楊晶晶 李海燕

摘要：民族舞蹈是人類(lèi)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中，伴隨社會(huì)生產(chǎn)和生活活動(dòng)而逐步產(chǎn)生的，承載著民族精神和民族思想，是民族文化的重要體現(xiàn)，促進(jìn)民族舞蹈發(fā)展，將有助于民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。本文將對(duì)民族文化和民族舞蹈的關(guān)系進(jìn)行分析，探討民族舞蹈的文化特征和美學(xué)價(jià)值，提出民族舞蹈對(duì)民族文化的傳承策略，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)工作提供參考。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈;民族文化;傳承

民族舞蹈是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造出來(lái)的具有民族特殊的藝術(shù)形式，具有豐富的精神思想和文化內(nèi)涵，是民族文化的重要載體。因此，民族舞蹈在民族文化傳承和發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。

一、民族文化概述

（一）民族文化內(nèi)涵

民族文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中形成的具有創(chuàng)造性和民族特點(diǎn)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，從一定程度上，民族文化的發(fā)展體現(xiàn)了這個(gè)民族進(jìn)步和開(kāi)化程度，具有豐富的時(shí)代發(fā)展特征。民族文化影響著人們生產(chǎn)和生活中的各種行為，同時(shí)，人類(lèi)的生產(chǎn)和生活行為也在影響民族文化的發(fā)展。例如：生活方式的改變，人類(lèi)的交往范圍的擴(kuò)大等，都會(huì)給民族文化帶來(lái)新的元素，促進(jìn)民族文化進(jìn)一步發(fā)展。

（二）民族文化與民族舞蹈的關(guān)系

1. 民族文化滋養(yǎng)了舞蹈文化

民族文化在社會(huì)生產(chǎn)和實(shí)踐中逐漸形成，逐漸成為一個(gè)民族特有的精神風(fēng)貌。在人類(lèi)的行為和活動(dòng)中，都能夠看到民族文化存在的影子。民族舞蹈是在人們生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造出來(lái)的行為藝術(shù)，舞蹈音樂(lè)、動(dòng)作中無(wú)不蘊(yùn)含了本民族人民對(duì)民族文化的理解。民族文化滋養(yǎng)了民族舞蹈文化，賦予了民族舞蹈豐富的思想和精神內(nèi)涵[1]。

例如：我國(guó)壯族早期主要以捕魚(yú)和農(nóng)耕生活為主，農(nóng)作物豐收后，人們常常擔(dān)心自己收獲的糧食在倉(cāng)庫(kù)中被老鼠偷走，而貓是老鼠的天敵，于是產(chǎn)生了對(duì)貓的崇拜，在每年的祭祀儀式上身穿艷麗的服裝，佩戴類(lèi)似花貓的配飾，通過(guò)舞蹈方式請(qǐng)求貓神庇護(hù)，后來(lái)逐漸成為具有民族特色的《火貓舞》。

可見(jiàn)，在長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活實(shí)踐活動(dòng)中，形成了具有民族特點(diǎn)的思想和精神，在這種民族思想和精神的驅(qū)動(dòng)下，產(chǎn)生了民族舞蹈。因此，民族文化滋養(yǎng)了民族舞蹈文化。

2. 民族舞蹈是民族文化的表現(xiàn)

民族文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中形成的具有民族特點(diǎn)的意識(shí)形態(tài)，具有較強(qiáng)的抽象性。民族舞蹈是在民族文化硬性下產(chǎn)生的，民族文化是民族舞蹈溫暖的最初來(lái)源，因此，民族舞蹈可以被視為民族文化的重要載體，是民族文化通過(guò)音樂(lè)、舞蹈動(dòng)作等舞蹈元素的具體表達(dá)。

二、民族舞蹈的文化特征

民族舞蹈是一種特殊的文化表達(dá)形式，與語(yǔ)言和文字所表達(dá)的文化截然不同，民族舞蹈將聲音、肢體動(dòng)作、表情以及服飾等作為主要元素，通過(guò)舞蹈者的表演傳遞文化信息，是一種符號(hào)化的文化載體。民族舞蹈的傳承不僅與民族文化有關(guān)，還受到人們審美情趣影響，民族舞蹈的表現(xiàn)形式與百姓審美情趣契合度越高，傳承效果越好。

三、民族舞蹈的審美價(jià)值

（一）情感方面的美學(xué)價(jià)值

民族舞蹈將音樂(lè)藝術(shù)、形體藝術(shù)和燈光、色彩等藝術(shù)綜合運(yùn)用，傳達(dá)表演者的情感，讓觀(guān)眾能夠在舞蹈欣賞中獲得心靈震撼或情感共鳴，進(jìn)而體現(xiàn)出情感美學(xué)價(jià)值。例如：傣族人民的《孔雀舞》大多根據(jù)一千多年前傣族民間流傳的各種有關(guān)孔雀的傳說(shuō)創(chuàng)編而成。孔雀在傣族人民的意識(shí)形態(tài)中代表著高貴?？兹肝栉璧竸?dòng)作中包含了許多模仿孔雀行走、飛翔和抖動(dòng)翅膀等動(dòng)作，在這些動(dòng)作中蘊(yùn)含表演者對(duì)孔雀的敬畏，從而體現(xiàn)出舞蹈的情感美學(xué)價(jià)值。

（二）韻律方面的美學(xué)價(jià)值

民族舞蹈通常具有鮮明的舞蹈節(jié)奏和強(qiáng)烈的思想情感。民族舞蹈的動(dòng)作和韻律不僅能夠讓人感到賞心悅目，還能夠輔助情感的表達(dá)。例如：我國(guó)舞蹈藝術(shù)家楊麗萍表演的《孔雀舞》，在燈光和音樂(lè)中，表現(xiàn)出了人體動(dòng)作的美感，塑造出美妙的孔雀形象，在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上播出后，受到國(guó)內(nèi)外舞蹈愛(ài)好者的贊賞和好評(píng)，舞蹈韻律美提高了民族舞蹈的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值[2]。

（三）形象方面的美學(xué)價(jià)值

民族舞蹈的表達(dá)效果離不開(kāi)時(shí)間和空間的藝術(shù)展示，民間舞蹈動(dòng)作具有流動(dòng)性，也具有雕塑美，舞蹈動(dòng)作的每個(gè)間歇或停頓，都會(huì)給觀(guān)眾帶來(lái)視覺(jué)的短暫停留，展示出優(yōu)美的舞蹈形象。仍然以楊麗萍的《孔雀舞》為例，在舞蹈現(xiàn)場(chǎng)燈光中，藝術(shù)家通過(guò)手指的一系列動(dòng)作，展示了豐富多彩的孔雀造型，形成一個(gè)個(gè)連續(xù)的舞蹈畫(huà)面，給人帶來(lái)形象方面的藝術(shù)美感。

四、民族舞蹈對(duì)民族文化傳承策略

（一）在民間直接傳承

民間直接傳承是民族舞蹈的主要傳承方式，例如：漢族的《秧歌》，舞蹈的形式具有千變?nèi)f化，表演者融入不同的思想情感，會(huì)帶來(lái)不同的舞蹈動(dòng)作的變化。民族文化的表達(dá)往往與表演者自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)具有較大關(guān)聯(lián)，需要表演者將生活中的細(xì)節(jié)融入到舞蹈動(dòng)作中，采用民間直接傳承的方式，能夠讓被傳承人在深刻了解民族文化的前提下，掌握舞蹈的韻味和風(fēng)格。

（二）藝術(shù)環(huán)境中的傳承

民族舞蹈的傳承受到藝術(shù)環(huán)境影響比較大，民族舞蹈是民主文化的載體，同時(shí)民族文化是民族舞蹈文化的來(lái)源。人們身處特定的民族文化氛圍中，能夠?qū)⑷俗陨砬楦信c民族情感相融合，進(jìn)而對(duì)舞蹈文化產(chǎn)生深刻理解，準(zhǔn)確把握民族舞蹈動(dòng)作與情感表達(dá)之間的關(guān)系。

（三）社會(huì)發(fā)展中傳承

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展，各民族文化也在不斷交融，許多民族舞蹈融入了新的時(shí)代元素，對(duì)傳統(tǒng)的民族舞蹈進(jìn)行了改進(jìn)，讓舞蹈文化更加豐富，涵蓋的精神思想更加具有廣泛性和普遍性，進(jìn)而擴(kuò)大了民族舞蹈受眾，實(shí)現(xiàn)了民族舞蹈對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：

民族舞蹈是民族文化的載體，民族舞蹈的傳承將會(huì)促進(jìn)民族文化的傳播。同時(shí)，民族文化的發(fā)展也將賦予舞蹈文化新的內(nèi)涵，讓民族舞蹈表現(xiàn)形式更加豐富。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉斌.民族民間舞蹈的文化傳承[J].作家，2014：177.

[2]彭秋萍.對(duì)民族民間舞蹈文化傳承的研究[J].文體用品與科技，2014：64.