李少威

時間來到2020年10月，人類發(fā)現(xiàn)新冠病毒后10個月了，新冠肺炎疫苗，成為了一種世界性的戰(zhàn)略資源。

這種戰(zhàn)略資源有多重要？

打個比方，現(xiàn)在的世界，就像一個結(jié)冰的湖。人的活動，以及傳統(tǒng)的戰(zhàn)略資源—如石油、礦產(chǎn)、糧食—都被封凍在湖里。而疫苗，就是融冰劑。

中國疫情得到有效控制，得益于國家的領導力和對科學的尊重。而大多數(shù)的人類社會（除了中國），對抗這一病毒的戰(zhàn)爭事實上已經(jīng)宣告慘敗。美國病例還在快速增長，印度有潛力后來居上，而歐洲主要國家如英國、法國、西班牙，走進了第二個疫情高峰。

這是一場特殊的戰(zhàn)爭。特殊之處在于，對手不會因為己方宣布投降而停止攻擊。而且，因為敵方?jīng)]有代價概念，所以人類注定失敗。人力所及的范圍，是以最小的代價失敗，還是走入慘烈的失敗。

現(xiàn)在結(jié)果已經(jīng)很明確了，是后者。在一系列的失敗面前，現(xiàn)在唯一的希望，只剩下疫苗。

令人擔憂的是，那些導致前面一系列失敗的因素—政治，此時正用血紅的雙眼，緊緊地盯著疫苗。病毒的真正的克星，很可能成為聰明的新冠病毒分化人類的另一個契機。

在此之前，它已經(jīng)屢試不爽。

兩條戰(zhàn)線

新冠肺炎病毒，從2019年12月初被發(fā)現(xiàn)以來，一直就在兩條戰(zhàn)線上和人類作戰(zhàn)。

第一條是微觀戰(zhàn)線。

這種由遺傳物質(zhì)RNA和一個蛋白質(zhì)外殼構(gòu)成的微生物，躲過人體免疫系統(tǒng)，通過劫持人類細胞功能來進行自我復制。當它從被它劫持和破壞的細胞中釋出之時，已經(jīng)是更高的數(shù)量級。

第二條是宏觀戰(zhàn)線。

繁殖、釋出的病毒，一部分繼續(xù)入侵原有宿主的其它細胞，一部分則通過機體的咳嗽、呼吸乃至排泄，尋找下一個宿主。

人傳人，就會讓科學問題首先轉(zhuǎn)化為社會問題，繼而再通過劫持人類之間固有的利益分歧，凝結(jié)為政治問題。

在微觀和宏觀兩條戰(zhàn)線上，人類力量都潰不成軍。

微觀上，我們還沒有特效藥物來克制新冠病毒，能夠調(diào)動人體自身免疫系統(tǒng)來攻擊病毒的疫苗也還沒有面世。

因此，前期，也是最關鍵時刻決定人類在這場戰(zhàn)爭中代價大小的，就是政治決策和社會措施。政治要敬畏科學，社會須相互疏離。

回頭來看，代價較小的，成功遏制了病毒的蔓延的國家，莫不如是。

然而多數(shù)情況下，我們看到的是政治無視科學、干擾科學乃至對抗科學。

無視科學，是歐美國家的早期表現(xiàn)，包括美國把新冠肺炎視為“大號流感”，以及一些歐洲國家消極的“群體免疫”—事實上就是無意義的投降。

干擾科學乃至對抗科學，則主要表現(xiàn)為特朗普政府與FDA、福奇博士之間的直接沖突，科學部門和科學家所主張的社會疏離，會帶來難看的經(jīng)濟數(shù)據(jù)，以及失業(yè)者無法掩飾的怨氣，而這一切不符合政治需要。今天在疫苗問題上，特朗普甚至認為FDA的科學謹慎，是出于對他連任不利的目的。

這就正中病毒“下懷”。

新冠病毒是目前我們所知的最為“智慧”的病毒，它不但成功劫持微觀細胞，還成功劫持人類的社會和政治。

脊背發(fā)涼的現(xiàn)實

劫持細胞，這是病毒的共性，是物種的生存之道，不必細說。

人傳人，就會讓科學問題首先轉(zhuǎn)化為社會問題，繼而再通過劫持人類之間固有的利益分歧，凝結(jié)為政治問題。

重要的是，它是如何劫持社會、劫持政治的呢？

非常“狡猾”。

首先是，它選擇了一種適度的毒性。

如果它的致死率達到SARS的級別，那么人類就別無選擇，只能動用所有資源予以扼殺。而如果它的致死率與埃博拉比肩，那么，一方面人類會更重視，另一方面它也會在社會意義上表現(xiàn)出自限性—還沒有來得及感染下一個宿主，舊的宿主已經(jīng)被殺死，也就限制了自身的傳播范圍。

新冠病毒的致死率不低也不高，介乎流感和SARS之間。正因如此，它就讓人類在兩個極端之間產(chǎn)生搖擺。

流感是人類的影子，人們已經(jīng)習慣它的時來時去；SARS是人類的死敵，必須全力消滅。新冠病毒介于兩者之間，既沒有全力消滅的現(xiàn)實緊迫性，也不能像流感那樣聽之任之，這就給人們的意見和行動分歧開辟了廣闊的空間。

其次是，它對人類宿主進行了年齡區(qū)分。

下面這句話不代表個人觀點，也不代表中國文化的觀點，但它的確是一些社會常有的應激反應：老年人是社會的累贅。

應激反應的意思是，日常里它會被各種美好的說辭掩蓋，但事到臨頭就會表現(xiàn)出來。

一方面，這是人類社會早期的動物性的遺存，人類學家已經(jīng)證明早期一些原始人類族群有一套人為機制來消滅老年人。另一方面，這是近代以來社會達爾文主義的余音（而且只是其中的一個方面），人們會在潛意識里認為老年人并不是與年輕人價值同等的生命。

新冠病毒就好像對人類的這些弱點“研究”得非常透徹一樣，并且把這一奧秘當作它的“成功學”基點。從一些國家領導人一直強調(diào)新冠病毒對年輕人危害甚微，一開始還強調(diào)兒童不會受感染，同時無視養(yǎng)老院里的大面積死亡，就可以看得出來。

雖然重點攻擊對象是老年人，但年輕人才是病毒的真正目標。它巧妙地利用了人類社會內(nèi)部存在的不正義，讓真正的對象—掌握著社會價值觀和實際權力的年輕人—喪失仁慈、掉以輕心，從而達到與人類中最有活力的那一部分人共生的目的。

也就是說，它的最終企圖是整個人類，而且是用曲線的方式實現(xiàn)。這就是它的聰明之處。

多數(shù)人類疾病，都是由微生物引起的。微生物有的是生命，有的是介乎生命和非生命之間的東西，但都有一個自然賦予的共同本能—繁衍，繁衍就是基因的擴散。

新冠病毒就像在誕生之前就進行了周全的計劃，綜合了傳染性、致死率，達致一個平衡，而且還專門盯住人類中的一部分弱勢群體，以此削弱人類的警惕性，并且讓人類發(fā)生政治分化，以最大程度達到自我保存和基因擴散的目的。

不要小看任何一種生物，它們自身可能沒有意志，但又代表著某種“最高”的意志—無法解釋的自然法則。小看它們，必定吃虧。

現(xiàn)在仔細想想，新冠病毒的確讓人毛骨悚然。

如果說1918年起源于美國的“西班牙流感”，造成巨大損害只是因為人類還根本不具備防御能力—當時連抗生素都還沒有被發(fā)現(xiàn)，病毒學更是尚未起步—那么新冠肺炎對人類造成的傷害，就是它“熟知”人類社會防御工事的脆弱部位的結(jié)果。

這讓人想起黑格爾。

都知道他的唯心主義認為“絕對觀念”是第一性的，而且延續(xù)到了他的歷史哲學。他認為，一個民族之所以振作，是因為“民族精神”這種不可見的力量潛入的結(jié)果，而它的衰落，則是“民族精神”潛出和脫離的結(jié)果。

這種鬼魅般的力量無法證實。新冠病毒，就像是一種類比，同樣看不見，但它起作用的機制和黑格爾的想象遙相呼應。

這是不是讓人脊背發(fā)涼？

人有病

感染新冠肺炎的人們，軀體會發(fā)生病變。

最明顯的就是肺部影像呈現(xiàn)的那種令人恐懼的“毛玻璃”樣，而且人們還知道，這種樹狀形態(tài)還在不斷發(fā)展，枝繁葉茂。

這不僅僅是個體內(nèi)部的器質(zhì)性病變，這種病毒的入侵，帶來的是社會結(jié)構(gòu)的病變。

首先一點，是整個社會，在普遍下沉。

目前全球主要經(jīng)濟體，2020年的經(jīng)濟預期都非常悲觀，基本上只有中國可以實現(xiàn)小幅增長，其它主要經(jīng)濟體都是以負面預期為主，最嚴重的在當年將會下滑20%左右。

社會接觸斷絕，貿(mào)易往來停滯，沒有任何人可以從中絕對獲益，所以每一個階層都在下沉，對階層定義的標準會降低。

其次，在整體下沉的現(xiàn)實下，還會出現(xiàn)一些結(jié)構(gòu)性異動。

不要小看任何一種生物，它們自身可能沒有意志，但又代表著某種“最高”的意志—無法解釋的自然法則。小看它們，必定吃虧。

一些富人會變得更富，一些窮人會變得更窮。

比如，購買防護用品、必需品、疫苗等物資的生產(chǎn)企業(yè)股票的人們財富會相對增殖，但大多數(shù)人，會因為工作機會減少或者薪水削減，而變得更窮?？傮w來看，許多人喪失了原來的生活條件，是不爭的事實。

這就是一種社會病變，這種社會病變，是在正常條件下所有經(jīng)濟體都會重點預防的。比如，我們以前一直都在宣揚，美國不以GDP為主要經(jīng)濟指標，而把失業(yè)率看得很重，原因就在這里。

政治，不能讓人們的處境發(fā)生消極的巨變，從而讓政治變得不可預期。政治，是依賴于社會結(jié)構(gòu)的。

所以，社會病變，會迅速變成一個政治問題。

政治是什么呢？在中國人看來，是掌握人心的問題。在西方體制范圍內(nèi)，是掌握權力的問題。

掌握人心目的也在于掌握權力，而掌握權力首先需要掌握人心。兩者之間，差別在于強調(diào)哪一點。如果強調(diào)人心，就會盡量維持社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，如果強調(diào)權力，那就會在社會結(jié)構(gòu)變動之中尋求“玩轉(zhuǎn)”的空間。

因此，政治其實就轉(zhuǎn)換為了這樣一個問題：它的實質(zhì)內(nèi)容，究竟是多數(shù)人的實際收益，還是少數(shù)人的權力游戲？

各種回答都出現(xiàn)了。

人類，病得不輕，不僅僅是由于新冠肺炎。

疫 苗

基督教教義里面，最排斥甚至最憎惡的是“魔鬼的試探”。而現(xiàn)在，西方世界已經(jīng)跌入了“魔鬼的試探”而不自知。

人們被試探，從而應激，出現(xiàn)一些反常表現(xiàn)。政治，就是人類對“魔鬼的試探”—病毒的錯誤應激。

“魔鬼”的一大能力，就是挑撥離間。而現(xiàn)在的人類社會，在病毒面前，確實也面臨在挑撥之下分崩離析的局面。“魔鬼”不能直接作用于人類，而需要代言人，它的代言人之一就是那些喜歡和擅長挑撥離間的政治家。

唯一的希望在于疫苗，這一點，不必否認。

疫苗不僅僅是一種疾病的疫苗，還是特定時期的政治疫苗。它能讓人類政治，回到常態(tài)的軌道上來。

正如張文宏所說：“疫苗問世之時，才是世界重啟之日?！边@句話意味著什么？意味著人類對不負責任的政治已經(jīng)完全絕望了，唯一的希望在于科學。

糟糕的是，科學一直被政治干擾和對抗。

比如說特朗普提出的疫苗研發(fā)的“曲速行動”。曲速，是存在于科幻小說里的通過反物質(zhì)驅(qū)動壓縮時空來加速飛行器前進的方式，竟然被他引入到了疫苗開發(fā)的領域。他認為一切都是有可能的，因為“我們有偉大的公司，世界上最偉大的公司”。

看上去非常的市場主義?！扒傩袆印钡奶壴O想是不是真的可能呢？最后還是需要讓科學來說話。政治以人的意志為轉(zhuǎn)移，但科學從不。

特朗普的訴求有可能會被滿足，但科學的內(nèi)在規(guī)律不會因之而改變。即便特朗普贏得連任—不管與疫苗有沒有關系，他最終還得面對新冠疫情的問題。

從來沒有任何事情是像政治家嘴里說的那么輕巧的。即便世界上最早的新冠疫苗在11月3日美國大選之前面世，并且假定它是一款美國的或者美國主導的疫苗，新冠肺炎疫情的消滅，也還需要相當一段時間。

人們被試探，從而應激，出現(xiàn)一些反常表現(xiàn)。政治，就是人類對“魔鬼的試探”—病毒的錯誤應激。

疫苗的推廣，最后的結(jié)果就是“群體免疫”，而達到“群體免疫”的結(jié)果，至少需要全球60%的人接種。按照當下全球的工業(yè)產(chǎn)能，至少需要兩年時間才能滿足。

疫苗問世之后，還有很多政治問題待解。

首先是，哪個國家優(yōu)先？當然，有能力自我研發(fā)合格疫苗的國家第一優(yōu)先。接下來，按照市場原則，必定是富國第二優(yōu)先。這個過程中怎么體現(xiàn)正義？

其次是，在一國之內(nèi)，依照什么標準來安排先后次序？除了高危、高風險人群以及最弱勢群體之外，余下之人，大概率只能按照經(jīng)濟能力、社會地位來排定座次。那么這個過程中又怎么體現(xiàn)正義？

這些都是人類的挑戰(zhàn)，而且它們都是政治問題。政治問題，最為艱巨。

前面分析了新冠病毒的“政治敏感性”，坦白說，在接下來的疫苗競爭當中，看看歐美社會的表現(xiàn)，我對人類的政治能力壓倒病毒的前景不抱有特別大的期待。

因為，新冠病毒，已經(jīng)是一種“政治病毒”。