尚超月

摘要：思政進(jìn)課堂是當(dāng)前課程教學(xué)的新形式新理念，基于思政進(jìn)課堂的理念和高中數(shù)學(xué)課的教學(xué)實(shí)踐，本文提出了幾種思政在數(shù)學(xué)課的結(jié)合點(diǎn)，并進(jìn)行了具體的闡釋。以期為思政進(jìn)數(shù)學(xué)課堂提供切實(shí)的落腳點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：思政進(jìn)課堂;高中數(shù)學(xué);結(jié)合方式

深入落實(shí)習(xí)主席3月18日上午在北京主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話精神，落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，挖掘梳理各門課程的德育元素，完善思想政治教育的課程體系建設(shè)，充分發(fā)揮各門課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)校全程育人、全方位育人和全員育人的大思政格局。作為基礎(chǔ)課程教學(xué)的主戰(zhàn)場，數(shù)學(xué)教學(xué)受眾面廣，學(xué)習(xí)時(shí)間長并連貫，可以為思政教育提供良好的平臺，實(shí)現(xiàn)德育和智育的共同發(fā)展，為培養(yǎng)具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神的中學(xué)生的教育教學(xué)過程提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文以中學(xué)數(shù)學(xué)課的教學(xué)為例，介紹筆者在思政與數(shù)學(xué)課的結(jié)合方式的思考和實(shí)踐。

一、“思政”進(jìn)課堂的必要性和重要性

近四十年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)增長方式快速轉(zhuǎn)變，國民經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國家對高質(zhì)量人才的需求數(shù)量越來越多。人才的培養(yǎng)最終在教育，我們的教育是否能培養(yǎng)出符合我國社會發(fā)展的德才兼?zhèn)涞娜瞬?，關(guān)系到整個(gè)國家的興亡，社會主義事業(yè)的成敗。教育能否完成這一艱巨的歷史任務(wù)，關(guān)鍵在于學(xué)校對學(xué)生的教育和引導(dǎo)?，F(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)都是00后，他們的生活條件已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，他們的人生觀價(jià)值觀還沒完全形成，各種網(wǎng)絡(luò)上流行的誘惑在蠱惑著他們，他們易迷失于此。他們有沖勁卻缺乏深思熟慮，有理想?yún)s缺乏動力，因此中學(xué)的教育至關(guān)重要。把握中學(xué)生的思想脈搏，關(guān)注中學(xué)生的健康成長，不僅是德育老師的職責(zé)，更是每一位教師義不容辭的責(zé)任和任務(wù)。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)與思政的幾個(gè)結(jié)合點(diǎn)

1深挖教材，用課本案例豎育人之榜樣。

教材是每門課程的重要載體，為我們的教學(xué)提供了無比豐富的資源，數(shù)學(xué)教材更是如此，由于數(shù)學(xué)具有高度的抽象性，所以在中學(xué)數(shù)學(xué)課程的教材中有許多形象的案例，來輔助學(xué)生對知識的理解，有些例子不但傳遞知識，也滲透著德育。例如在類比推理這節(jié)課程中，教材中列舉到我國古代工匠魯班類比帶齒的草葉和蝗蟲的牙齒發(fā)明了鋸的例子，魯班是我國著名的工匠，我們現(xiàn)在提倡的大國工匠和工匠精神，在魯班身上體現(xiàn)的淋漓盡致。我們中職學(xué)校就是為社會培養(yǎng)匠人的，借這個(gè)例子，我們引導(dǎo)學(xué)生要像工匠一樣吃苦耐勞，精益求精，積極進(jìn)取，善于創(chuàng)新，為我國的社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。在必修5等比數(shù)列求和的章節(jié)中，教材引入了國王盲目獎勵國際象棋的發(fā)明者的例子，國王由于數(shù)學(xué)知識不足，不知道是一個(gè)龐大到他無法承受的數(shù)字，盲目的夸下?？?，導(dǎo)致自己顏面喪失。這個(gè)例子教育學(xué)生，要理性的對待問題，不能憑自己的主觀臆斷行事，要多學(xué)習(xí)科學(xué)知識，有充足的知識儲備來應(yīng)對生活的種種。

2巧借數(shù)學(xué)史，借先輩之力化育人于無形。

我國五千多年的文明歷史，是燦爛的世界文明的重要篇章，也是我們每一個(gè)炎黃子孫的驕傲。中國古代數(shù)學(xué)，由于其自身的歷史淵源和獨(dú)特的發(fā)展過程，形成了與外國截然不同的風(fēng)格，在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史上具有舉足輕重的位置。我國古代數(shù)學(xué)上流傳下來了大量的數(shù)學(xué)書籍，比如《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《孫子算經(jīng)》、《綴術(shù)》等等。我們教師在日常的教學(xué)中，可以充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧，將數(shù)學(xué)歷史文化恰當(dāng)?shù)娜谌胝n程內(nèi)容中。比如在導(dǎo)數(shù)的教學(xué)過程中，可以先向?qū)W生介紹三國時(shí)魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)家劉徽，在《九章算術(shù)》的注文中，運(yùn)用莊子的“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”的無限分割思想，提出用增加圓內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)來逼近圓，并以此求取圓周率的方法。劉徽利用割圓術(shù)把圓內(nèi)接正多邊形的面積一直算到了正3072邊形，并由此而求得了圓周率為3.14和3.1416這兩個(gè)近似數(shù)值。這個(gè)結(jié)果是當(dāng)時(shí)世界上圓周率計(jì)算的最精確的數(shù)據(jù)。在講到“楊輝三角”時(shí)，可以向?qū)W生介紹楊輝三角，是二項(xiàng)式系數(shù)在三角形中的一種幾何排列。在歐洲，這個(gè)表叫做帕斯卡三角形。帕斯卡（1623----1662）是在1654年發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律的，比楊輝要遲393年，比賈憲遲600年。楊輝三角是中國古代數(shù)學(xué)的杰出研究成果之一。在教學(xué)過程中適當(dāng)引入這些數(shù)學(xué)歷史，給學(xué)生展示了豐富而實(shí)際的材料，可以激發(fā)學(xué)生的民族情懷，古代和現(xiàn)代數(shù)學(xué)的輝煌成就激起了學(xué)生們強(qiáng)烈的民族自豪感，近代數(shù)學(xué)的落伍又激起同學(xué)們強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，通過課程中相應(yīng)內(nèi)容歷史文化的介紹，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。

3雕琢數(shù)學(xué)元素，寄抽象形式于偉大情懷。

中學(xué)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容豐富，從數(shù)學(xué)元素的角度弘揚(yáng)主旋律，可以為學(xué)生思想政治教育營造良好的社會輿論范圍。講到集合時(shí)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)生融進(jìn)“形象好，氣質(zhì)佳，懂禮貌，技能強(qiáng)”的中職學(xué)生的集合，不斷的提高自己的學(xué)業(yè)成績，個(gè)人形象。講到復(fù)數(shù)時(shí)，通過數(shù)域的不斷擴(kuò)充，從正整數(shù)，分?jǐn)?shù)，負(fù)數(shù)到實(shí)數(shù)，再到無理數(shù)，復(fù)數(shù)，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)是沒有止境的，一直有未知的知識等著我們?nèi)ヌ剿?，激發(fā)學(xué)生不斷奮斗求知。在向量與空間解析幾何章節(jié)中，我們可以給出價(jià)值觀念的坐標(biāo)解讀法。將坐標(biāo)系中三個(gè)坐標(biāo)軸分別定義為國家、社會和個(gè)人，從數(shù)學(xué)方法的角度立體解讀社會主義核心價(jià)值觀，同時(shí)引發(fā)學(xué)生思考，坐標(biāo)軸有正半軸和負(fù)半軸，正如我們?nèi)缃耦l繁提到的正能量和負(fù)能量，如何做到積累正能量，如何處理負(fù)能量，如何傳播正能量，逐步構(gòu)建正確的社會主義核心價(jià)值觀。這樣三維立體想象的構(gòu)建，為學(xué)生思想政治教育工作擺脫困境提供了良好的契機(jī)，思想政治教育工作者需要科學(xué)把握社會主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生思想政治教育工作契合點(diǎn)，以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生的思想政治教育創(chuàng)新。

三、總結(jié)

事實(shí)上，思政與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)有許多，以上只是本人認(rèn)為最基本最易把握的幾個(gè)。在課堂上傳遞正能量，讓學(xué)生構(gòu)建正確的社會主義核心價(jià)值觀，在教學(xué)中滲透育人思想，把教書育人看做教學(xué)目標(biāo)的主線。將中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)與學(xué)生的思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來，輔助學(xué)生的思想政治教育工作，從數(shù)學(xué)課程上弘揚(yáng)主旋律，為學(xué)生思想政治教育營造良好的社會輿論，為學(xué)生提供豐富的精神食糧。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，增加學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，早日成為“文化好，技能強(qiáng)，懂禮貌，氣質(zhì)雅”的中職學(xué)生！

參考文獻(xiàn)：

[1]?萬麗娟.大學(xué)數(shù)學(xué)“課程思政”教育教學(xué)改革的實(shí)踐與思考[A].1671-5691（2018）12-0185-02

[2]?張金煌.新時(shí)代“大思政”背景下高等數(shù)學(xué)課程思政化的探討[J].青年社會;2019年20期

（作者單位：石家莊工程技術(shù)學(xué)校）