□梁琳

無(wú)論是秉持新聞是“事學(xué)”還是“人學(xué)”的觀點(diǎn)，絕大多數(shù)新聞作品總不可避免地有“人”的存在。人物類報(bào)道在新聞作品中一直占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。無(wú)論是文本層面的人物報(bào)道還是視聽層面的人物類新聞報(bào)道作品，都始終觀照人類的生存發(fā)展、人類的抉擇與命運(yùn)、人類的情感表達(dá)，并試圖挖掘這個(gè)時(shí)代人物的特性。人物傳記類視聽新聞作品是視聽層面人物類新聞報(bào)道作品的一種，多以歷史人物或具有典型性的人物為采訪對(duì)象，用歷史的眼光和社會(huì)的態(tài)度來(lái)講述人物的一切，并以此來(lái)“映照歷史人物的現(xiàn)實(shí)意義或現(xiàn)實(shí)事件的歷史關(guān)照”①。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人物傳記類視聽新聞作品就是通過(guò)運(yùn)用不同的表現(xiàn)材料和細(xì)節(jié)處理，凸顯人物的內(nèi)在品質(zhì)，傳達(dá)人物的精神。

一、作品的人物和主題

人物傳記類視聽新聞作品在報(bào)道對(duì)象的選擇上側(cè)重于時(shí)代的核心人物。他們或在歷史進(jìn)程中留下濃墨重彩的一筆，或影響事件的發(fā)展變化，或其思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。因此，這類新聞作品的主題選擇主要是為了突出人物的重要性?！妒兰o(jì)行過(guò)——張學(xué)良傳》這部紀(jì)錄片就是一個(gè)典型的例子。它共分為四集，這四集從不同側(cè)面、不同角度講述了張學(xué)良的一生。紀(jì)錄片從張學(xué)良回憶兒時(shí)的東北講起，穿插著“九一八”事變和西安事變到被蔣介石囚禁最后被移送臺(tái)灣，道盡了張學(xué)良的一生。正如這部紀(jì)錄片介紹的那樣：“張學(xué)良的第一部口述史，是了解中國(guó)近代史的最佳素材。影片全長(zhǎng)四小時(shí)，掀開中國(guó)近代悲劇英雄的一生?！边x題人物即張學(xué)良的口述給紀(jì)錄片增加了歷史的真實(shí)感，通過(guò)他的一生來(lái)展現(xiàn)近代社會(huì)的風(fēng)貌，具有重大的歷史意義和研究?jī)r(jià)值。

二、作品的敘事視角和結(jié)構(gòu)

“敘事視角是一部作品或一個(gè)文本看世界的特殊眼光和角度?！雹谝暯菦Q定了什么被看、什么不被看。正如托多羅夫所說(shuō)：“我們從來(lái)不曾和原始的未經(jīng)處理的事件或事實(shí)打交道，我們所接觸的總是通過(guò)某種方式介紹的事件?！雹垡虼耍粋€(gè)作品所采用的敘事視角不同，其最終的呈現(xiàn)方式也不同。法國(guó)結(jié)構(gòu)主義批評(píng)學(xué)家熱拉爾·熱奈特根據(jù)敘事信息受限制程度的高低，在《敘事話語(yǔ)》一書中提出了三分法：零度焦點(diǎn)敘事、內(nèi)焦點(diǎn)敘事、外焦點(diǎn)敘事。其中，零度焦點(diǎn)敘事指敘述者不受限制，如同一個(gè)無(wú)處不在、無(wú)所不知的上帝觀察一切。內(nèi)焦點(diǎn)敘事屬于限制性視角，它以作品中的人物視角進(jìn)行敘述，敘述者可以是事件的參與者，也可以是事件的旁觀者。外焦點(diǎn)敘事又稱為純客觀視角，這也是一個(gè)敘述者權(quán)力受限制的視角，敘述者像一臺(tái)攝像機(jī)一樣記錄事情的發(fā)生和人物的行為，敘述者不能對(duì)事件本身進(jìn)行評(píng)判，也無(wú)法對(duì)人物的心理活動(dòng)進(jìn)行猜測(cè)。《世紀(jì)行過(guò)——張學(xué)良傳》采用的就是全知視角的零度焦點(diǎn)敘事。以它的第三集《西安事變》為例，我們從上帝視角可以看到張學(xué)良和楊虎城擁有怎樣的愛國(guó)情懷，1936年12月12日在西安發(fā)動(dòng)的“兵諫”的前因后果，周恩來(lái)赴西安談判的結(jié)果是怎樣的，蔣介石后來(lái)是怎樣對(duì)待張學(xué)良和楊虎城的。我們?nèi)缟系垡粯佣床熘靼彩伦兊娜^(guò)程。

對(duì)于人物傳記類新聞作品而言，如果說(shuō)表現(xiàn)材料是其血肉的話，那么敘事結(jié)構(gòu)就是骨架。敘事結(jié)構(gòu)將不同的表現(xiàn)材料串聯(lián)起來(lái)，按照一定的順序展現(xiàn)給觀眾，塑造豐滿的人物形象?！妒兰o(jì)宋美齡——東方與西方》按照時(shí)間順序展開，從宋美齡的成長(zhǎng)經(jīng)歷講起，到她在海外求學(xué)直至回國(guó)后與蔣介石相識(shí)并成為第一夫人。該片在宋美齡二戰(zhàn)期間在美國(guó)發(fā)表巡回演講時(shí)達(dá)到高潮。與張學(xué)良的“口述歷史”不同，這部人物傳記類作品用旁白、史料和訪談三者相結(jié)合的形式展現(xiàn)了第一夫人宋美齡的成長(zhǎng)歷程。與《世紀(jì)行過(guò)——張學(xué)良傳》不同的是，該片選取的訪談對(duì)象提供的是觀點(diǎn)和對(duì)史料進(jìn)行補(bǔ)充性說(shuō)明，而非像張學(xué)良口述一樣提供事實(shí)性信息。在《世紀(jì)宋美齡——東方與西方》中，對(duì)宋美齡在美國(guó)巡回演講運(yùn)用了大量的圖像和視頻資料，便于觀眾更好地理解當(dāng)時(shí)的歷史背景，對(duì)當(dāng)時(shí)征服了東西方的第一夫人有基本的了解。

三、作品的表現(xiàn)材料和細(xì)節(jié)處理

對(duì)人物傳記類視聽新聞作品而言，有了敘事結(jié)構(gòu)這個(gè)骨架后，如何向里面填充材料才能使人物的形象更豐滿？如何處理細(xì)節(jié)才能使其更好地為主題服務(wù)？在材料的調(diào)動(dòng)上，必須綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)方式來(lái)為人物刻畫服務(wù)。正如上文提到的那樣，《世紀(jì)宋美齡——東方與西方》用旁白、史料和訪談相結(jié)合的形式架構(gòu)起整部片子。它在介紹背景時(shí)運(yùn)用了史料，包括用大量的圖片資料來(lái)展現(xiàn)宋氏家族，用大量的影像資料來(lái)描述當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，還對(duì)宋美齡在韋爾斯利女子大學(xué)的表現(xiàn)、宋美齡與蔣介石結(jié)婚、宋美齡在美國(guó)國(guó)會(huì)的演講、宋美齡與羅斯福交談等片段場(chǎng)景進(jìn)行再現(xiàn)；同時(shí)，把主要訪談對(duì)象鎖定為研究學(xué)者、作家、媒體人等，包括蔣介石前機(jī)要秘書、臺(tái)大政治系教授、哥倫比亞大學(xué)歷史系教授、衛(wèi)斯理安學(xué)院的檔案管理員、資深媒體人等。這部紀(jì)錄片在對(duì)宋美齡的刻畫上力求客觀平衡，最大程度地對(duì)宋美齡其人進(jìn)行還原，以凸顯人物的內(nèi)在品質(zhì)。一個(gè)比較典型的案例是“倒宋派”和“保宋派”關(guān)于宋美齡使用的絲綢床單的爭(zhēng)論?！暗顾闻伞闭J(rèn)為宋美齡是貴族化的第一夫人，她真正關(guān)心的是自己的身份和地位，在為國(guó)家奔走呼號(hào)的時(shí)刻，仍然出手闊綽，生活奢侈，她在美國(guó)僅半年就花掉了將近一百萬(wàn)元美金。她使用的絲綢床單正是她奢華生活的象征?！氨Ｋ闻伞眲t將宋美齡使用絲綢床單解釋為：她當(dāng)時(shí)患有蕁麻疹和帶狀皰疹，在當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件下尚無(wú)法根治，醫(yī)生建議不要使用棉質(zhì)織品，所以宋美齡才會(huì)一直自帶絲綢床單。這種小的沖突使得人物的形象更加鮮明。在人物的刻畫中，因?yàn)槊茳c(diǎn)才更加鮮活。這部紀(jì)錄片在制作中并未向“保宋派”或“倒宋派”任何一方傾斜，而是選擇將兩方觀點(diǎn)一一呈現(xiàn)，對(duì)宋美齡的評(píng)判則留給觀眾?！妒兰o(jì)行過(guò)——張學(xué)良傳》的第三集《西安事變》通過(guò)旁白主導(dǎo)情節(jié)向前推進(jìn)，通過(guò)訪談提供材料支持的方式來(lái)刻畫人物。該片用了很多的意象來(lái)表現(xiàn)：權(quán)力的妙高臺(tái)、政治的千丈崖、東北大學(xué)校碑、楊虎城家門前的柿子樹，無(wú)不與人物的命運(yùn)息息相關(guān)。此外，該片也運(yùn)用了大量的語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物形象，如，在談及自己的出生時(shí)張學(xué)良說(shuō)的“我能活我都很奇怪”；在談及剿共問(wèn)題時(shí)，張學(xué)良說(shuō)的“剿共我也不主張剿，都是中國(guó)人，咱們打什么呢”。張學(xué)良直白樸實(shí)的話語(yǔ)讓觀眾更直觀地了解了人物的所思所想，同時(shí)又因?yàn)闃銓?shí)的話語(yǔ)具有親近性，能迅速拉近與觀眾的距離，使人物形象更鮮活。

四、作品的情感表達(dá)

“如果說(shuō)印刷媒介給讀者帶來(lái)的是視覺的抽象，并引發(fā)他們對(duì)事物（對(duì)象）進(jìn)行理性的深思和權(quán)衡，那么電視媒介給觀眾造成的則是感官的直陳，進(jìn)而引發(fā)他們對(duì)事物（對(duì)象）投以情緒的感染?！雹苄侣勛髌凡皇羌兇獾爻尸F(xiàn)事實(shí)本身，它有時(shí)候會(huì)不可避免地帶有某種隱形的傾向性。對(duì)于人物傳記類視聽新聞作品而言，如何利用鏡頭語(yǔ)言說(shuō)話，如何通過(guò)對(duì)敘事節(jié)奏的把握、技巧的使用和細(xì)節(jié)的處理，在尊重史實(shí)、客觀真實(shí)地呈現(xiàn)人物生平的同時(shí)，又能隱于作品背后，使創(chuàng)作者的情感在講述事實(shí)時(shí)不自覺地流露，進(jìn)而引起觀眾的共鳴，對(duì)于每個(gè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)都是不得不考慮的問(wèn)題。作品的情感表達(dá)不是對(duì)某個(gè)事實(shí)隨心所欲的渲染情緒，也不是毫無(wú)溫度的情感說(shuō)教，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)作品的情感表達(dá)要把握好度，既要曉之以理，又要?jiǎng)又郧?。情感表達(dá)的方式是多種多樣的，可以通過(guò)意象、鏡頭語(yǔ)言、解說(shuō)詞、音樂或借他人之口傳遞情感等?！妒兰o(jì)行過(guò)——張學(xué)良傳》運(yùn)用了很多的意象，鏡頭推進(jìn)和解說(shuō)詞也十分得當(dāng)。以“楊虎城園子里的柿子樹”為例，畫外音解說(shuō)“止園中的柿子樹結(jié)滿柿子，但是澀得不能吃，就像這個(gè)園子的主人的命運(yùn)一樣，硬到最后風(fēng)雨飄零”，通過(guò)柿子樹來(lái)昭示楊虎城的命運(yùn)。短短的幾句話，不足二十秒的柿子樹的鏡頭，將楊虎城的形象刻畫得惟妙惟肖，使觀眾無(wú)形中受到這位愛國(guó)將領(lǐng)的情緒的感染。

《世紀(jì)行過(guò)——張學(xué)良傳》片段

五、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于人物傳記類視聽新聞作品來(lái)說(shuō)，作品的人物、主題、敘事視角及結(jié)構(gòu)、材料和細(xì)節(jié)處理、情感表達(dá)等幾個(gè)方面互相協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，才能創(chuàng)作出更好的新聞作品。一部好的人物傳記類作品，兼具史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)、文學(xué)家的筆力和哲學(xué)家的深度，這就要求創(chuàng)作者要具備歷史認(rèn)知、文化審美、思想教化的功能。同樣，一部好的人物傳記類視聽新聞作品能夠帶人穿越歷史，揭開人物隱藏在歷史滾滾車輪中的神秘面紗，通過(guò)傳記類新聞作品，觀眾與人物在歷史中相逢，使得觀眾可以在歷史中把握人物，以史為鑒，從而知得失，從作品中獲得深刻啟迪。

注釋：

①李妍禎.人物傳記類視聽新聞作品要點(diǎn)賞析[J].科技傳播,2015(10):186+183.

②黎明潔.新聞寫作與新聞敘述：視角·主體·結(jié)構(gòu)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007:47.

③[法]茨維坦·托多羅夫.詩(shī)學(xué)[M].懷宇 譯.北京:文化藝術(shù)出版社,1994:60.

④張軍華,王曉勇.當(dāng)代電視新聞傳播的新特征[J].當(dāng)代傳播,2005(04):43-45.