王宗濤

摘 要：基礎(chǔ)教育改革的核心是課程改革，而課程改革的核心在課堂，課堂的核心在學(xué)生，歸根結(jié)底，教育的本質(zhì)就是使每個孩子都能健康的成長，使每個孩子都能成為有“人性”的人。我們的教育應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的興趣、精神、認(rèn)知，讓每個孩子在班級中找到自己的位置，在學(xué)校找到自己的位置，在社會找到自己的位置，那我們的教育就成功了。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;教學(xué)改革;個性;全面發(fā)展

在素質(zhì)教育大力實(shí)施的背景下，全國各地開始了教育教學(xué)改革的探討與研究。在其中不乏有不少成功的經(jīng)驗(yàn)，但更多的情況是在摸索中前進(jìn)。綜觀各地層出不窮的“新課改成果”，可以發(fā)現(xiàn)多是教學(xué)方法的改變而非教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。問題是，教學(xué)方法是外顯的，表面的，教學(xué)理念是內(nèi)在的，本質(zhì)的，唯有以科學(xué)的教學(xué)理念指導(dǎo)，否則所有的模式，方法都只是“東施效顰”，不會對學(xué)生的發(fā)展起到任何作用，更不會產(chǎn)生高效的課堂。

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對應(yīng)，被推崇、追捧多年的素質(zhì)教育，在現(xiàn)實(shí)中已然成了“皇帝的新衣”。素質(zhì)教育的口號喊了多年，學(xué)生的負(fù)擔(dān)依舊沉重。

其實(shí)將國內(nèi)外的教育做一下對比，我們便可發(fā)現(xiàn)這么一個事實(shí)：中國的基礎(chǔ)教育世界第一，但至今為止諾貝爾獎獲得者卻少之又少，為什么？中國以前的教育，都把學(xué)生框進(jìn)了一個圈里，以教材為綱，完成教材內(nèi)容就是完成了教育任務(wù)。學(xué)生教材學(xué)得好，成績好就是“優(yōu)秀學(xué)生”。但這種優(yōu)秀是真的優(yōu)秀嗎？很難說，我想，我們需要的不僅僅是教材上的內(nèi)容，更多地應(yīng)該是提供給學(xué)生一種思維的方法，而不僅僅是完全現(xiàn)成的知識，知識固然重要，但方法更重要。正所謂“授之于魚不如授之于漁”，我們的學(xué)生整天生活中“填鴨式”的學(xué)習(xí)中，個性的發(fā)展又如何談起呢？

人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個人的學(xué)習(xí)是一個心理過程;學(xué)習(xí)是一種自發(fā)的、有目的、有選擇的學(xué)習(xí)過程;強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)和掌握，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中獲得知識和經(jīng)驗(yàn);強(qiáng)調(diào)做中學(xué);最好的學(xué)習(xí)是學(xué)會如何進(jìn)行學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)習(xí)者認(rèn)為是有價值、有意義的知識或經(jīng)驗(yàn);學(xué)生具有學(xué)習(xí)潛能并具備“自我實(shí)現(xiàn)”的學(xué)習(xí)動機(jī)，要以學(xué)生為中心的教學(xué)。

曾有幸聆聽了北京師范大學(xué)王海燕教授基于“教育學(xué)”視域的班級管理和教育，“教育學(xué)”本義：教，即引導(dǎo);育即呵護(hù);學(xué)，獨(dú)學(xué)。合起來就是在呵護(hù)和引導(dǎo)下的獨(dú)立學(xué)習(xí)。王教授從“人性”的角度對教育，特別是基礎(chǔ)教育做了充分的解讀?；A(chǔ)教育承載著未來，現(xiàn)在80%的大學(xué)入學(xué)率，對于大多數(shù)學(xué)生來說，大學(xué)畢業(yè)就意味著失業(yè)，原因?yàn)楹?，不知“學(xué)為何物”，“功利”思想作怪?；A(chǔ)教育改革的核心是課程改革，而課程改革的核心在課堂，課堂的核心在學(xué)生，歸根結(jié)底，教育的本質(zhì)就是使每個孩子都能健康的成長，使每個孩子都能成為有“人性”的人。

以前看過一篇文章：一個高中生與母親的對話，令人深思。在不同的學(xué)習(xí)階段，都有不同的重要任務(wù)。兒子說：“媽媽，我要上高中了，你對我的學(xué)習(xí)有什么建議嗎？”母親說“沒有。”兒子：“你難道不希望我成績好嗎？”母親說“不是不希望，而是不是最重要的?！眱鹤用Ｈ?。母親：“上小學(xué)的時候我不關(guān)注你的成績，關(guān)注你的習(xí)慣;上初中時我不關(guān)注你的成績，關(guān)注你的能力;上高中時我還是不關(guān)注你的成績，而是關(guān)注你的學(xué)習(xí)品質(zhì);到了大學(xué)我就關(guān)心你的成績了?！膘o下心來想想，我們的教育何嘗不是這樣呢？這位母親是一位了不起的母親。其實(shí)，我們的教育應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的興趣、精神、認(rèn)知，讓每個孩子在班級中找到自己的位置，在學(xué)校找到自己的位置，在社會找到自己的位置，那我們的教育就成功了。

教師的教學(xué)目標(biāo)是通過一系列方法使學(xué)生學(xué)會知識、培養(yǎng)能力。課堂教學(xué)中，通常每堂課都會有一定教學(xué)目標(biāo)指引，教師通過對教學(xué)目標(biāo)的把握和教學(xué)設(shè)計(jì)施教于學(xué)生，產(chǎn)生教學(xué)效果。教學(xué)過程不像工廠造零件，加入合格的原材料，通過一定的模型就能生產(chǎn)產(chǎn)品，合格率幾乎達(dá)到100%。教學(xué)的對象是具有生命和思考的學(xué)生，學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)層次不同，導(dǎo)致學(xué)生在聽課時對教師傳達(dá)的信息理解也不同，成績必然會產(chǎn)生差異。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百個建議》中指出，學(xué)生個體的差別，客觀決定了不是每個學(xué)生都能在文化學(xué)習(xí)中取得同樣優(yōu)異的成績。他在看待學(xué)生發(fā)展的問題上，提出不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)成績看作是評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要注重學(xué)生人格的培養(yǎng)。單憑學(xué)生成績的評價來看待學(xué)生，會使有些成績低的學(xué)生喪失學(xué)習(xí)信心，不利于他們健全人格的培養(yǎng)。教師的任務(wù)是：讓每一個學(xué)生在此刻能做到的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的發(fā)展。教育就是要發(fā)現(xiàn)、利用、發(fā)展這一多樣性，而不是用簡單、劃一、僵化的標(biāo)準(zhǔn)，將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。

換個角度來看，按照國家對義務(wù)教育的要求，中小學(xué)對兒童、少年實(shí)施全面的基礎(chǔ)教育，使他們在德、智、體諸方面生動活潑地主動地得到發(fā)展，為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級各類人才奠定基礎(chǔ)。從這個意義上來講，中小學(xué)應(yīng)該實(shí)施的是一種普惠教育，而非精英教育。

參考文獻(xiàn)：

[1] 教育部.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》.

[2] 蘇霍姆林斯基.《給教師的一百條建議》.