蘇金良

一、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到語文課堂的重要意義

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）前言》部分著重指出：語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?？梢?，語文課堂是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要陣地。

二、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到語文課堂的主要內(nèi)容

1、關(guān)注適合學(xué)生接受的社會(huì)主義核心價(jià)值理念

習(xí)近平書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所，其中倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值理念的內(nèi)容，明確了國家發(fā)展目標(biāo)，彰顯了社會(huì)核心理念，確立了公民基本遵循，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。因此我們語文教師應(yīng)當(dāng)在課堂上堅(jiān)持宣傳學(xué)生可以接受且能夠理解的理念和精髓，大力弘揚(yáng)這些思想、理念、精神，在凝聚校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為將來學(xué)生追求的價(jià)值理想。

2、關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值的情感態(tài)度與價(jià)值觀

關(guān)注情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。一是教師要有“育人”的意識(shí)，要以社會(huì)核心價(jià)值體系為向?qū)?，要充分挖掘語文學(xué)科所特有的積極的情感、態(tài)度和價(jià)值因素。二是語文教師要掌握情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)的規(guī)律和特點(diǎn)，它和知識(shí)技能、過程與方法兩個(gè)維度不一樣，一般難以明確地表述出來，更不可能一節(jié)課具體地羅列出來，對(duì)情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)既要有機(jī)地結(jié)合語文課程內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)，又要把握語文課堂教學(xué)活動(dòng)的情景和氛圍。

3、關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀在語文課堂中的實(shí)踐性

語文課程是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，我們語文教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語文的規(guī)律，同時(shí)提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

三、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到語文課堂的具體方法

1在課堂情景導(dǎo)入中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

英國教育家羅素說：“教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是引火線、沖擊波、興奮劑。”作為語文教師，在導(dǎo)入語設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)烈崇高的情感。只有這樣，才能披文入情，以情動(dòng)情。

《小巷深處》我們可以把感恩思想融入到導(dǎo)語中;《南京大屠殺》我們可以把愛國自強(qiáng)融入到導(dǎo)語中;《我有一個(gè)夢(mèng)想》可以把自由平等民主的觀念融入到導(dǎo)語中;《為人民服務(wù)》我們可以把敬業(yè)奉獻(xiàn)融入到導(dǎo)語中。

在中學(xué)語文教材中，約百分之八十的篇目是古今中外的優(yōu)秀作品。這些文質(zhì)兼美、膾灸人口的名篇，具有深刻鮮明的思想教育內(nèi)容，為我們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值教育，增強(qiáng)學(xué)生“愛我中華，振興祖國”的自信力，提供了得天獨(dú)厚的條件。

2在教學(xué)授課過程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我們?cè)诮虒W(xué)《與妻書》，為了了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法時(shí)，我們可順勢(shì)點(diǎn)出作者寫絕筆的目的。沒有千千萬萬的林覺民，就沒有今天我們幸福和諧的今天，就沒有今天富強(qiáng)偉大的中國。

3在語文課堂小結(jié)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

語文課課堂小結(jié)是每節(jié)課的點(diǎn)睛之筆，部分課文做好小結(jié)工作不但回顧本科的主要內(nèi)容，而且對(duì)升華學(xué)生的情感世界有不可忽視的作用。例如有教師在總結(jié)《一厘米》：“一厘米，這在許多關(guān)注那些天下大事的人的眼里，這的確是一件小事?？蛇@在一位母親的眼中卻是一件不能含糊的大事。作者通過這樣一件小事，折射出人性的光輝，映射出平凡中的偉大，寫出了一個(gè)大主題：如何讓一個(gè)孩子有一個(gè)健康的心靈，或者說一個(gè)人應(yīng)該怎樣看待尊嚴(yán)的問題?！边@樣的小結(jié)，自然把前面所講的“正直、誠實(shí)、善良、有責(zé)任感”的主題放到了突出地位，有助于形成學(xué)生良好的價(jià)值觀。

4在中國詩詞教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

古詩文是中國傳統(tǒng)文化中的精華，她是我們的文化母體，我們的精神家園?？晌覀儸F(xiàn)在的很多學(xué)詩歌就是以背誦賞析為主，往往忽視了情感態(tài)度觀的教育。例如2012年3月，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于杜甫的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn)，在對(duì)語文課本圖片的“再創(chuàng)作”中，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而懷抱美女……被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。這樣一位憂國憂民的偉大詩人卻被學(xué)生信手涂鴉，這正是年輕一代愛國主義教育缺失的典型案例。陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為回戌輪臺(tái)”的赤膽忠心;辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪邁;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為國捐軀、視死如歸的精神，都是進(jìn)行愛國教育的最好詮釋，這些都是我們語文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值的課程資源，作為語文教師的我們?yōu)楹尾缓煤美媚兀?/p>

5在學(xué)生作文教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

青少年的價(jià)值觀和人生觀并非與生俱來的，而是通過后天的培養(yǎng)教育形成的，社會(huì)是我們每一個(gè)人的人生舞臺(tái)，而學(xué)校又是每個(gè)人進(jìn)入這個(gè)舞臺(tái)的小社會(huì)，學(xué)生在學(xué)校所受到的點(diǎn)滴教育都會(huì)決定他們將來走怎樣的道路，教育他們的重責(zé)交到我們的手里，我們作為靈魂的工程師要身體力行，語文教師在個(gè)角色當(dāng)中是他們情感教育，價(jià)值觀教育的直接責(zé)任人，我們要把育人的工作做好，做到位。

教育者應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值理念融入到我們所從事的教育事業(yè)當(dāng)中，語文教師更應(yīng)該將它融入到語文課堂中，把社會(huì)主核心價(jià)值觀教育同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為凝聚力量的紐帶，才能讓我國建設(shè)偉大富強(qiáng)的中國成為現(xiàn)實(shí)！中國的未來命運(yùn)掌握在年輕人手中，只有少年強(qiáng)，中國才會(huì)強(qiáng)，作為當(dāng)代的語文教師，我們應(yīng)該也必需擔(dān)負(fù)起歷史的使命，人民的囑托，為自己實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)想鞠躬盡瘁，嘔心瀝血！

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