王楠

摘 要：近年來，我國社會(huì)發(fā)展對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注有所增強(qiáng)，各界人士積極加入到傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中，玉雕產(chǎn)業(yè)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里一個(gè)主要組成部分，在全民關(guān)注下獲得了更大發(fā)展空間，特別是玉雕專業(yè)的教育教學(xué)改革創(chuàng)新，給國家培養(yǎng)出將大批優(yōu)秀的玉雕人才，中國畫中的人物畫、花鳥畫、山水畫等意境可以給玉雕專業(yè)教學(xué)提供豐富的教學(xué)資源，革新教學(xué)形式，讓學(xué)生創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的玉雕作品，進(jìn)一步強(qiáng)化玉雕產(chǎn)業(yè)中的民族傳統(tǒng)文化價(jià)值。鑒于此，本文結(jié)合對玉雕專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀分析，淺談了中國畫在玉雕專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用途徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：玉雕專業(yè)教學(xué);中國畫;運(yùn)用途徑

在中華民族漫長的歷史文化長河中，玉器藝術(shù)品最初的萌芽始源于給人類生活提供實(shí)用服務(wù)，自遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代開始，人類對玉器制品逐漸從懵懂無知到不斷探索其實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值，由此所產(chǎn)生越來越多朦朧美感，促進(jìn)了原本笨重粗陋的舊石器轉(zhuǎn)變?yōu)榧尤氲窨痰燃妓嚨木率?，打開了中國玉雕文化大門，涌現(xiàn)出了大量杰出的玉雕藝術(shù)家和經(jīng)典的玉雕作品，至今玉雕文化仍舊在我國現(xiàn)在社會(huì)生活中扮演著重要角色。新時(shí)期的玉雕專業(yè)教學(xué)中，有效運(yùn)用中國畫元素能夠構(gòu)建理論與實(shí)踐深度融合的全新教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生從物象之美感受到意境之美刻畫，提升學(xué)生文化素養(yǎng)和玉雕專業(yè)水平，可見，探尋中國畫在玉雕專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、我國玉雕專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前來看，我國各大高校在黨和國家大力推進(jìn)民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的號召下，積極開著傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，越來越多高校在此背景下創(chuàng)新藝術(shù)專業(yè)課程體系，加入了玉雕專業(yè)課程教學(xué)，促進(jìn)了我國玉雕人才的培養(yǎng)工作全面開展。然而，在具體教學(xué)中，相較于其他專業(yè)學(xué)科而言，玉雕專業(yè)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，同美術(shù)專業(yè)相同對學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力、審美能力有很高要求，不過結(jié)合我國玉雕專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀來看，還存在著很多問題，學(xué)生創(chuàng)作的玉雕作品普遍缺少意境之美，生命力明顯不足，創(chuàng)作過程過于死板，社會(huì)實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力等素養(yǎng)有待提升，這就對改革創(chuàng)新單一傳統(tǒng)教學(xué)模式提出了迫切需求。將中國畫有效運(yùn)用到玉雕專業(yè)教學(xué)中，可創(chuàng)新教學(xué)模式，借助中國畫意境促使學(xué)生在玉雕創(chuàng)作中融入自己審美感悟，使學(xué)生創(chuàng)作作品能夠帶給人更多想象空間，具有藝術(shù)品的獨(dú)特文化價(jià)值[1]。此外，玉雕專業(yè)教學(xué)與中國畫的有效結(jié)合，還能夠解決當(dāng)下玉雕專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境不完善問題，將課程實(shí)踐教學(xué)與中國畫相關(guān)企業(yè)進(jìn)行校企合作，為學(xué)生提供玉雕實(shí)習(xí)基地，使學(xué)生在校企合作中更加了解玉雕市場現(xiàn)狀，這對于提高學(xué)生職業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)而言有很大幫助。

二、中國畫在玉雕專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用途徑

（一）利用中國畫形與神，提高玉雕藝術(shù)價(jià)值

形與神是中國畫理念中的重要組成部分，也是中國畫作品最打動(dòng)人心的核心元素?？v觀我國中國畫中的人物畫、花鳥畫以及山水畫，作品的升華一定程度上取決于神韻和形似，將形與神的創(chuàng)作理念應(yīng)用到玉雕作品創(chuàng)作中?？梢郧袑?shí)提升玉雕作品藝術(shù)價(jià)值。因此，教師要在玉雕課程教學(xué)中，充分利用形與神引導(dǎo)學(xué)生自主升華玉雕創(chuàng)作作品。

例如，教師可以從中國畫物象造型的形與神入手，使學(xué)生在鑒賞中國畫過程中，發(fā)現(xiàn)畫家寫意、工筆均圍繞物象造型開展，通過惟妙惟肖和虛實(shí)結(jié)合的物象造型充分體現(xiàn)作品精神特征。教師在課堂上與學(xué)生一起分析中國畫造型用筆濃淡、線條長短、線條虛實(shí)之分，強(qiáng)化學(xué)生對線的使用理解，引導(dǎo)學(xué)生將這種理解遷移到自身的玉雕學(xué)習(xí)中，關(guān)注創(chuàng)作過程的線條變化，使學(xué)生可以正確使用線條多少、長短、疏密情況來更好的構(gòu)建物象造型，充分體現(xiàn)出玉雕作品的形似之美。

又例如，教師可以利用學(xué)生對多種中國畫作品的鑒賞，開展創(chuàng)作中找對比實(shí)踐訓(xùn)練，使學(xué)生的審美鑒賞可以從中國畫作品氣候變化、節(jié)氣變化體現(xiàn)、物象生長規(guī)律變化體現(xiàn)等多角度出發(fā)，拓展學(xué)生審美思維。同時(shí)，以此為切入點(diǎn)有意識地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活良好藝術(shù)創(chuàng)作習(xí)慣，從生活觀察中獲取人物情感的悲喜變化、事物的長短粗細(xì)變化等等細(xì)節(jié)，將自己的生活觀察融入到玉雕創(chuàng)作中，確保石頭固有顏色得到合理利用，進(jìn)一步增強(qiáng)玉雕作品美的效果。

（二）利用中國畫意與象，促使玉雕物我交融

現(xiàn)階段，我國高校玉雕專業(yè)教學(xué)中，教師通常面臨著如何有效提升學(xué)生玉雕作品審美構(gòu)思的教學(xué)問題。運(yùn)用中國畫理念可以很好的突破這一教學(xué)難題，中國畫的創(chuàng)作審美構(gòu)思始終圍繞意所進(jìn)行，通過畫家對意的構(gòu)造帶給觀賞者審美想象空間，將作品內(nèi)在價(jià)值和外在想象空間充分體現(xiàn)出來[2]。

例如，教師可以讓學(xué)生欣賞《九龍晷》這一中國工藝美術(shù)佳圖片以及視頻等資料，學(xué)生在觀察這個(gè)重0.5噸、寬1米、長2米的玉雕作品時(shí)，結(jié)合結(jié)合教師對中國畫意與象結(jié)合理念的滲透，細(xì)細(xì)品味作品構(gòu)思奇特之處，細(xì)致觀察栩栩如生的九條蟠龍是如何神態(tài)各異相互纏繞的，在鑒賞中從意與象角度出發(fā)，挖掘出作品對中華民族九九歸一的象征之意，立志要在今后的玉雕創(chuàng)作中增加作品象征性，讓作品在體現(xiàn)神韻、形似同時(shí)，可以被賦予更多象征意義。

（三）利用中國畫氣與韻，豐富玉雕內(nèi)在精神

中國畫具有氣與韻相結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)語言，給人以氣韻生動(dòng)的觀賞美感，能夠以此為途徑突出作品內(nèi)涵，豐富作品內(nèi)在精神。高校玉雕專業(yè)教師將玉雕教學(xué)和氣韻聯(lián)系到一起，能夠重視學(xué)生在玉雕創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸提煉出“氣”，將其化為玉雕作品的內(nèi)在精神與核心意義，從作品反映出自身的物化形態(tài)?；陧嵾@一角度在玉雕專業(yè)教學(xué)中的滲透，可以從內(nèi)在之美層面上給予學(xué)生積極熏陶，讓學(xué)生的玉雕創(chuàng)造在好的寓意、好的構(gòu)思條件下，正確把握內(nèi)容的風(fēng)韻和內(nèi)在之美，靈活使用自己的玉雕技藝讓作品更加有精神、更加動(dòng)人。

（四）利用中國畫理與法，讓玉雕創(chuàng)作恰到好處

當(dāng)今社會(huì)是法治社會(huì)，各個(gè)行業(yè)發(fā)展都需要立足于理與法之上，這也與中國畫中的理法意境有不謀而合之處。教師利用中國畫中所體現(xiàn)的無規(guī)矩不成方圓之理法理念，創(chuàng)新玉雕教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生滲透古人的修養(yǎng)和道法，將理法思想牢牢樹立在學(xué)生創(chuàng)作理念中，保證學(xué)生對玉雕創(chuàng)作能夠遵循一定的定理、原則開展，使學(xué)生的作品創(chuàng)作各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠恰到好處。除此之外，教師利用中國畫中的理所代表事物自身具體特征，來引導(dǎo)學(xué)生生活中多總結(jié)觀察經(jīng)驗(yàn)，掌握事物本身特征，根據(jù)從中國畫理與法理念中獲取的實(shí)踐規(guī)律，為自己的玉雕學(xué)習(xí)以及創(chuàng)作打開更多新思路。

（五）利用中國畫校企合作，打造玉雕實(shí)習(xí)新基地

校企合作是現(xiàn)代高校教育教學(xué)改革的一大主要趨勢。玉雕專業(yè)教學(xué)利用中國畫相關(guān)企業(yè)加大校企合作力度，能夠?yàn)橛竦駥I(yè)學(xué)生打造全新實(shí)習(xí)基地，讓學(xué)生有學(xué)以致用的平臺。同時(shí)可以在中國畫相關(guān)企業(yè)中從參觀、實(shí)習(xí)等途徑，對中國畫意境與審美有更多切身感悟，這些都能夠成為學(xué)生接下來玉雕創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗(yàn)以及寶貴素材，帶給學(xué)生更多啟示。

結(jié)束語：

總而言之，通過對玉雕專業(yè)教學(xué)和中國畫的研究不難發(fā)現(xiàn)，玉雕創(chuàng)作和中國畫創(chuàng)作在某些方面有一定共通之處，在玉雕教學(xué)中引入中國畫理念可提升玉雕創(chuàng)作水平，讓作品富有更加旺盛的生命力和文化價(jià)值。新教育形勢下的玉雕專業(yè)教學(xué)，要正確認(rèn)識到現(xiàn)有教學(xué)模式存在的不足之處，積極運(yùn)用中國畫革新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，給社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的玉雕人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 苗雪琪.中國畫在玉雕藝術(shù)上的運(yùn)用[J].大眾文藝，2018（4）：118.

[2] 韓森.論玉雕工藝對中國畫元素的借鑒[D].河南：鄭州大學(xué)，2019.