管嘉嘉

摘 要：圖形背景理論是認(rèn)知詩學(xué)研究中的一個重要理論。本文在圖形背景理論的基礎(chǔ)上，分別對中西的兩首現(xiàn)代詩歌代表，從詞匯、句法結(jié)構(gòu)和語篇情感三個方面進(jìn)行解讀分析。本文這一分析，重點(diǎn)證明了圖形—背景理論對有意象存在的詩句的強(qiáng)大解釋力，也是對認(rèn)知詩學(xué)實(shí)用價值的再一次嘗試。

關(guān)鍵詞：圖形背景理論 現(xiàn)代詩歌 認(rèn)知詩學(xué)

引言

近些年來，國內(nèi)外對詩歌的研究如雨后春筍冒出頭來，而中國的古詩詞也因?yàn)槠湟馓N(yùn)豐富，精簡凝練而頗受學(xué)者們歡迎，所以從語言學(xué)的各個角度，如語用學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、文體學(xué)等方面對古詩詞的研究也愈演愈烈。但是新時期以來，在西方語言哲學(xué)轉(zhuǎn)向的影響下，現(xiàn)代詩歌研究逐漸在語言學(xué)、語言哲學(xué)、語言理論等方面進(jìn)行深入研究，運(yùn)用語言學(xué)理論分析現(xiàn)代詩歌儼然成為一種趨勢。（劉翠瑩2018）現(xiàn)代詩歌語言貼近平常口語，且更易理解。不僅在中國如此，在國內(nèi)也是一樣。本文將基于圖形背景理論，以《再別康橋》和《雪夜林邊小駐》為例，從認(rèn)知詩學(xué)和圖形背景理論的概念介紹開始，再從不同方面對這兩首詩歌進(jìn)行解讀和分析，希望能夠豐富現(xiàn)代詩歌的研究，并能為之后的研究提供一些新視角。

一、認(rèn)知詩學(xué)和圖形背景理論

認(rèn)知詩學(xué)，相比于一般詩學(xué)，則更加強(qiáng)調(diào)從讀者個人的角度出發(fā)，研究文學(xué)作品如何通過讀者的認(rèn)知反應(yīng)來達(dá)到預(yù)期的效果。而圖形背景理論是認(rèn)知詩學(xué)中的一個重要思想，以認(rèn)知凸顯觀為基礎(chǔ)。這一部分將對這兩個本文設(shè)計(jì)的主要概念進(jìn)行簡單介紹，包括其發(fā)展以及研究歷程等。

1.認(rèn)知詩學(xué)

近年來，我國越來越多的學(xué)者開始關(guān)注認(rèn)知詩學(xué)研究。（劉立華，劉世生 2006）最早提出認(rèn)知詩學(xué)這一研究術(shù)語的是以色列學(xué)者Reuven Tsur。Tsur明確指出：認(rèn)知詩學(xué)是運(yùn)用認(rèn)知科學(xué)提供的工具研究文學(xué)的一種跨學(xué)科分析方法。（蘇曉軍2009）但是后來也有學(xué)者提出，認(rèn)知詩學(xué)是認(rèn)知科學(xué)的一種形式， 又是另一個獨(dú)立的學(xué)科。這個學(xué)科不僅僅是認(rèn)知語言學(xué)在詩歌研究上的運(yùn)用，還涉及認(rèn)知心理學(xué)、文體學(xué)、文學(xué)批評等領(lǐng)域。

而在國內(nèi)，隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展， 認(rèn)知詩學(xué)成了一門具有廣闊前景的學(xué)科， 不斷走向成熟。（蘇曉軍 2009）認(rèn)知科學(xué)和詩學(xué)的跨學(xué)科發(fā)展也成了熱門。人們用新興的認(rèn)知詩學(xué)，從認(rèn)知的角度來對過去的詩歌進(jìn)行研究，從一些新的理論視角出發(fā)，發(fā)掘出詩歌當(dāng)中蘊(yùn)含的獨(dú)特意義，如認(rèn)知理論當(dāng)中的圖形背景理論[1]。

2. 圖形背景理論

丹麥心理學(xué)家愛德加·魯賓（ Rubin） 1915年提出了“焦點(diǎn)”和“背景”這對術(shù)語（ figure/ground） ，并創(chuàng)作“臉與花瓶幻覺圖”（ face / vase illusion） ，用以描述人類在視覺感知時焦點(diǎn)和背景的關(guān)系。魯賓認(rèn)為： “焦點(diǎn)”是突出的實(shí)體，是我們感知到的事物; “背景”則是尚未分化的、襯托焦點(diǎn)的東西。（ 李福印2008： 307）是Talmy 這一認(rèn)知語言學(xué)家最早引入了焦點(diǎn)和背景這兩種基本認(rèn)知概念，也是Talmy第一個用焦點(diǎn)背景理論來解釋空間關(guān)系，他認(rèn)為焦點(diǎn)是一個移動的或概念上可移動的實(shí)體，它的路徑、位置或方向被認(rèn)為是一個變量，相關(guān)的問題就是這個變量的具體的值。而根據(jù)完形心理學(xué)家的觀點(diǎn)，焦點(diǎn)和背景的選擇一般遵循“普雷格朗茨原則”，也就是說，小的物體、容易移動或者運(yùn)動的物體通常被選作焦點(diǎn)，換而言之，凸顯程度較高，需要以一定情景推出來的實(shí)體往往是焦點(diǎn)[2]。

認(rèn)知詩學(xué)借用了圖形背景理論來分析文學(xué)文本，如詩歌、小說等，提出了圖形和背景是文學(xué)文本研究所應(yīng)關(guān)注的基本特征這一觀點(diǎn)。圖形之所以成為圖形而不是背景是因?yàn)橥ǔ碚f圖形具有以下的一個或幾個特征使其更加凸顯： 圖形本身是完形結(jié)構(gòu)，具有清晰可辨的邊界使其從背景中分離;圖形的可移動性與相對靜態(tài)的背景相關(guān); 圖形在時間上或者空間上優(yōu)先于背景; 圖形是背景的一部分，但是與背景分離，或圖形逐漸從背景中分離出來成為圖形; 圖形相對于其他視圖或者文本更加具有具體性和吸引力; 圖形居于背景之上或者之前。通常來說，文學(xué)中的圖形和背景是相對固定的，但是圖形和背景也會進(jìn)行轉(zhuǎn)化。（李良彥 2012）

二、《再別康橋》和《雪夜林邊小駐》

在中西方的近現(xiàn)代詩歌中，本文分別選擇了《再別康橋》和《雪夜林邊小駐》這兩首詩歌來進(jìn)行解讀分析。中文詩歌選擇了《再別康橋》，這是現(xiàn)代偉大詩人徐志摩所有詩歌中最具代表性的一首詩歌;而《雪夜林邊小駐》這一詩也是西方現(xiàn)代詩歌中極具代表性且有名的一首。這兩首詩歌都因?yàn)樵娙嗣枋龅拿利惥吧驮娙怂幋司爸嘘U發(fā)的特殊的情感的交融而獨(dú)具特色?？禈蛞咕昂脱┮怪埃@兩者都讓詩人產(chǎn)生了特別的情感，同時詩人也通過兩首詩歌抒發(fā)了出來。而這兩首詩歌作為中西方詩歌的兩個例子，將在本文中進(jìn)行解讀和分析。

《再別康橋》是詩人徐志摩最具代表性的一首詩歌，而康橋時期也是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。《再別康橋》這首詩歌不僅僅在文學(xué)史上，就連對詩人本人來說，也是十分特別的存在。全詩主要立于作者即將離別康橋的感情基調(diào)上，語言處處流露出作者的依依惜別的深情。虛實(shí)相間的手法，一幅幅動態(tài)的畫面，唯美的意境，每一處景色都蘊(yùn)含著作者對康橋的愛意，對即將離別的無限感慨，所以此詩成了徐志摩的經(jīng)典詩歌之一[3]。

《雪夜林邊小駐》（Stopping by Woods on a Snowy Evening ）一詩的作者是弗羅斯特。詩人路過樹林邊，被雪景吸引所停步。眼前的雪景如此真實(shí)，那么完美而靜謐，和詩人向往中的世界那么相符。此處的景色在詩人眼中不再僅僅是大自然的美麗景色，而是一個可以讓詩人遠(yuǎn)離塵世，遠(yuǎn)離喧囂和騷動的理想世界。也正是這一個完美的理想世界讓詩人駐足于此，甚至流連忘返。詩歌后兩節(jié)，詩人的矛盾逐漸步入高潮部分。塵世的責(zé)任與牽掛，理想世界的平靜和無拘無束，讓詩人陷入兩難。就連馬兒都開始提醒詩人盡快離開。而在詩歌的最后一節(jié)中，詩人的理性終于戰(zhàn)勝幻想，帶著遺憾，騎著馬兒離開了雪夜的樹林。整首詩韻律整齊，節(jié)奏步步加強(qiáng)。但是詩歌描寫的美麗景色卻似乎并不是完全充斥著愉快。景色背后，是作者的沉思和憂傷，是作者對被迫離開理想世界的無奈和遺憾[4]。

三、圖形背景理論視角下的詩歌解讀

圖形背景理論在語言的解釋力上起著很關(guān)鍵的作用，那么在詩歌的解讀上也是如此。本文從中西方詩歌中各選擇一首《再別康橋》和《雪夜林邊小駐》，基于圖形背景理論，從詞匯、語篇和句法結(jié)構(gòu)不同方面來對這兩首獨(dú)具代表性的詩歌進(jìn)行解讀和分析。詩歌中的意象多構(gòu)建為圖形以突出詩人情感，而隨著認(rèn)知視角由意象轉(zhuǎn)化為情感，意象構(gòu)建為情感寄托的載體，此時意象在情感這一認(rèn)知視角下轉(zhuǎn)化為詩歌的背景。

1.詞匯層面

圖形背景理論可以通過詩歌中的介詞、動詞、形容詞等來體現(xiàn)。在詞匯層面上，圖形背景理論多通過介詞、名詞等成為詩歌中的焦點(diǎn)，焦點(diǎn)聚化成圖形，其他物體名詞則作為參照物，成為背景，起到凸顯焦點(diǎn)圖形的作用。如在《再別康橋》一詩中，

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

在這一小節(jié)詩當(dāng)中，詩人要描寫的焦點(diǎn)是名詞“金柳”，但是又將其比作“新娘”和“艷影”，從中可以看出名詞是圖形背景理論中多占據(jù)焦點(diǎn)位置的一類詞性。 “夕陽”“波光”這樣美好的景色，只能成為“新娘”和“艷影”，也就是焦點(diǎn)“金柳”的參照物和背景，用來凸顯詩人要對“金柳”這一植物的重點(diǎn)描寫和位置說明。根據(jù)圖形背景理論可知，大的不易移動的物體多充當(dāng)背景，如“夕陽”“波光”，而此處的介詞“中”也說明了這一焦點(diǎn)背景關(guān)系。另外“柳”在中國文化中通“留”，這里也間接表達(dá)了詩人對康橋的依依不舍和不愿離去的悲傷。而在下一節(jié)中，詩人的焦點(diǎn)由“金柳”轉(zhuǎn)到“青荇”“水草”[5]。

軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖;

在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

這一節(jié)中，“青荇”“水草”相比于范圍大且沒有確定邊界的“水”和“柔波”而言，比較突出，所以成了焦點(diǎn)。在水底和柔波里招搖的“水草”和“青荇”似乎也在招呼詩人留下來，康橋是如此的寧靜又自由自在，無拘無束，這無疑更增加了詩人離別前的惆悵和愁思，引發(fā)出“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”之言。此處的“水”和“柔波”的透明色和“青荇”“水草”的綠色也形成了鮮明的對比，更加凸顯了圖形和背景這兩者的關(guān)系和角色。

在《雪夜林邊小駐》這首詩歌里面，詩人描寫景色時也有相同的圖形和背景體現(xiàn)。

Whose woods these are i think i know.

His house is in the village，though;

He will not see me stopping here

To watch his woods fill up with snow.

在這一部分中，樹林（woods）是這小節(jié)詩的一個焦點(diǎn)，而積雪“snow”農(nóng)舍“house”小鎮(zhèn)“village”都是突出woods的參照物和背景。這里的介詞“in”“with”都能夠表明圖形和背景的關(guān)系。woods（樹林）也是詩人這首詩歌中的一個重要意象。在這第一節(jié)中，詩人寫道自己趕路中路過樹林，被雪夜樹林的美麗景色誘惑而在這里停下。詩人在這雪夜的林邊沉思。眼前的景色安靜而孤寂，遠(yuǎn)離嘈雜塵世的紛紛擾擾，就和詩人心中的幻想世界一樣。

Between the woods and frozen lake，

The darkest evening of the year.

在這兩句詩當(dāng)中，焦點(diǎn)由上一節(jié)當(dāng)中的woods轉(zhuǎn)換成了the darkest evening，石林和冰潔的湖濱成了參照物，也就是背景。在樹林和湖濱當(dāng)中，靜謐的雪夜成了詩人眼中的焦點(diǎn)，而詩人的情感也由之前單純被雪夜的美景誘惑，到現(xiàn)在看到如此靜謐，又不受塵世紛擾的雪夜樹林，內(nèi)心產(chǎn)發(fā)出對著眼前完美而神秘的自然美景世界的無限向往。

2.句法結(jié)構(gòu)

“就認(rèn)知語法而言，在一個由主謂賓構(gòu)成的簡單句當(dāng)中，主語即是圖形，賓語則為背景，動詞表示二者之間的關(guān)系。句子的凸顯部分一般是主語，因而自然成為人們較為注意的部分，即圖形。選擇不同的部分做主語，其結(jié)果是在認(rèn)知上產(chǎn)生不同的圖形”。也就是說一個簡單句里面，作為焦點(diǎn)圖形來被描述的一般是橘子的主語，而在《再別康橋》中，詩人使用了倒裝句，將其他成分移到了主語前面，取代了主語的焦點(diǎn)位置。

在《再別康橋》這首詩歌當(dāng)中，首先詩人倒裝句的運(yùn)用很有特點(diǎn)?！拜p輕地我走了，正如我輕輕地來” “悄悄的我走了，正如我悄悄地來”這兩句都用的是倒裝的結(jié)構(gòu)。詩人將“輕輕地”和“悄悄地”放到了句首的主語和謂語的位置前面，以此來凸顯這兩個修飾的副詞。而這兩個詞在一定程度代表的是詩人對康橋這個地方的不舍和依戀，詩人來時和離開時都是 “輕輕地”“悄悄地”，不愿意驚動一草一木，只是希望自己能夠在康橋待久一些[6]。

在第二首詩歌中，也有同樣的倒裝結(jié)構(gòu)。

Whose woods these are i think i know.

His house is in the village，though;

這里的I think I know才是句子的主語，可是被詩人放在了whose woods these are后面，用來突出圖形也就是雪夜中的樹林，詩歌中的主語不再成為最凸顯的焦點(diǎn)。這樣的倒裝經(jīng)常用在詩歌當(dāng)中用以押韻或者強(qiáng)調(diào)突出某一作者要突出之物。

3.語篇情感

從語篇情感上來說，兩首都是寫景抒情、情景交融，通過景色的描寫抒發(fā)詩人情感的詩歌。詩歌通過一系列意象的描繪凸顯詩人的情感，完成認(rèn)知的更深層次的加工。

《再別康橋》通過對康橋的各種景色的描寫，也通過不同焦點(diǎn)的變化，讓讀者置身于不同的環(huán)境轉(zhuǎn)換之中，從而能夠感覺到詩人情感的變化。在徐志摩愛情詩歌中，意象承載了詩人對自由和愛情的追求與渴望。在這一認(rèn)知層面上，意象是情感的載體，意象轉(zhuǎn)化為詩歌背景，情感是詩歌的焦點(diǎn)，構(gòu)建為詩歌的圖形。（劉翠瑩 2018）詩人通過描寫意象來表達(dá)自己內(nèi)心對康橋的依戀和不舍，意象承載情感，通過認(rèn)知加工，情感構(gòu)建為詩歌的圖形，而意象則成為詩歌的背景。在詩歌的二三四五節(jié)當(dāng)中，詩歌的焦點(diǎn)從“金柳”、“青荇”轉(zhuǎn)到“天上虹”“青草更青處”，情感也從對康橋的情意和不舍，轉(zhuǎn)到他對離別的惆悵和最后對往昔生活的回憶和告別。詩人描寫的這些康橋的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和美麗景色從焦點(diǎn)成為背景，而詩人的情感最終化成圖形，成為焦點(diǎn)。在情感這一認(rèn)知層面上，意象轉(zhuǎn)化為背景，情感升華成圖形，兩者情景交融，為讀者描繪出一副獨(dú)特的康橋之景。