴我們，人們對于客觀事物的感知，并不會隨時間的推移完全被遺忘，待到相同刺激出現(xiàn)時，儲存在大腦中的記憶就會重新出現(xiàn)。及時的懲戒，即及時地制止了學(xué)生的違規(guī)等不當(dāng)行為，同時也是給予其他學(xué)生一種警戒，避免無知的效仿，即避免“破窗效應(yīng)”的產(chǎn)生。但也并不是所有的懲戒都宜早不宜遲，當(dāng)學(xué)生情緒激動或場合不合適時，那緩一緩處理，效果也許更好。

（五）懲戒之后須反思

懲戒結(jié)束之后必須要反思，包括學(xué)生自我反思及教師的反思。待學(xué)生情緒平復(fù)后，師生一起分析違規(guī)的原因，共同尋找改正的方法。作為教師，反思學(xué)生違規(guī)的原因與自己教育之間的關(guān)聯(lián)，尋找教育的缺失鏈。唯有如此，方能防止類似行為的再次出現(xiàn)。

總之，教育中的懲戒不可少，恰當(dāng)運用，定能收到良好的教育效果，同時也能傳達(dá)老師對學(xué)生的愛，正如王益民老師所言，教育的懲戒是包含著愛的懲罰，教育的愛是包含著懲戒的愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭立平，張樂華.教師必須掌握的教育懲戒藝術(shù)[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2011.

[2]如何正確使用教師懲戒權(quán)？[N].中國日報，2019-7-29.