董月航 張玉梅
摘要:藍(lán)曬技法是可以映射出影像本質(zhì)的光影表現(xiàn)手法,他的墨色中彌漫著藝術(shù)與人文氣息,能夠還原攝影中最真實的光影與原理。本文著重于在有了優(yōu)秀的構(gòu)圖等設(shè)計之后用藍(lán)曬的獨特表現(xiàn)力來突出古典園林建筑攝影中的人文精神。
關(guān)鍵詞:藍(lán)曬工藝;園林?jǐn)z影;建筑攝影;技藝;人文精神
引言
攝影一詞源于希臘,本意是“以光線繪圖”,攝影是使用某種影象記錄設(shè)備將眼前的景象保存在實質(zhì)載體中,使之得以傳遞、保存、交流,通常我們會使用單反相機、微單、手機等設(shè)備進行攝影行為,我們會口語化稱之為照相,因為攝影的成像原理是通過將物體本身的反光對感光介質(zhì)產(chǎn)生反應(yīng)的曝光過程,故而有一句精煉傳神的話語來形容這個行為:攝影就是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物印射到載體上達到永恒的行為。
一、園林建筑藝術(shù)的內(nèi)涵
園林,是指在一定的自然環(huán)境中設(shè)計改造,運用一定的藝術(shù)視角手法和工程手段,通過改造地形、設(shè)計植被的情景,意境、營造建筑以及布置園路等手段創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩場所,這就是園林建筑藝術(shù),他在中國傳統(tǒng)古建筑中獨樹一幟,其中又以古典園林建筑藝術(shù)成就最為顯著。中國古典園林是多種藝術(shù)的綜合體例如建筑、山水、園藝、書法、雕刻以至詩文等,如:亭、臺、樓、閣、廊、榭、軒、舫、館、橋等,配合自然的池、石、花、魚等組成體現(xiàn)各種情趣的園景。修葺園林甚至成了一種中國文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在受到傳統(tǒng)“禮樂”文化的影響下,通過地形、山水、建筑、花木等載體來表達建造者對自然對人生甚至是對宇宙的理解。
二、園林建筑攝影技法
園林?jǐn)z影作為風(fēng)光攝影的一部分,是以園林風(fēng)光作為目標(biāo)的藝術(shù)攝影類別,園林作為中國傳統(tǒng)建筑中人文與自然的結(jié)合,被贊以“天人合一”的高度,其中尤以蘇州園林為代表的最為舉世聞名,其一步一景,藏層山疊巒于屋檐之下的美學(xué)設(shè)計至今令人嘆為觀止,既代表了中國古典藝術(shù)的卓著成就,也體現(xiàn)了古代匠人精神,因此對于這類的園林?jǐn)z影主要從天和人兩個角度來表現(xiàn),從天氣、風(fēng)向、光線、山石、水流、花草來表現(xiàn)“天”,從亭榭、橋棧、石階來表現(xiàn)人,通過精心構(gòu)圖,將二者融入一體,通過相對有限的空間來給觀者傳達無限空間的感受,通過足夠的攝影經(jīng)驗的積累和對光影、構(gòu)圖、文化的掌握展現(xiàn)出一沙一世界的景象。園林?jǐn)z影中的主與次,虛與實,情與景相交融,構(gòu)成一個完美統(tǒng)一層次的整體,風(fēng)景園林中的主景與配景尤其重要,因此,在攝影中主與次搭配更好的體現(xiàn)園林景致。
近年來攝影在人們的生活中的比重逐步上升,各家手機廠商對自家設(shè)備的攝影能力提升也是大肆宣傳,同樣隨著微博、抖音等自媒體成為主流,人類生活已經(jīng)進入了快節(jié)奏時代,“從前車馬很慢,一生只夠愛一人”的節(jié)奏似乎已經(jīng)一去不返,作為一個受中華文化熏陶的文科生,在有豐富的風(fēng)光、園林?jǐn)z影的經(jīng)驗積累后,決心用藍(lán)曬技法表達我對園林景觀背后人文思想的理解和對生活的看法。
攝影上我們常會用黃金分割、S型、L型等構(gòu)圖方式,通過精心設(shè)計的構(gòu)圖我們可以將園林景觀中的各要素有序結(jié)合起來,往往同一件事物通過不同的角度出現(xiàn)在不同的畫幅中都是全新的一番感官享受,有時會使用長廊、門洞的框景作用來突出畫面中心,有時也會用湖面的倒影來表達園林的錯落有致,而構(gòu)圖作為攝影師的基本能力和專業(yè)素養(yǎng),經(jīng)驗的積累非常重要。
三、藍(lán)曬工藝探討
藍(lán)曬是我遇到的第一種古典/非銀鹽攝影工藝,工藝簡單,能很快上手,能在短時間內(nèi)快速做出效果出眾的作品才是令我對他青眼有加的原因,從學(xué)習(xí)如何配置和使用紫外感光劑,以及涂漿料、圖感光劑等工藝細(xì)節(jié)。藍(lán)曬以它那獨特的顯影方式,展現(xiàn)古典攝影獨特的美。首先,要知道,有眾多的攝影藝術(shù)家在十九世紀(jì)中葉到二十世紀(jì)初在經(jīng)過大量的探索和實驗,最終形成了銀貼印像法、藍(lán)曬法等印相工藝,我在對于這些技法的研究實驗后產(chǎn)生了濃厚的興趣,約翰·赫謝爾爵士一生無數(shù)的非銀鹽和古典攝影工藝中,藍(lán)曬法作為其中工藝簡單、效果突出而脫穎,藍(lán)曬法不僅用于攝影,還被廣泛應(yīng)用于工程建筑領(lǐng)域以及印鈔術(shù)等。無相機攝影的藍(lán)曬,也可以展現(xiàn)獨特的光影效果,用一些設(shè)計手法與幾何圖形,實物材料,人體等表現(xiàn)細(xì)膩的光影效果。色彩的分布在畫面中頗為重要,表現(xiàn)到攝影上被細(xì)致為季相,從字面理解,四季更迭、晝夜相替,冷暖明暗,或艷麗或枯萎,這都直接影響了以一張照片里的色彩表達,網(wǎng)師園盛春時的嬌翠紫藤、冷潔玉蘭以及灰黃枯石,彼此之間映照生趣,交相呼應(yīng),甚是得趣,而藝圃晚秋時節(jié)的銀杏落地生金、厚軟飄香,伴隨著午后的陽光,透過相片,觀者早已置身其中,當(dāng)藍(lán)曬的強烈明暗效果與之結(jié)合,弱化了色彩,卻通過事物的意象感對觀者產(chǎn)生暗示引發(fā)過往對該事物的記憶,然后建筑、花木的輪廓線就會傳遞出無色勝有色的感受。
四、結(jié)語
建筑攝影的藍(lán)曬表現(xiàn)與以往風(fēng)光攝影不同的的地方不在于構(gòu)圖、色彩、光影,而在于對園林設(shè)計者的內(nèi)心解讀是否深刻,當(dāng)一幅墨色的園林?jǐn)z影作品問世后,能否無聲勝有聲的表達詩意成了攝影師構(gòu)思時非常重要的一環(huán)。
參考文獻:
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[2]?劉楊樺,梁惠娥?藍(lán)曬在棉織物上的創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用??印染???2015
作者簡介:董月航,1983年3月出生,男,漢族,遼寧省,沈陽化工大學(xué)人文與藝術(shù)學(xué)院視覺傳達設(shè)計專業(yè)講師,畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院,碩士研究生。
張玉梅,1997年12月出生,女,漢族,山東省青島市,16級在讀本科生,沈陽化工大學(xué) 人文與藝術(shù)學(xué)院,專業(yè):視覺傳達,研究方向:平面設(shè)計。
(作者單位:沈陽化工大學(xué))