【摘要】本文以《商鞅變法》一課的教學(xué)為例，論述初中歷史課堂滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略，提出以歷史事件為引導(dǎo)，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”;以典型事例為引導(dǎo)，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”;為歷史人物為引導(dǎo)，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。

【關(guān)鍵詞】歷史課堂 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 《商鞅變法》

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）29-0110-02

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代全民價(jià)值導(dǎo)向的最高準(zhǔn)則和要求，在歷史教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)教育功能的重要手段。青少年是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要踐行者，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從小抓起、從學(xué)校抓起，倡導(dǎo)文明強(qiáng)國(guó)、和諧社會(huì)，提倡公平正義、自由平等，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有著深遠(yuǎn)的歷史意義?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”，重視培養(yǎng)青少年正確的人生觀和價(jià)值觀，需要教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中合理應(yīng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面引導(dǎo)，以具體歷史事件為橋梁，讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)核心價(jià)值觀，進(jìn)而樹(shù)立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想。以下，筆者就以部編版歷史教材七年級(jí)上冊(cè)《商鞅變法》一課教學(xué)為例，探索在初中歷史教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一、以歷史事件為引導(dǎo)，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”

“富強(qiáng)、文明、民主、和諧”在國(guó)家層面體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)。一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量，才能走向繁榮和富強(qiáng)。筆者在教學(xué)《商鞅變法》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料思考秦國(guó)的圖強(qiáng)改革，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)在經(jīng)濟(jì)上改變舊有的生產(chǎn)關(guān)系，廢井田開(kāi)阡陌，從根本上確立土地私有制;政治上打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，使封建國(guó)家機(jī)制更加健全和完善，開(kāi)啟了中央集權(quán)制度的建設(shè);軍事上獎(jiǎng)勵(lì)軍功，達(dá)到強(qiáng)兵的目的，極大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的封建國(guó)家，至此，秦國(guó)為下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，為統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。通過(guò)商鞅變法，秦國(guó)國(guó)力大大增強(qiáng)，一躍成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)大的國(guó)家，為滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)打下基礎(chǔ)，由此變法是成功的。同時(shí)，任何變法都是曲折的，要付出一定的代價(jià)，但歷史要向前發(fā)展就必須變法，社會(huì)才能進(jìn)步。筆者趁機(jī)結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放四十年后的綜合國(guó)力進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生明白了改革是強(qiáng)國(guó)之路，青少年必須努力學(xué)習(xí)、勇于改革創(chuàng)新，才能使自己變得更強(qiáng)大，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。

此外，筆者在講解三元里抗英、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、維新變法、太平天國(guó)起義、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等歷史事件時(shí)，通過(guò)實(shí)物、圖片、文字、視頻等多種形式，將學(xué)生帶入歷史情境之中，有意識(shí)地向?qū)W生滲透追求中華民族大家庭的民主、文明、富強(qiáng)、和諧的價(jià)值取向，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在內(nèi)憂外患災(zāi)難深重的舊中國(guó)，一大批仁人志士拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，有建造富強(qiáng)、民主、文明中國(guó)的理想，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情感，樹(shù)立起高尚的國(guó)家觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族在追求建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧國(guó)家的艱難歷程，從而為建設(shè)強(qiáng)大的中國(guó)而發(fā)奮學(xué)習(xí)。

二、以典型事例引導(dǎo)，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”

“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)有利于凝魂聚氣，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。在教學(xué)《商鞅變法》一課時(shí)，筆者精心設(shè)計(jì)相關(guān)環(huán)節(jié)和問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生在課文中找出商鞅變法在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一系列具體改革的內(nèi)容。這一系列改革內(nèi)容是以法令的形式呈現(xiàn)，改革中的獎(jiǎng)懲條例具有法律效力。為了講明商鞅推行改革的力度，筆者精選加以證明的材料：“商鞅治理秦國(guó)，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無(wú)私。處罰不回避有權(quán)勢(shì)……論功行賞……”指導(dǎo)學(xué)生抓住材料中的關(guān)鍵詞“公平無(wú)私”“處罰不回避有權(quán)勢(shì)”“論功行賞”等，理解商鞅推行改革依靠的是嚴(yán)格執(zhí)法、公平公正，凡事“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，并能列舉出國(guó)法、校規(guī)、家規(guī)等就是我們身邊的“規(guī)矩”。學(xué)校的校規(guī)、班級(jí)的班規(guī)，是衡量學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的行為準(zhǔn)則，不管是誰(shuí)違反了校規(guī)、班規(guī)，都要受到相應(yīng)的處罰。學(xué)校的處罰是為了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，及時(shí)改正;學(xué)校的處罰力度雖然小，但同樣體現(xiàn)了法規(guī)面前人人平等的原則。在日常生活中，我們要從小事做起，做一個(gè)遵紀(jì)守法的人。由此，學(xué)生在課堂上獲得關(guān)于“平等”“公正”“法治”等相關(guān)內(nèi)容的教育。

自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本社會(huì)屬性和中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)價(jià)值追求，內(nèi)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，外化為推動(dòng)全面深化改革、全面建成小康社會(huì)的積極行動(dòng)力。

三、以歷史人物為引導(dǎo)，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則，是衡量一個(gè)新時(shí)代公民的基本道德規(guī)范。初中生正處于道德品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為基本要求，能造就他們高尚的人格。愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，許多歷史上的民族英雄無(wú)不對(duì)國(guó)家飽含深厚的情感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“愛(ài)國(guó)”，這與家國(guó)情懷的內(nèi)在要求相一致，即使在日新月異的今天，依舊是個(gè)人為人處世的第一準(zhǔn)則。初中歷史教材有很多歷史人物和體現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想的內(nèi)容，如古代歷史人物屈原、岳飛、文天祥，近代歷史人物林則徐、鄧世昌，現(xiàn)代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)的大量革命英雄事跡，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、關(guān)注民族命運(yùn)。范仲淹的憂國(guó)憂民“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、文天祥的大義凜然“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、吉鴻昌的錚錚誓言“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭”等名言名句，有助于教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，使學(xué)生成長(zhǎng)為有志青年。

敬業(yè)是指一個(gè)社會(huì)公民在勞動(dòng)、學(xué)習(xí)之中應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德。中國(guó)歷史上的許多人物已成為我們學(xué)習(xí)的楷模。如史學(xué)家司馬遷、地理學(xué)家徐霞客、藥物學(xué)家李時(shí)珍等，為了成就事業(yè)而付出艱苦努力的事跡、精神觀念、意志毅力，塑造學(xué)生的敬業(yè)靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。

誠(chéng)信是指做人誠(chéng)實(shí)守信，這是立德樹(shù)人的基本標(biāo)準(zhǔn)。商鞅“立木為信”就是一個(gè)誠(chéng)信的典型事例。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金10兩。圍觀的人不相信輕而易舉就能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞他五十金。商鞅的這一舉動(dòng)在百姓心中樹(shù)立起威信，而商鞅接下來(lái)的變法很快在秦國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一中國(guó)。通過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生知曉“誠(chéng)信”的重要性，課堂教學(xué)有效開(kāi)展了誠(chéng)信教育。

友善是社會(huì)的潤(rùn)滑劑，能夠讓人如沐春風(fēng)，使人與人之間關(guān)系和睦，減少不必要的麻煩，有助于社會(huì)團(tuán)結(jié)、進(jìn)步。教師要引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族與人為善的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)家人、鄰居、同事友善，做到和睦相處、團(tuán)結(jié)共事，一起為家庭、社會(huì)和國(guó)家更好的未來(lái)而努力。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，是凝聚中華民族最深層、最持久的精神力量，也是中華民族千百年來(lái)的精神靈魂。歷史教師應(yīng)該運(yùn)用歷史課堂教育教學(xué)這一平臺(tái)，承載國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人永不忘卻的記憶，改造青年學(xué)生的世界觀，讓廣大青年學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳輸者、踐行者，幫助學(xué)生成才、成人、成事，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠的接班人，把祖國(guó)建設(shè)成為繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。教師在教學(xué)中要以史實(shí)為依托，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，讓學(xué)生了解我們國(guó)家的發(fā)展歷程，實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀在歷史課堂的有力滲透，使青少年學(xué)生獲得潛移默化的思想教育。

作者簡(jiǎn)介：陳琦，女，壯族，廣西上林人，一級(jí)教師，研究方向?yàn)閷W(xué)生自主管理、思想品德教育。

（責(zé)編 楊 春）