周桔

摘 要：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的提出推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思維也是重要理論依據(jù)。在此之上，本文簡(jiǎn)要論述了運(yùn)用哲學(xué)思維完善“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的時(shí)代價(jià)值，從充分協(xié)調(diào)好破舊立新關(guān)系、注重全局與局部配合效果、統(tǒng)一思想緩解斗爭(zhēng)矛盾、立足唯物史觀放眼未來(lái)等關(guān)鍵點(diǎn)，促使我國(guó)走上可持續(xù)發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：四個(gè)全面戰(zhàn)略;哲學(xué)思維;時(shí)代價(jià)值

前言

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的哲學(xué)思維對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)干部提出了明確的工作要求。自十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略布局的具體內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持遵循哲學(xué)思維，運(yùn)用哲學(xué)理論指導(dǎo)我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面繁榮發(fā)展。

一、運(yùn)用哲學(xué)思維完善“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的時(shí)代價(jià)值

（一）為實(shí)踐探索提供依據(jù)

我國(guó)自2014年提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略，貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，需要我們牢牢把握住各個(gè)戰(zhàn)略之間存在的邏輯關(guān)系，確保我國(guó)在改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中開(kāi)拓出新格局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略即“全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨、全面建成小康社會(huì)”，而借助哲學(xué)思維有助于實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐探索目標(biāo)。運(yùn)用馬克思哲學(xué)理論可為實(shí)踐探索工作提供理論依據(jù)，從而為我國(guó)的社會(huì)發(fā)展提供指導(dǎo)方向。

（二）為破解難題提供智慧

隨著全球化發(fā)展的不斷深入，我國(guó)在國(guó)際中占據(jù)著重要地位。而運(yùn)用哲學(xué)思維可在破解世界性難題時(shí)提供有效的對(duì)策建議。中國(guó)智慧不容小覷，尤其是進(jìn)入到新時(shí)代的中國(guó)擁有更多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。一直以來(lái)，國(guó)家發(fā)展離不開(kāi)科技創(chuàng)新，而伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升與自主創(chuàng)新能力的日益加強(qiáng)，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛的過(guò)程中也開(kāi)始擺脫了依靠國(guó)外科技力量興邦治國(guó)的束縛。作為人口眾多、文化精深的大國(guó)，在應(yīng)對(duì)世界難題時(shí)自然能夠發(fā)揮出重要作用，進(jìn)而為“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的構(gòu)建帶來(lái)了不可或缺的理論依據(jù)。因此，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的哲學(xué)思維彰顯了時(shí)代價(jià)值。

二、“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略布局中哲學(xué)思維的關(guān)鍵點(diǎn)

（一）充分協(xié)調(diào)好破舊立新關(guān)系

事物的發(fā)展需要遵循一定的規(guī)律，而在發(fā)展過(guò)程中自然會(huì)產(chǎn)生新的事物，從而代替舊事物繼續(xù)在時(shí)代發(fā)展中扮演著重要角色。所以，我們?cè)凇八膫€(gè)全面”重大戰(zhàn)略布局中需要充分協(xié)調(diào)好破舊立新兩者間的關(guān)系，既要打破原有舊事物的局限，又要尊重新事物的發(fā)展特征，但并不代表需要完全忽視舊事物的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，而是“取其精華、去其糟粕”，這才是事物發(fā)展需要依據(jù)的主要準(zhǔn)則。

中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家建設(shè)與發(fā)展的事業(yè)中更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持破舊立新的優(yōu)良傳統(tǒng)。從全面深化改革戰(zhàn)略而言，我國(guó)應(yīng)當(dāng)積極破除傳統(tǒng)機(jī)制，對(duì)于不符合新時(shí)代發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革。比如我黨將在未來(lái)15年內(nèi)實(shí)現(xiàn)2萬(wàn)億美元的對(duì)外投資，促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得高質(zhì)量發(fā)展。然而為了給這一戰(zhàn)略部署創(chuàng)造有利條件應(yīng)創(chuàng)新對(duì)外開(kāi)放貿(mào)易機(jī)制，以便市場(chǎng)秩序趨于穩(wěn)定。對(duì)于全面依法治國(guó)，我國(guó)需破除限制我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的法規(guī)政策。比如生態(tài)環(huán)境保護(hù)法的出臺(tái)正是時(shí)代發(fā)展的新方向。針對(duì)從嚴(yán)治黨，需破除以往“任人唯親、脫離民眾”行為，打造服務(wù)型官員機(jī)構(gòu)。我國(guó)將在2020年全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，故而需正視經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的不足之處，縮短城鄉(xiāng)差距，確保新提出的改革舉措能夠?yàn)樾】瞪鐣?huì)的構(gòu)建帶來(lái)助力。

（二）注重全局與局部配合效果

事物所體現(xiàn)的整體性是指局部之間形成的相輔相成、相互聯(lián)系的關(guān)系，而非單純的相互疊加?；谡軐W(xué)思維我黨在實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略目標(biāo)時(shí)需注重全局與局部相互配合的效果。

其中在全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中離不開(kāi)其它“三個(gè)全面”戰(zhàn)略的輔助與推動(dòng)。要想國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)水平得到穩(wěn)步提升，就需要依托于依法治國(guó)、改革開(kāi)放、從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略，若無(wú)法在法規(guī)、機(jī)制、黨政等方面予以高度的重視，就很難實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的全面構(gòu)建。比如在全面深化改革中需注重各個(gè)分目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：在提升社會(huì)文明水平時(shí)應(yīng)當(dāng)做好垃圾分類(lèi)工作，運(yùn)用科學(xué)管理理念引導(dǎo)民眾積極參與到環(huán)保事業(yè)中。垃圾分類(lèi)作為環(huán)保目標(biāo)的主要內(nèi)容，它在具體實(shí)施過(guò)程中需要從全局角度考慮工作成效，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展[1]。在此基礎(chǔ)上，“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略需要把握好全局與局部之間的關(guān)系，確保在相互配合的條件下打開(kāi)一個(gè)新的發(fā)展格局。

（三）統(tǒng)一思想緩解斗爭(zhēng)矛盾

任何事物都存在相互矛盾的對(duì)立面。既然存在矛盾就應(yīng)當(dāng)秉承著求同存異的原則處理好矛盾問(wèn)題。而“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略布局中也應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到解決斗爭(zhēng)矛盾的重要性。

我國(guó)在十八大報(bào)告中確立了2020年全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，而這也是各個(gè)階層為之奮斗的動(dòng)力。為了確保我國(guó)在2020年年底能夠真正完成這一目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)積極統(tǒng)一各階層思想，以絕大多數(shù)的利益需求為主，并且結(jié)合不同領(lǐng)域、不同地域的文化背景、發(fā)展方式等團(tuán)結(jié)可用力量，確保我國(guó)在深化改革中獲得最滿意的成就。每一個(gè)階層都會(huì)有不同聲音，更何況面對(duì)我國(guó)如此龐大的人口數(shù)量，這就需要設(shè)置一個(gè)符合大體要求的標(biāo)準(zhǔn)，尊重不同想法的存在，由此在實(shí)現(xiàn)我國(guó)小康社會(huì)的目標(biāo)時(shí)能夠形成較強(qiáng)的創(chuàng)造力。另外，在統(tǒng)一思想緩解斗爭(zhēng)矛盾的過(guò)程中還需扼殺壞思想，如官官相護(hù)、作風(fēng)不良等官僚主義，絕對(duì)不允許此類(lèi)“存異”現(xiàn)象的發(fā)生[2]。

（四）立足唯物史觀放眼未來(lái)

事物的發(fā)展有跡可循，且存在底線。因此，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略目標(biāo)期間需要立足于治國(guó)根本展望未來(lái)。創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的主要源動(dòng)力，故而在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中應(yīng)當(dāng)具有冒險(xiǎn)精神。

比如在全面深化改革中需要講究改革手段的分寸性。習(xí)近平總書(shū)記也曾給出重要指示：我國(guó)作為大國(guó)強(qiáng)國(guó)，一旦整體戰(zhàn)略出現(xiàn)差錯(cuò)將造成無(wú)法挽回的后果。所以，在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展階段，絕對(duì)不能脫離國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)力量，以便我國(guó)在穩(wěn)步前進(jìn)中實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

結(jié)論

綜上所述，“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略布局中蘊(yùn)含的哲學(xué)思維的確有助于推動(dòng)我國(guó)新時(shí)代特色社會(huì)主義道路的建設(shè)，這對(duì)于我國(guó)落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略具有較為重要的作用。因此，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中需要緊緊圍繞馬克思哲學(xué)理論，開(kāi)展哲學(xué)思維活動(dòng)，以此加快我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的速度。

參考文獻(xiàn)

[1]劉佳儀.習(xí)近平運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方法論研究[D].東北石油大學(xué)，2019.

[2]王豐.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)研究[D].中共中央黨校，2018.

（作者單位：中共烏魯木齊市黨校）