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        山西省運城市東康一中課時教案桃花源記陶淵明

        2020-10-21 01:10:50安娜
        關(guān)鍵詞:教學(xué)

        安娜

        教學(xué)目標

        1.朗誦并理解詩歌的內(nèi)涵2.賞析品味文中的經(jīng)典詩句3.體會作者表達的思想感情

        教學(xué)重點

        朗讀全詩體會詩只情感

        教學(xué)難點

        品味重點詩句,體會作者的思想感情

        教學(xué)過程

        一、作者簡介:

        陶淵明(365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”,有《陶淵明集》。

        二、認字識詞:

        繽紛 豁然 儼然 阡陌 垂髫 邑人 惋 驥 遂 津

        三、古今異義詞

        鮮美 仿佛 交通 才 尋 絕境

        四、課文賞析

        1、偶遇桃花源

        晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

        2、巧設(shè)懸念,埋下伏筆

        東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。一天,他順著溪水行船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛的散在地上。漁人對此感到十分詫異,繼續(xù)往前行船,想走到林子的盡頭。

        3、桃花源之景

        林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

        4、初見桃林,別有洞天

        桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,于是便出現(xiàn)一座山,山上有個小洞口,洞里仿佛有點光亮。于是他下了船,從洞口進去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。眼前是一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快,自得其樂。

        5、為什么“不足為外人道也?!?/p>

        見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>

        村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人,就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。

        他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽完以后,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天,向村里人告辭離開。村里的人對他說:“我們這個地方不值得對外面的人說?。 ?/p>

        請描述一下桃花源的景致。

        桃花源的秘密是什么?

        為什么“不足為外人道也?!?/p>

        6、為什么找不到桃花源了?

        既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

        南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。

        7、桃花源是真實存在的么?

        漁人出來以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標記。到了郡城,到太守那里去,報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標記,終于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。

        南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽到這件事后,高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn),不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

        作者借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實生活不滿。

        五、拓展學(xué)習(xí)

        閱讀《桃花源詩》,和《桃花源記》做對比:

        嬴氏亂天紀,賢者避其世;黃綺之商山,伊人亦云逝;

        往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢;相命肆農(nóng)耕,日入從所憩;

        桑竹垂馀蔭,菽稷隨時藝;春蠶收長絲,秋熟靡王稅;

        荒路曖交通,雞犬互鳴吠;俎豆猶古法,衣裳無新制;

        童孺縱行歌,班白歡游詣;草榮識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲;

        雖無紀歷志,四時自成歲;怡然有余樂,于何勞智慧;

        奇蹤隱五百,一朝敞神界;淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽;

        借問游方士,焉測塵囂外;愿言躡清風(fēng),高舉尋吾契。

        你還知道哪些表現(xiàn)烏托邦世界的文學(xué)作品?

        學(xué)習(xí)了本詩你有什么收獲?和大家一起分享吧。

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