摘 要：在民族聲樂(lè)演唱中，咬字、潤(rùn)腔、感情處理是衡量演唱水平的主要標(biāo)準(zhǔn)?！白帧薄扒弧薄扒椤边@三點(diǎn)要求屬于傳統(tǒng)聲樂(lè)理論中非常重要的部分。因此，民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中，教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生行腔的“字”“腔”“情”。下文針對(duì)民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中對(duì)學(xué)生行腔的“字”“腔”“情”的培養(yǎng)進(jìn)行深入分析，希望可以有效提升學(xué)生的演唱水平，使學(xué)生可以更好的演繹民族聲樂(lè)。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);演唱教學(xué);學(xué)生;行腔培養(yǎng)

最近幾年，我國(guó)民族聲樂(lè)對(duì)西方美聲唱法進(jìn)行了借鑒與吸收，但是因?yàn)檫^(guò)度的對(duì)美聲歌唱發(fā)音技巧的依賴，以至于在演唱時(shí)出現(xiàn)了千人一聲、吐字不清的問(wèn)題。想要有效解決這一問(wèn)題，教師需要在教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生行腔的“字”“腔”“情”的培養(yǎng)，使學(xué)生可以在演唱時(shí)準(zhǔn)確的運(yùn)用和把握“字”“腔”“情”。并且，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，指引學(xué)生對(duì)潤(rùn)腔技巧進(jìn)行靈活運(yùn)用，規(guī)范的進(jìn)行咬字吐字，對(duì)作品蘊(yùn)藏的情感進(jìn)行合理掌握，并有效控制內(nèi)心情感，進(jìn)而更好的對(duì)民族聲樂(lè)進(jìn)行演繹。下文針對(duì)民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中對(duì)學(xué)生行腔的“字”“腔”“情”的培養(yǎng)進(jìn)行深入分析。

一、民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中對(duì)學(xué)生行腔的“字”的培養(yǎng)策略

在民族聲樂(lè)行腔中，咬字吐字鮮明準(zhǔn)確、語(yǔ)言生動(dòng)清晰，可以更好的對(duì)人物性格特點(diǎn)進(jìn)行刻畫，可以更好的對(duì)歌曲思想內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，可以更好的對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行塑造，可以更好的對(duì)音樂(lè)主題進(jìn)行深化[1]。并且，行腔中的“字”是引起觀眾情感共鳴的重要因素。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師需要教會(huì)學(xué)生在語(yǔ)言基礎(chǔ)上，利用歌聲來(lái)表達(dá)歌曲的思想情感，并且需要清晰準(zhǔn)確的咬字吐字。只有把語(yǔ)言和音樂(lè)進(jìn)行充分融合，才可以把音樂(lè)和情感體驗(yàn)進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而充分的把歌曲情感，通過(guò)音樂(lè)形象的形式，對(duì)觀眾進(jìn)行傳達(dá)。

在演唱過(guò)程中的咬字和實(shí)際生活中的說(shuō)話存在較大的差異，因此，教師需要教會(huì)學(xué)生在演唱過(guò)程中正確的咬字發(fā)音。民族聲樂(lè)行腔中的咬字發(fā)音要慢一些，過(guò)程要長(zhǎng)一些，占用時(shí)值也要長(zhǎng)。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師可以指引學(xué)生利用特殊的咬字方法，如緊咬緩發(fā)、延長(zhǎng)字頭、緩發(fā)晚收、延長(zhǎng)字尾、軟咬軟收、硬咬硬收等等。教師可以挑選一首民族聲樂(lè)作品，要求學(xué)生進(jìn)行演唱，并指引學(xué)生在演唱其中某一個(gè)字，或者是演唱某一個(gè)詞時(shí)，先緊咬住字，但是不吐出來(lái)、不出聲、不換氣，產(chǎn)生一種字被懸吊的感覺(jué)。長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)行該種練習(xí)，可以有效提升學(xué)生的咬字吐字水準(zhǔn)，還可以使學(xué)生在演唱時(shí)營(yíng)造緊張的氛圍，使觀眾可以與其產(chǎn)生情感上的共鳴。

二、民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中對(duì)學(xué)生行腔的“腔”的培養(yǎng)策略

腔，可以從多個(gè)角度進(jìn)行解釋。腔，可以代表動(dòng)物身體中空的部分，如鼻腔、口腔、胸腔等等，也可以代表樂(lè)曲調(diào)子，如昆腔、高腔等等，也可以代表說(shuō)話腔調(diào)，如山東腔、京腔等等[2]。而民族聲樂(lè)演唱行腔中的腔，主要是指潤(rùn)腔。從表面上的意思來(lái)理解，潤(rùn)，主要是修飾、潤(rùn)色、調(diào)節(jié)、造型、加工;腔，主要是指腔調(diào)、腔體、聲腔;潤(rùn)和腔進(jìn)行結(jié)合，主要是指修飾、加工、造型聲腔，為我國(guó)民族聲樂(lè)行腔中的表現(xiàn)形式。通過(guò)對(duì)多種潤(rùn)腔技巧進(jìn)行應(yīng)用，可以有效圓潤(rùn)通暢聲音，并且還可以演繹出更加具有風(fēng)格、韻味的作品。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師需要多教授學(xué)生一些潤(rùn)腔技巧，使學(xué)生可以在演唱時(shí)，結(jié)合實(shí)際情況，靈活對(duì)潤(rùn)腔技巧進(jìn)行應(yīng)用，進(jìn)而提升演唱水平。

裝飾音潤(rùn)腔，主要是指前倚音、后倚音、單倚音、復(fù)倚音等裝飾技巧。在教授該種潤(rùn)腔技巧時(shí)，教師需要指引學(xué)生結(jié)合歌詞中語(yǔ)言的語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)氣、聲調(diào)，裝飾字音，在對(duì)四聲進(jìn)行唱準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行聲腔的上下起伏與曲直變化。音色變化潤(rùn)腔，主要是指人嗓子具備的各個(gè)形狀的共鳴器官，如鼻腔、喉腔、胸腔等，這些器官可以發(fā)出不同音色的聲音。在教授該種潤(rùn)腔技巧時(shí)，教師可以指引學(xué)生對(duì)鼻音潤(rùn)腔法進(jìn)行學(xué)習(xí)，指引學(xué)生提前把鼻韻尾收入到鼻中，突出對(duì)某種感情風(fēng)格的表現(xiàn)。

三、民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中對(duì)學(xué)生行腔的“情”的培養(yǎng)策略

在民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生行腔的“情”也是非常重要的。在行腔中，想要更好的進(jìn)行情感抒發(fā)，需要結(jié)合作品內(nèi)容，從心里往外生出來(lái)的情感[3]。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師需要指引學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行深入理解，對(duì)作品的創(chuàng)作背景、人物內(nèi)心情感和心境、故事情節(jié)、所處環(huán)境等進(jìn)行掌握，對(duì)每個(gè)音符蘊(yùn)藏的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。并以此為基礎(chǔ)，指引學(xué)生充分發(fā)揮想象能力，在腦海中，對(duì)作品想要呈現(xiàn)的景象進(jìn)行勾勒，想象自己就是主人公，進(jìn)而把內(nèi)心情感傳遞給觀眾，使觀眾可以和其產(chǎn)生情感上的共鳴與聯(lián)想。此外，教師需要指引學(xué)生做到內(nèi)心情感和表情動(dòng)作的統(tǒng)一。想要更好的表現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)，學(xué)生需要能夠做到內(nèi)心情感和動(dòng)作協(xié)調(diào)和平衡。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師需要指引學(xué)生利用聲音、外部表情動(dòng)作，展現(xiàn)歌唱的情感體驗(yàn)，進(jìn)而有效提升學(xué)生演唱水平和能力。

結(jié)? 語(yǔ)

總而言之，在新時(shí)代背景下，在民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中，對(duì)學(xué)生行腔的“字”“腔”“情”的培養(yǎng)是非常重要的，不僅可以有效提升學(xué)生的演唱技巧，還可以增加演唱韻味。實(shí)際上，在民族聲樂(lè)演唱中，語(yǔ)言、情感的表達(dá)是非常重要的，咬字吐字清楚，是對(duì)歌曲情感進(jìn)行表達(dá)的關(guān)鍵，而揣摩歌曲蘊(yùn)藏的情感，有助于更好的演繹作品。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)合理有效的手段，指引學(xué)生準(zhǔn)確掌握咬字吐字發(fā)音方法，對(duì)作品的情感進(jìn)行仔細(xì)揣摩，對(duì)多種潤(rùn)腔技巧進(jìn)行靈活應(yīng)用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“字”“腔”“情”的和諧配合，使學(xué)生們可以更好的對(duì)作品進(jìn)行演繹。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳曉盼.“以字行腔”在現(xiàn)代民族聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用[J].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（06）：56-61.

[2] 楊倩.“行到水窮處，坐看韻起時(shí)”——論民族聲樂(lè)教學(xué)中行腔韻味的重要性[J].藝術(shù)品鑒，2019，（09）.

作者簡(jiǎn)介：楊芳（1978-），女，彝族，云南永仁縣人，研究生學(xué)歷，楚雄師范學(xué)院講師，主要研究方向：音樂(lè)教育。