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        陶行知生活教育思想在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

        2020-10-14 15:12:01武楠楠
        青年生活 2020年31期
        關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文

        武楠楠

        摘要:閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),更是學(xué)生個(gè)人綜合能力不斷提升的有效策略。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中,教師不僅要重視閱讀任務(wù)的安排,更重要的是要使閱讀教學(xué)能夠貼近生活,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)。以陶行知生活教育思想指導(dǎo)學(xué)生完善閱讀過(guò)程,創(chuàng)建適宜學(xué)生成長(zhǎng)的生動(dòng)閱讀環(huán)境,讓學(xué)生的閱讀興趣得以穩(wěn)步提升。現(xiàn)以陶行知生活教育思想為理論基礎(chǔ),分析當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀及完善對(duì)策,指導(dǎo)小學(xué)生開(kāi)展豐富多元的閱讀活動(dòng),使小學(xué)生的人格和文化素養(yǎng)可以不斷提升。

        關(guān)鍵詞:陶行知;生活教育思想;小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué)

        隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,當(dāng)前我們正生活于一個(gè)信息高速發(fā)展的嶄新時(shí)期。加之核心素養(yǎng)理念的深度推進(jìn),對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提出了更高的要求,閱讀成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅要關(guān)注內(nèi)容的全面性,更重要的是要體現(xiàn)閱讀的社會(huì)性、綜合性、發(fā)展性特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生生活和成長(zhǎng)的需要,借助書(shū)本中的語(yǔ)言、文字、符號(hào),傳遞更多的生活化氣息,以更好地促進(jìn)學(xué)生差異化思維的成長(zhǎng),使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可以獲得顯著提升。但當(dāng)前在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,學(xué)生自身的閱讀意識(shí)不能被有效帶動(dòng),使小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的開(kāi)展停留于表面,對(duì)學(xué)生的綜合能力的發(fā)展推進(jìn)效果不明顯。教師必須要結(jié)合陶行知生活教育的思想理念,進(jìn)一步完善小學(xué)語(yǔ)文閱讀活動(dòng)。

        一、陶行知生活教育思想的理念分析

        陶行知先生是中國(guó)鄉(xiāng)村教育的重要實(shí)踐者,從大革命時(shí)期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,陶行知先生先后在平民教育、鄉(xiāng)村教育、抗日教育、民主教育等多項(xiàng)教育活動(dòng)中不斷探索和實(shí)踐,最終提出了生活教育的教學(xué)理念,強(qiáng)調(diào)教學(xué)做合一。陶行知先生的教育理念關(guān)注了當(dāng)時(shí)中國(guó)教育的弊端,單純的用嘴巴講,用耳朵聽(tīng),用手來(lái)做,這種教學(xué)做相分離的教育方式,不能夠有機(jī)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,更重要的是單純以教和學(xué)為中心,而忽視了做的教育教學(xué)方式,使得教學(xué)成了書(shū)本主導(dǎo)下的復(fù)述,學(xué)生的主體價(jià)值不能有效發(fā)揮,教師的引導(dǎo)作用也被逐步削弱。

        在陶行知先生的思想指引之下,做要具備三個(gè)特征:第一是行動(dòng);第二是思想;第三是新價(jià)值觀念的產(chǎn)生。按照陶行知先生對(duì)“做”的要求,不僅要讓學(xué)生們行動(dòng)起來(lái),更重要的是要將知識(shí)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造創(chuàng)新有機(jī)融合在一起,依托做使學(xué)生思想觀念產(chǎn)生新的變化,并讓學(xué)生從根本上接受知識(shí),運(yùn)用知識(shí),生發(fā)出新思想,實(shí)現(xiàn)真正意義上的內(nèi)化吸收自主進(jìn)步。按照陶行知先生的教育理念,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),還需要充分把學(xué)習(xí)的自由歸還給學(xué)生,讓他們可以解放思想,認(rèn)真去想;解放雙手,積極去做;解放眼睛,多角度觀察;解放嘴巴,靈活討論;解放空間,回歸自然;解放時(shí)間,讓學(xué)生積極消化學(xué)習(xí),讓做學(xué)問(wèn)真正成為學(xué)生心底的渴望。

        二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施的現(xiàn)狀分析

        當(dāng)前,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師、學(xué)生、家長(zhǎng)都非常注重小學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成,也為學(xué)生布置了相應(yīng)的閱讀任務(wù),在閱讀的過(guò)程中還引入了表演性朗讀、親子共讀、美文鑒賞等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)開(kāi)展的時(shí)間在一定程度上得到了保障,尤其是每一半小時(shí)閱讀活動(dòng)的開(kāi)展,使學(xué)生的知識(shí)面得到了極大的拓展,很多學(xué)生也逐步養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。但通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話(huà)及從家長(zhǎng)方面了解到的情況可知,很多學(xué)生對(duì)閱讀還存在一定的抵觸心理。在閱讀的過(guò)程中,更多時(shí)候不能實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí),而是因?yàn)榧议L(zhǎng)的從旁監(jiān)督,或者單純希望可以得到老師的表?yè)P(yáng),亦或取得一個(gè)漂亮的卷面分?jǐn)?shù)。這就說(shuō)明很多學(xué)生從心底還沒(méi)有意識(shí)到閱讀的重要性,也不能夠積極自主開(kāi)展閱讀。

        當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題有以下幾方面:

        第一,學(xué)生對(duì)閱讀資源的運(yùn)用嚴(yán)重不足。當(dāng)前小學(xué)生可選擇的閱讀資源非常靈活,除了課內(nèi)閱讀之外,教師很難針對(duì)性對(duì)學(xué)生開(kāi)展閱讀指導(dǎo),這就使得很多小學(xué)生對(duì)于手中閱讀資源的閱讀和運(yùn)用非常不足,教學(xué)做合一的落實(shí)推進(jìn)非常困難,孩子們閱讀得也不夠盡興,很難體會(huì)閱讀的妙處。

        第二,學(xué)生們本身對(duì)于閱讀的參與意識(shí)不強(qiáng)。因?yàn)樾W(xué)階段學(xué)生需要閱讀的數(shù)量比較多,按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定, 小學(xué)生課外閱讀文字總量應(yīng)不少于145萬(wàn)字。故小學(xué)生每天都要堅(jiān)持閱讀,但是很多學(xué)生的參與意識(shí)都不強(qiáng),或者只是單純按照教師的指引來(lái)完成閱讀數(shù)量,對(duì)于學(xué)生自主建構(gòu)、思維成長(zhǎng)、文化審美、創(chuàng)新意識(shí)等促進(jìn)作用發(fā)揮并不明顯。

        第三,閱讀活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)踐相去甚遠(yuǎn)。生活教育理念的一個(gè)核心就是教學(xué)做合一,但是因?yàn)閷W(xué)生本身對(duì)于閱讀的參與意識(shí)就不強(qiáng),所以他們很難生發(fā)閱讀實(shí)踐意識(shí),對(duì)于他們思維價(jià)值觀方面的引導(dǎo)作用也不能有效發(fā)揮。閱讀變成了脫離生活實(shí)踐的枯燥性看文,加之教師教授的方法與他們的生活實(shí)踐相去甚遠(yuǎn),所以很多閱讀游戲也只能在課堂時(shí)間內(nèi)完成,課余時(shí)間難以引發(fā)學(xué)生主動(dòng)去觀察和探究。

        三、陶行知理念指引之下語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展

        小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅要面向?qū)W生當(dāng)前的學(xué)習(xí)發(fā)展,使學(xué)生能夠獲得更高的卷面分?jǐn)?shù),或單純讓學(xué)生掌握一些閱讀策略,更重要的是依托閱讀活動(dòng)要能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。讓學(xué)生從閱讀過(guò)程中可以汲取更多知識(shí)和力量,以更好地規(guī)范學(xué)生的閱讀行為,讓學(xué)生養(yǎng)成一些積極思考,堅(jiān)持閱讀的良好習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文閱讀活動(dòng)的不僅需要學(xué)生多方面積極做出努力,配合完成教師布置的閱讀任務(wù),同時(shí)教師還需要進(jìn)行必要的教學(xué)指引,從而使學(xué)生在閱讀過(guò)程中可以更加有切入點(diǎn),閱讀的過(guò)程也能循序展開(kāi)。

        1.聯(lián)系生活指引學(xué)生樹(shù)立閱讀目標(biāo)

        生活教育理念指引之下,學(xué)生開(kāi)展閱讀活動(dòng)的一個(gè)重要目標(biāo)就是依托閱讀能夠使學(xué)生更好地認(rèn)知生活的意義,進(jìn)而使學(xué)生樹(shù)立積極向上的發(fā)展目標(biāo)。并且在閱讀的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)接觸很多生活化的學(xué)習(xí)資源,從而使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生活的意義,激發(fā)強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)。因而在閱讀活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中,教師也要立足學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展,幫助學(xué)生確定一些切實(shí)可實(shí)現(xiàn)的閱讀目標(biāo),并鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的同時(shí)樹(shù)立自我的成長(zhǎng)目標(biāo)。

        對(duì)于一篇課文,除了為學(xué)生樹(shù)立字詞、段落理解、主旨大意等方面的目標(biāo)之外,可以讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)確定自己的一些學(xué)習(xí)目標(biāo),讓學(xué)生們?cè)陂喿x過(guò)程中可以深刻體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)達(dá)成的快感。如在閱讀的過(guò)程中,學(xué)生碰到了一組詞匯“一邊……,一邊……”,學(xué)生會(huì)覺(jué)得這個(gè)句子很有意思,并聯(lián)想到在日常生活中,自己一邊走路一邊唱歌等生活細(xì)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中可以與生活產(chǎn)生共鳴,并在閱讀中學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí),自我延伸,這樣學(xué)生在閱讀過(guò)程中的參與意識(shí)會(huì)更強(qiáng),同時(shí),學(xué)生對(duì)于所閱讀的文本也會(huì)更感興趣。

        2.以立體化手段激發(fā)學(xué)生的閱讀渴望

        學(xué)生在閱讀的過(guò)程中會(huì)碰到一些難度越高的文本,這些文本很難與學(xué)生的實(shí)際生活直接聯(lián)系。以《吃水不忘挖井人》一課為例,它講述的是在解放之前,瑞金地區(qū)人民吃不上水的問(wèn)題,但是這一事實(shí)與學(xué)生當(dāng)前所生活的環(huán)境有很大的差異性,學(xué)生很難與自己的實(shí)際生活有機(jī)聯(lián)系在一起。這時(shí)候如果教師強(qiáng)硬的讓學(xué)生自主從文本延伸生活,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的抵觸心理。

        針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,教師不妨把需要閱讀的內(nèi)容,以立體化的方式為學(xué)生來(lái)呈現(xiàn),除了讓學(xué)生閱讀文本,聆聽(tīng)音頻之外,可以為學(xué)生播放解放之前人民群眾現(xiàn)實(shí)生活的一些片段,讓學(xué)生們理解當(dāng)時(shí)取水不易,吃水困難的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。并讓學(xué)生再結(jié)合自己的生活想一想,如果沒(méi)有自來(lái)水的話(huà),我們平常吃飯、洗漱、洗衣、洗澡、洗頭、潔廁等過(guò)程該如何完成。用立體化的方式向?qū)W生展示了視頻,使學(xué)生對(duì)于文本中講述的內(nèi)容有具體的理解,再聯(lián)系生活讓學(xué)生反思視頻中出現(xiàn)的一些細(xì)節(jié)。這種交流方式往往比教師單純的語(yǔ)言解讀更有效果,而且能夠使學(xué)生產(chǎn)生多方面的思考,能夠更好地激發(fā)學(xué)生的豐富想象力,同時(shí)能傳遞給學(xué)生珍惜生活,學(xué)會(huì)感恩等積極價(jià)值觀,達(dá)到教學(xué)做合一的同時(shí),創(chuàng)新學(xué)生的思維認(rèn)知。

        3.發(fā)散思維使閱讀活動(dòng)情景化

        在教學(xué)做合一理念指引之下,教師要讓學(xué)生從單純的教與學(xué)模式中突破出來(lái),讓學(xué)生能夠自主結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)與文本表達(dá)的內(nèi)容相適應(yīng)的生活情景,并進(jìn)行有效的表演和展示。這樣就從個(gè)體與文本對(duì)話(huà),上升到了閱讀與生活對(duì)話(huà)的高度,讓學(xué)生獲得更多閱讀體驗(yàn)。同時(shí)在表演、對(duì)話(huà)的過(guò)程中,能夠更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),使學(xué)生生發(fā)新的生活感悟,以有效地探索新知。

        以《端午粽》一課為例,端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,在端午節(jié)吃粽子也是學(xué)生們所非常熟悉的一件生活事務(wù)。在教學(xué)這一課時(shí),教師就可以讓學(xué)生從單純的有感情朗讀上升到情景表演,并鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行自主的創(chuàng)新和延伸,融入更多端午節(jié)期間的習(xí)俗,讓學(xué)生們?cè)谡n堂上可以更好的學(xué)習(xí)創(chuàng)新。同時(shí)這類(lèi)創(chuàng)編表演活動(dòng),能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察生活習(xí)慣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累更多語(yǔ)言文化,促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新性應(yīng)用能力不斷發(fā)展。

        4.有效點(diǎn)撥使閱讀體驗(yàn)的層次性遞進(jìn)

        閱讀本身就是個(gè)性化的活動(dòng),所以才會(huì)有“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法,小學(xué)生在閱讀的過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生一些獨(dú)特的體驗(yàn),不同的學(xué)生在閱讀同一篇文本是他們個(gè)人的理解、認(rèn)知發(fā)展也表現(xiàn)出很大的差異性。教師在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀活動(dòng)時(shí),要能夠重視學(xué)生的閱讀差異,并讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),試圖對(duì)自己的閱讀理解進(jìn)行個(gè)性化地表達(dá)。這樣可以使學(xué)生對(duì)于文本涉及的一些含義理解的非常透徹,而且可以使學(xué)生的閱讀體驗(yàn)層次性遞進(jìn)。

        如結(jié)合一篇文章,教師就可以先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己比較喜歡的部分是哪里,在閱讀這部分是想到了哪些生活細(xì)節(jié)。另外還有一部分學(xué)生會(huì)在閱讀文本時(shí)聯(lián)想到了文本中不涉及的一些其他方面,這時(shí)候教師也要讓學(xué)生的突發(fā)奇想有一個(gè)表達(dá)的空間。另外,還有很多學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生新的認(rèn)知,教師也要鼓勵(lì)學(xué)生們積極表達(dá),有效建構(gòu)。在師生交流的過(guò)程中,教師可以引領(lǐng)學(xué)生們由基本的文本理解層面,向思維創(chuàng)新、態(tài)度價(jià)值觀發(fā)展等多個(gè)方面有機(jī)遞進(jìn),從而使學(xué)生在閱讀互動(dòng)中的參與意識(shí)顯著增強(qiáng),同時(shí),學(xué)生對(duì)于文本的理解也能更加全面。在這個(gè)過(guò)程中,教師還可以讓學(xué)生們同步結(jié)合朗讀、復(fù)述、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、創(chuàng)編、繪畫(huà)等多種形式,讓學(xué)生們開(kāi)展綜合展示,以使閱讀過(guò)程更加個(gè)性化。

        總之,從陶行知先生教學(xué)做合一的生活教育理念角度,來(lái)審視當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué),我們必須重視學(xué)生的主體性地位,還要使語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)能夠更加多元化、立體化、現(xiàn)代化,讓學(xué)生在閱讀中可以積極參與,全面成長(zhǎng),讓閱讀真正成為學(xué)生的思維成長(zhǎng)的階梯,讓學(xué)生的手、眼、腦、口都能夠積極行動(dòng)起來(lái),讓閱讀成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的常態(tài)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃亦玲. 基于陶行知教學(xué)理念下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究[J]. 基礎(chǔ)教育研究, 2019(18).

        [2]張培培. 小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀指導(dǎo)——基于陶行知教育理念調(diào)查探討[J]. 課外語(yǔ)文, 2018(22).

        [3]倪麗莉. 陶行知教育思想在小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育中的運(yùn)用[J]. 小學(xué)生作文輔導(dǎo)(語(yǔ)文園地), 2018.

        [4]陳瑤婷. 在尊重文本的基礎(chǔ)上超越文本——陶行知"教學(xué)做合一"理論指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J]. 讀與寫(xiě):教育教學(xué)刊, 2019, 16(04):131.

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