劉軍

摘 要：中國(guó)革命道德是一種精神力量，是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華。人的成長(zhǎng)過(guò)程中，幼兒教育是夯實(shí)地基的階段，是對(duì)知識(shí)認(rèn)知、價(jià)值觀形成的早期搭建。在幼兒教育的知識(shí)體系中，中國(guó)革命道德內(nèi)容的傳授不成體系，且關(guān)注較少。本文主要探討幼兒教育融入中國(guó)道德內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義及實(shí)踐探索的教育教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;革命道德;實(shí)踐探索

在幼兒培養(yǎng)的過(guò)程中，教育者應(yīng)認(rèn)知到對(duì)幼兒理想信念、價(jià)值觀形成、綜合素質(zhì)的早期養(yǎng)成才是教育教學(xué)的重要目標(biāo)，才能夠正確引導(dǎo)幼兒的思維方向、文化積淀、道德規(guī)范等。也為新時(shí)代幼兒教育內(nèi)容和教學(xué)手法提供了實(shí)踐探索之路。

一、中國(guó)革命道德的內(nèi)涵及主要內(nèi)容

目前，對(duì)中國(guó)革命道德的內(nèi)涵有很多解釋和總結(jié)，但本文認(rèn)為最精確的是：中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，萌芽于“五四運(yùn)動(dòng)”前后，經(jīng)過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期發(fā)展，逐漸形成、發(fā)展、深化、發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容具有時(shí)代烙印，其中紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等紅色精神中都蘊(yùn)含著革命道德的精髓。它積淀著中華民族偉大的革命精神，以及支撐國(guó)家不斷向上向前的力量。革命道德內(nèi)容融入幼兒教育知識(shí)體系后，極大地豐富了幼兒教育的主體內(nèi)容，為幼兒搭建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也把中國(guó)革命道德作為一種中國(guó)智慧、中國(guó)思想的發(fā)揚(yáng)光大。

二、中國(guó)革命道德在幼兒教育中的現(xiàn)實(shí)意義

（一）有利于傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德的精髓

中國(guó)革命道德傳統(tǒng)，是中國(guó)克服和排除一切困難的精神支撐，是帶領(lǐng)中國(guó)人民從“站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)”的力量源泉。無(wú)論在任何時(shí)期，都不應(yīng)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一股拼命熱情和拼命精神。革命前輩艱苦培育出來(lái)的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)得到最廣泛最深刻的傳播與發(fā)揚(yáng)。幼兒時(shí)期的教育是對(duì)人一生成長(zhǎng)的啟蒙階段，早期相關(guān)知識(shí)正確輸入會(huì)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的文化認(rèn)可及文化宣傳，這對(duì)中國(guó)革命道德內(nèi)容的弘揚(yáng)有著至關(guān)重要的作用。

（二）對(duì)幼兒價(jià)值觀形成早期鋪墊

幼兒時(shí)期就應(yīng)培養(yǎng)主流積極、健康、向上、奮進(jìn)的價(jià)值觀。價(jià)值觀形成是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界的循環(huán)過(guò)程。習(xí)近平總書記說(shuō)到：“人生的扣子從一開始就要扣好”。因此，幼兒價(jià)值觀形成的第一扣扣子決定一生的思想行為養(yǎng)成。中國(guó)革命道德教育，有利于幼兒樹立正確的理想信念，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及形成正確的道德規(guī)范和風(fēng)范，使幼兒的自我發(fā)展變得更加完整。

三、幼兒教育融入中國(guó)革命道德的實(shí)踐探索

國(guó)家對(duì)學(xué)前教育越發(fā)重視，并不斷的加大對(duì)學(xué)前教育的投入，足以見得幼兒教育階段的重要性。對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，應(yīng)主動(dòng)探索幼兒教育的內(nèi)容及方法。同時(shí)，應(yīng)把對(duì)幼兒理想信念的塑造，價(jià)值觀養(yǎng)成、行為道德規(guī)范等作為教育的主線及終極目標(biāo)。本文認(rèn)為，融入中國(guó)革命道德內(nèi)容，深入研究教學(xué)方法。將對(duì)幼兒的身心發(fā)展起到?jīng)Q定性作用。

（一）注重革命道德內(nèi)容的資源開發(fā)

幼兒教育由于學(xué)生年齡偏小、注意力不太集中，活潑好動(dòng)，因此在教育資源開發(fā)的過(guò)程中主要是吸引幼兒關(guān)注。革命道德內(nèi)容是中華民族紅色基因的精髓所在，結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，以及幼兒知識(shí)體系的教育規(guī)律，對(duì)革命道德內(nèi)容的開發(fā)與創(chuàng)新需多方面思考，應(yīng)根據(jù)不同年齡段的幼兒，對(duì)革命道德內(nèi)容進(jìn)行挑選與改編。這對(duì)教育工作者的是極大的挑戰(zhàn)。教師可以在課堂中以幼兒喜聞樂(lè)見的兒歌朗誦、故事、繪畫、音樂(lè)、手工制作等形式進(jìn)行傳授及引導(dǎo)，提升課堂教育的質(zhì)量。并將革命道德內(nèi)容作為長(zhǎng)期穩(wěn)定的教育資源，廣泛宣傳與運(yùn)用。

（二）開展親子互動(dòng)，家園共育

革命道德教育的內(nèi)容部分對(duì)于幼兒來(lái)講，是有一定難度的，教師在幼兒園課堂的教育時(shí)間是有限的。因此家園共育——家長(zhǎng)參與，尤為重要。幼兒園以主題會(huì)、節(jié)日節(jié)目表演等形式邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到革命道德教育的行列中，例如家長(zhǎng)與幼兒共同排練舞臺(tái)劇，紅色故事講演等。在疫情防控的時(shí)期，還可以開展線上演繹紅色故事展演等。通過(guò)家長(zhǎng)的參與，能更好的引導(dǎo)幼兒理解并認(rèn)同革命道德教育的內(nèi)容及精神。幼兒與家長(zhǎng)的互動(dòng)，能把革命道德內(nèi)容內(nèi)化為家庭教育的自覺(jué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，并能引導(dǎo)家長(zhǎng)及幼兒主動(dòng)吸收革命道德的知識(shí)與精神。

（三）利用紅色資源，充分開展實(shí)踐活動(dòng)，向榜樣學(xué)習(xí)

幼兒由于年齡段較小，自主能力較弱，自控能力較差，因此，幼兒園在開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)難度增大。但也因?yàn)橛變耗挲g的特點(diǎn)，對(duì)親眼所見的事物接受度更高，而實(shí)踐活動(dòng)就是對(duì)課堂抽象知識(shí)輸入的充分補(bǔ)充，利用本地紅色資源，用真實(shí)的紅色故事，讓幼兒身臨現(xiàn)場(chǎng)親身體會(huì)和領(lǐng)悟革命道德內(nèi)容，將會(huì)對(duì)幼兒心靈產(chǎn)生新的靈感和體悟。同時(shí)，在參觀的過(guò)程中，以老一輩革命家、當(dāng)代英雄的點(diǎn)滴故事，用通俗易懂的方式傳授給幼兒，開展榜樣學(xué)習(xí)。用鮮活的人物案例，讓幼兒從中學(xué)習(xí)到榜樣身上的突出品質(zhì)，并代代相傳。

中國(guó)革命道德是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，老一輩革命家用鮮血書寫的歷史偉跡，它所體現(xiàn)的道德品質(zhì)是一個(gè)人成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。因此，在幼兒教育過(guò)程中，融入中國(guó)革命道德的內(nèi)容與精神，是對(duì)幼兒價(jià)值觀養(yǎng)成、行為道德規(guī)范、綜合素質(zhì)培育的重要途經(jīng)。在融入中國(guó)革命道德內(nèi)容中，也是對(duì)教育工作者教育能力和教學(xué)態(tài)度的檢驗(yàn)，對(duì)教育教學(xué)方法的創(chuàng)新，同時(shí)很好地結(jié)合了家庭教育，為幼兒整個(gè)身心發(fā)展提供了有力保障。

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