吳培進(jìn)

摘要：文化創(chuàng)新是當(dāng)前中國(guó)推進(jìn)文化建設(shè)的重要舉措，近年來取得了巨大的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，如何走實(shí)走好文化創(chuàng)新發(fā)展路子，是當(dāng)前文化重點(diǎn)研究的方向。本文從文化創(chuàng)新發(fā)展的理論基礎(chǔ)著手，就如何推動(dòng)群眾文化發(fā)展，樹立文化自信，推進(jìn)文化市場(chǎng)繁榮做了深入的探討與研究。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)新;群眾文化;文化自信

前言

文化創(chuàng)新充分體現(xiàn)了人民對(duì)民族文化的認(rèn)同感，提升人們的文化自信，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，繁榮文化市場(chǎng)。當(dāng)前，文化創(chuàng)新已經(jīng)形成了完善的理論基礎(chǔ)與社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，盡快地推進(jìn)文化創(chuàng)新的發(fā)展，推動(dòng)群眾文化的形成，具有深刻的戰(zhàn)略意義與社會(huì)意義。

一、如何走實(shí)走好文化創(chuàng)新發(fā)展路子

（一）文化創(chuàng)新發(fā)展的理論基礎(chǔ)

1、文化創(chuàng)新發(fā)展要遵循方向性

文化創(chuàng)新不是盲目的改變，而是要基于對(duì)中華文化深入了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行向美向善的創(chuàng)新，有的是內(nèi)容的完善與創(chuàng)作，有的則是新的表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，但是從本質(zhì)上來說，必須要遵循真善美的原則，通過文化創(chuàng)新促使人們形成正確的審美價(jià)值，提高人們的文化素養(yǎng)，滿足人們對(duì)文化的心理需求。

2、文化創(chuàng)新發(fā)展要遵循立場(chǎng)性

文化創(chuàng)新離不開堅(jiān)定的政治立場(chǎng)與正確的價(jià)值觀，任何文化創(chuàng)新形式與內(nèi)容都必須符合中華民族文化的底蘊(yùn)，符合人民的情感，符合我國(guó)當(dāng)前的政治形式，這是文化創(chuàng)新的紅線，也是我們所有從事文化創(chuàng)新的人員必須要遵循的原則。在當(dāng)前政治環(huán)境復(fù)雜，各種不同聲音發(fā)聲的背景下，保證文化創(chuàng)新的方向性，能夠賦予文化創(chuàng)新以生命與不竭的動(dòng)力。

3、文化創(chuàng)新發(fā)展要遵循創(chuàng)新性

文化創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的改變，而是基于中華文化本質(zhì)的內(nèi)容的豐富與完善?，F(xiàn)如今在文化創(chuàng)新領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了很多同質(zhì)化的文化形式與文化創(chuàng)意，這是不符合文化創(chuàng)新理念的，大量的同質(zhì)化的文化創(chuàng)新的出現(xiàn)，不但禁錮了人們的創(chuàng)新思想，而且影響了文化創(chuàng)新的作用與價(jià)值。在文化創(chuàng)新的過程中，必須要遵循繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新中尋找新的文化價(jià)值。

（二）文化創(chuàng)新發(fā)展的作用

1、為文化發(fā)展提供不竭的動(dòng)力

文化創(chuàng)新是中華民族文化發(fā)展的動(dòng)力，也是文化主將走出國(guó)門的助推劑。當(dāng)今世界是一個(gè)互聯(lián)互通的世界，沒有任何一個(gè)國(guó)家可以與其他的國(guó)家切斷聯(lián)系，因此我們加強(qiáng)文化創(chuàng)新，可以讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。文化輸出是很多發(fā)達(dá)國(guó)家的重要貿(mào)易渠道，中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，在文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的提煉與發(fā)展，可以讓中國(guó)的文化保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，實(shí)現(xiàn)更大的社會(huì)效益。

2、為文化發(fā)展提供更寬泛的范疇

中國(guó)的歷史悠久，每個(gè)年代都有屬于自身獨(dú)特的政治與文化背景，從這一點(diǎn)看，我們堅(jiān)持文化創(chuàng)新不但可以保障中華文化內(nèi)容與形式與時(shí)俱進(jìn)，更能通過文化創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)中華文化范疇的拓展，提供更加廣闊的發(fā)展空間。通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化創(chuàng)新正在不斷的以更多的表現(xiàn)手法出現(xiàn)在人們的面前，增加了文化的深度與廣度，擴(kuò)大了其受眾群體_[1]。

3、為文化發(fā)展提供更廣闊的市場(chǎng)

只能在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的文化創(chuàng)新是缺乏生命力的，只有不斷的突破自身的禁錮，結(jié)合當(dāng)前的世界發(fā)展趨勢(shì)，盡可能的讓文化創(chuàng)新走上更高的層次，適應(yīng)更廣闊的人群。如產(chǎn)生在廣東的群眾文化藝術(shù)的粵曲粵劇，從開始只是民間流傳的曲調(diào)，漸漸經(jīng)過整理與創(chuàng)新，去繁就簡(jiǎn)，去偽存真，將其中不適宜社會(huì)價(jià)值的糟粕去除，利用廣為人知的曲調(diào)將符合當(dāng)前價(jià)值觀的粵曲粵劇快速的發(fā)展起來，成為了流傳廣泛，受眾群體快速擴(kuò)展的群眾文化形式，并且逐漸從廣東走上了港澳，甚至走上了國(guó)際舞臺(tái)。

（三）文化創(chuàng)新發(fā)展的表現(xiàn)方式

1、多種文化形式的融合與借鑒

文化形式不是單一的，互相獨(dú)立的。通過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，文化的各種表現(xiàn)形式逐漸開始融合，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮自身的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，逐漸上形成了有特色的地方文化。從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義來看，這種文化創(chuàng)新的方式有符合文化發(fā)展的趨勢(shì)的，通過互相的融合和借鑒，是文化的多種形式不斷的涌現(xiàn)出新的內(nèi)容與表現(xiàn)手法，保證了文化長(zhǎng)久的生命力_[2]。

2、利用新科技手段的融入

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，越來越多的群眾文化館開始走上了現(xiàn)代化智能化的文化創(chuàng)新道路。這種文化創(chuàng)新的手段符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也讓傳統(tǒng)的文化不斷的與時(shí)俱進(jìn)，充分顯耀出豐富多彩的現(xiàn)代色調(diào)，這種創(chuàng)新的表現(xiàn)形式更加有利于提升現(xiàn)代人們的心理接受度，增強(qiáng)中華文化傳播的時(shí)代價(jià)值，符合現(xiàn)代人們的價(jià)值審美，是非常值得推廣的一種文化創(chuàng)新手段。

3、基于民族意識(shí)的文化創(chuàng)新形式

當(dāng)前中國(guó)的文化創(chuàng)新不僅僅是為了迎合經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，豐富文化內(nèi)涵，更多的是為了讓人們不斷的提升文化自信，提高整個(gè)中華民族的自信心與自豪感，通過對(duì)文化創(chuàng)新，弘揚(yáng)與發(fā)掘中華民族深層次的民族意識(shí)，可以增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感，更加有利于拓寬中華文化的市場(chǎng)空間，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)高速發(fā)展。

二、如何推動(dòng)群眾文化步入自信軌道

（一）運(yùn)用群眾文化建設(shè)夯實(shí)“文化自信”

1、群眾文化有廣泛的群眾基礎(chǔ)

群眾文化的各種形式均有較強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)，在群眾文化傳播的過程中，有效地激發(fā)了人們的興趣，讓廣大群眾以愛好的形式參與其中，獲得精神的愉悅與滿足。一般來說，群眾文化都會(huì)以吸引更多的人參與其中為己任，推動(dòng)我國(guó)的精神文化建設(shè)的深化與普及，豐富人們的日常文化生活，因此我們說群眾文化具有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。

2、群眾文化有濃厚的地方特色

群眾文化來源于群眾，服務(wù)于群眾，因此群眾文化大都有一定的地域性，融合了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，風(fēng)土人情以及歷史底蘊(yùn)，往往成為一個(gè)地區(qū)的文化符號(hào)，成為當(dāng)?shù)厝说牡湫偷奈幕囆g(shù)形式。例如湛江市東海島的人龍舞，東海島人民為海為生，長(zhǎng)期耕海對(duì)“龍”產(chǎn)生了濃厚的恩源，視“龍”為保佑自己生產(chǎn)生活的圖騰，逐漸形成了民俗的“龍”文化。在這種狀況下，堅(jiān)持文化創(chuàng)新就是要在地方特色的基礎(chǔ)上提升人們對(duì)地方文化的認(rèn)知與理解，同時(shí)樹立正確的文化價(jià)值觀，形成有利于文化傳播的社會(huì)群體效應(yīng)_[3]。

3、群眾文化有強(qiáng)勁的市場(chǎng)帶動(dòng)力

群眾市場(chǎng)才是最有活力的市場(chǎng)，也是最有發(fā)展前景與上升空間的市場(chǎng)。從現(xiàn)階段來看，群眾文化已然在全國(guó)發(fā)展的如火如荼，群眾文化早已帶動(dòng)與活躍了經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，為社會(huì)帶來了非常積極的推動(dòng)作用。由此可見，群眾文化要不斷的創(chuàng)新發(fā)展，從而激活更廣闊的市場(chǎng)潛力，促進(jìn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏發(fā)展。

（二）群眾文化的文化創(chuàng)新發(fā)展

1、充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力

文化創(chuàng)新離不開人民群眾的智慧，我國(guó)千百年來的文化形成與發(fā)展是在人民群眾的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的，因此，在群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展過程中，要始終堅(jiān)持發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力，用深入人心的生活詮釋文化，以文化帶動(dòng)生活，實(shí)現(xiàn)群眾文化從群眾中來，到群眾中去，始終立足于人民群眾的生活，使文化創(chuàng)新接地氣，有長(zhǎng)足的生命力_[4]。

2、發(fā)揮地方“文化帶頭人”的作用

當(dāng)前，為豐富廣大人民群眾的精神文化生活，促進(jìn)人民文化素養(yǎng)的提升，我國(guó)實(shí)行了一系列“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，一方面將群眾文化廣泛推廣到人民群眾中去，讓人們生產(chǎn)生活之余，有更豐富的文化生活。另一方面利用“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，使群眾文化深入人民群眾中去，提升群眾文化的創(chuàng)意發(fā)展水平，提高群眾文化與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性。各地立足抓住發(fā)展時(shí)機(jī)，利用“文化帶頭人”的作用，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娢幕l(fā)展，豐富當(dāng)?shù)氐木裆?，提高人們的精神追求?/p>

3、加強(qiáng)對(duì)地方群眾文化的引導(dǎo)與管理

任何事物的發(fā)展都必須有章可循，文化的創(chuàng)意發(fā)展同樣也要遵循一定的發(fā)展規(guī)律與具體實(shí)際情況，當(dāng)?shù)匚幕块T應(yīng)該充分的發(fā)揮其引導(dǎo)與管理的作用，對(duì)文化創(chuàng)新發(fā)展起到規(guī)范的作用，不能放任不管，更不能以追求“百花齊放”為由使其失去了向善向美的方向感，必須要確保文化創(chuàng)新在相關(guān)部門的監(jiān)管下健康的發(fā)展下去。

（三）“文化自信”的作用

1、增強(qiáng)群眾的愛國(guó)情懷

群眾文化是一種集體性活動(dòng)，可以用來抒發(fā)人們對(duì)生活的熱愛與贊美之情。隨著我國(guó)人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)群眾文化的熱度逐年上升，并且在各地文化館的有序引導(dǎo)下，形成了諸多的民間文藝團(tuán)體，這些文藝團(tuán)體不但愛好地方文化，而且深受當(dāng)前向好的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的影響，對(duì)黨對(duì)祖國(guó)對(duì)人民都充滿了厚重的愛。讓廣大人民群眾通過文化藝術(shù)的形式進(jìn)行情感的表達(dá)，增強(qiáng)群眾的愛國(guó)情懷_[5]。

2、提高群眾的民族自豪感與認(rèn)同感

群眾文化是基于地域文化的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的，群眾文化往往帶有濃厚的地方色彩，在群眾文化的傳播過程中，人們也感受到地方文化的韻味與內(nèi)涵，這往往容易激發(fā)人們對(duì)地方文化的熱愛，并且培養(yǎng)民族的自豪感與認(rèn)同感，愿意將地方性的群眾文化通過身體力行得到更廣泛的傳播，得到更多人的認(rèn)可與喜愛。

3、提高群眾的文化素養(yǎng)

群眾文化的表現(xiàn)方式各有不同，但是歸其文化底蘊(yùn)，離不開我國(guó)長(zhǎng)久的歷史發(fā)展的積淀與中國(guó)人民價(jià)值取向的共通性。在很多傳統(tǒng)的群眾文化類別中，包含了大量的歷史典故與時(shí)代變遷，通過對(duì)這些群眾文化的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新發(fā)展，可以有效的提升人們的文化素養(yǎng)，提高人民對(duì)中國(guó)歷史、社會(huì)、文化的進(jìn)一步的了解。

結(jié)語

文化創(chuàng)新是群眾文化發(fā)展的前提條件和保障，如何推進(jìn)文化創(chuàng)新已經(jīng)成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要的課題。中國(guó)的群眾文化豐富多彩，在文化創(chuàng)新的過程中，要立足于群眾文化的現(xiàn)實(shí)狀況，通過思想創(chuàng)新與形式創(chuàng)新，將更多的群眾文化融入到現(xiàn)代生活中，從地方走向全國(guó)，從國(guó)內(nèi)走向國(guó)際，形成中華民族特色的群眾文化藝術(shù)品牌，帶動(dòng)世界文化發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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[2]田潔.新形勢(shì)下創(chuàng)新群眾文化工作的有效舉措[J].文化月刊，2019（4）：109-109.

[3]董永國(guó).群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理創(chuàng)新價(jià)值初探[J].北方文學(xué)，2019（24）.

[4]徐笑妍.創(chuàng)新群眾文化服務(wù)，打造群眾文化品牌[J].大眾文藝，2019（16）.

[5]杜安枝.淺談群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理創(chuàng)新[J].藝術(shù)科技，2019（8）：186-186.