李安琦 金清子

摘要：隨著現(xiàn)代化理念的不斷影響，現(xiàn)代人的觀念也發(fā)生了一定的變化，以前大眾對(duì)于物質(zhì)生活的需求較高，而在現(xiàn)代化社會(huì)，大眾也漸漸重視精神文化需要，而在滿足精神文化需求的過程中，很多人都會(huì)選擇旅游的形式。通過旅游游覽不同的自然風(fēng)光和人文景觀，拓寬自己的視野。而在當(dāng)前旅游業(yè)的不斷發(fā)展過程中，為了滿足更多居民的實(shí)質(zhì)旅游活動(dòng)需要，旅游翻譯也漸漸引起了大眾的重視，針對(duì)于旅游翻譯得內(nèi)容，一定要保證精準(zhǔn)度，這樣才能讓游客更加順利地理解不同景點(diǎn)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。在旅游翻譯階段，會(huì)采用傳統(tǒng)的增、刪、改等三種方法，對(duì)具體的歷史事件和名勝古跡的確切含義進(jìn)行添加，刪掉那些繁瑣的歷史考證，將一些晦澀概念改得更加通俗易懂，除了這些翻譯的方法之外，在進(jìn)行旅游翻譯的過程中，需要運(yùn)用諸如語用學(xué)的翻譯理論。由此，本文就針對(duì)語用學(xué)理論在旅游翻譯中的應(yīng)用展開分析。

關(guān)鍵詞：語用學(xué)理論;旅游翻譯;運(yùn)用

在進(jìn)行旅游翻譯的過程中會(huì)存在一些翻譯錯(cuò)誤等問題，為了進(jìn)一步解決這些問題，我們必須要采取更加專業(yè)的翻譯理論，將其應(yīng)用于實(shí)踐之中。比如旅游翻譯本來就更加側(cè)重的是交際的內(nèi)容，而語用學(xué)主要研究的也恰好是這一部分的內(nèi)容，所以在旅游翻譯過程中，運(yùn)用語用學(xué)理論是最為合適的。通過語用學(xué)理論的指導(dǎo)，可以讓當(dāng)前的旅游翻譯更為專業(yè)化，幫助不同國(guó)家的旅客了解旅游景點(diǎn)的不同內(nèi)容。

一、簡(jiǎn)述語用學(xué)理論概念

語用學(xué)主要就是以語言意義作為研究對(duì)象的學(xué)科領(lǐng)域，在這一領(lǐng)域中會(huì)專門研究關(guān)于語言的理解以及具體的使用方式，它主要強(qiáng)調(diào)了在特定情景中的一些特定話語，通過不同的語境來理解并且使用語言。很多時(shí)候我們?cè)诶斫庹Z言的過程中，除了發(fā)音、詞匯或者語法之外，我們更應(yīng)該去理解說話人的實(shí)際意圖，才能夠更加恰當(dāng)?shù)氖褂眠@門語言，所以語用學(xué)所研究的更加傾向于是在一定的情境中使用出來的具體意義。在不同的語境下，我們所理解的語言概念都會(huì)存在著一定差異，如果說脫離了這一語境，就會(huì)導(dǎo)致本身的語言失真，尤其是針對(duì)于英語和漢語的用法之間，存在著明顯的差異，不同的語言使用者在理解方面可能會(huì)存在著問題，因此在這種情況下，應(yīng)該考慮到不同國(guó)家的語言背景，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用語用學(xué)理論加以轉(zhuǎn)化，幫助他人進(jìn)行理解。

二、旅游翻譯中存在的問題

旅游翻譯不僅僅涉及到一些表面的景觀知識(shí)，實(shí)際還涵蓋了不同景點(diǎn)的內(nèi)在文化。通過旅游翻譯，可以直接決定游客對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕牧私舛?。因此旅游翻譯具有比較明顯的重要性。而在當(dāng)前的旅游翻譯過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一些明顯的問題，如針對(duì)于某些旅游景點(diǎn)的翻譯可能更加浮于表面，主要從字面意識(shí)來進(jìn)行理解，就如一個(gè)外國(guó)人到中國(guó)來進(jìn)行旅游，他們本身對(duì)于中國(guó)的歷史文化了解不深，如果這些翻譯僅僅著重于字面意思會(huì)讓外國(guó)人覺得更加迷茫，因此當(dāng)前在旅游翻譯中最為明顯的一大問題就是相關(guān)譯員在翻譯的過程中沒有考慮到不同語境下的詞語用法，并且沒有結(jié)合不同國(guó)家游客的理解方式來進(jìn)行闡述，導(dǎo)致了他們從不同語境來進(jìn)行理解，出現(xiàn)了理解失誤的現(xiàn)象。

三、在旅游翻譯中如何運(yùn)用語用學(xué)理論

由此針對(duì)于當(dāng)前旅游翻譯過程中所存在的一系列問題，在當(dāng)前的旅游翻譯中，譯員應(yīng)該要合理的使用語用學(xué)理論于翻譯過程之中，幫助他人更好地理解實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。

（一）結(jié)合具體歷史背景，詳細(xì)闡述

首先在運(yùn)用語用學(xué)理論的過程中，我們應(yīng)該要對(duì)文化背景進(jìn)行語用分析，比如我們?cè)谟弥形拿枋鲆恍v史文化景觀時(shí)，我們就會(huì)直接說景觀名字，但是我們?cè)趯?duì)外國(guó)人進(jìn)行介紹時(shí)，如果我們直接陳述某些景點(diǎn)的名字，他們可能會(huì)覺得不知所云，因此在這種情況下，就需要考慮到文化的差異性，對(duì)文化背景來進(jìn)行語用分析。在用英語描述中國(guó)的一些景觀時(shí)，要闡述具體的文化背景內(nèi)容，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們?cè)诜g歷史人物時(shí)，不能夠僅僅將其音譯，還需要將這些名人的生卒年代，身份以及在歷史上的貢獻(xiàn)加以闡述，這樣才能夠幫助他人理解。就以林則徐為例，我們將其翻譯為英文時(shí)時(shí)為：“Lin Zexu （1785-1850），government official of the Qing Dynasty （1636-1911）and key figure in the Opiu War.”通過這樣的翻譯，才能讓外國(guó)游客們了解中國(guó)歷史上的這一名人，因此在進(jìn)行旅游翻譯的過程中，必須要從原文的內(nèi)容考慮，是否需要適當(dāng)?shù)脑黾右约皠h減相應(yīng)的背景知識(shí)。

除了適當(dāng)?shù)脑鎏硪恍┪幕尘皶r(shí)，譯員在進(jìn)行旅游翻譯的過程中，要考慮到跨文化的差異性，有的時(shí)候，即便我們?cè)敿?xì)解釋了某些景觀的具體內(nèi)容，但是以外國(guó)人的思維方式可能在理解上會(huì)存在誤區(qū)。所以在這種情況下，可以運(yùn)用類比的方法將中國(guó)的一些具體事物轉(zhuǎn)化成他國(guó)類似的一些事物或者故事。因此，在旅游翻譯過程中，運(yùn)用語用學(xué)理論時(shí)，需要考慮到文化的差異性原則，選擇適當(dāng)?shù)姆绞絹砑右躁U述。

（二）考慮用語差異特征，正確理解

同時(shí)，在進(jìn)行旅游翻譯的過程中，譯員很多時(shí)候需要與他人進(jìn)行交流溝通，但是中國(guó)人和外國(guó)人的理解方式和用語習(xí)慣都會(huì)存在著明顯的差異，比如當(dāng)我們中國(guó)人需要熱水時(shí)，我們有的時(shí)候會(huì)說開水或者熱水，但是對(duì)外國(guó)人進(jìn)行描述時(shí)，我們將不能夠直接將中文直譯，應(yīng)該換成他們理解的方式。比如有的譯員直接將其翻譯成“open water”，這在語言的運(yùn)用上存在明顯的錯(cuò)誤，外國(guó)人根本不能理解這是什么意思。出于此方面考慮，我們應(yīng)該結(jié)合他們的用語習(xí)慣和理解方式的差異，將其翻譯成“boiled water”。因此，在進(jìn)行旅游翻譯的過程中，必須要考慮到不同國(guó)家的用語差異來幫助不同國(guó)家的游客們更加正確的理解。

結(jié)束語：

綜上所述，歷年來旅游行業(yè)的不斷發(fā)展也讓更多的游客去了解他國(guó)的歷史文化，所以為了保證游客們對(duì)于不同景點(diǎn)的正確理解，當(dāng)前應(yīng)該要加強(qiáng)旅游翻譯，保證旅游翻譯的質(zhì)量，不管是關(guān)于旅游的接待翻譯抑或是當(dāng)?shù)氐穆糜涡麄魇謨?cè)以及指示牌等都需要重點(diǎn)關(guān)注，提高翻譯的準(zhǔn)確率，幫助不同的游客加以理解，實(shí)現(xiàn)跨語言文化交際的目的。

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項(xiàng)目名稱：2019年國(guó)家級(jí)大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：201911439006

作者簡(jiǎn)介：李安琦（1997.12-）女，吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院外國(guó)語學(xué)院，2016級(jí)朝鮮語專業(yè)學(xué)生。

通訊作者：金清子（1975.6-）女，碩士，副教授，吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院外國(guó)語學(xué)院，朝鮮語專業(yè)教師，主要從事漢韓語法對(duì)比研究與韓國(guó)語教學(xué)。