劉艷妮

音樂競賽在大眾音樂文化的傳播與普及中發(fā)揮重要作用，隨著電視、廣播等大眾媒介的發(fā)展，電視音樂選秀節(jié)目進(jìn)一步拉近了音樂與大眾的距離，而以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等第四媒體為代表的新媒體技術(shù)，推動電視音樂節(jié)目向臺網(wǎng)聯(lián)動模式發(fā)展，特別是“純網(wǎng)綜”的興起，為音樂選秀節(jié)目的發(fā)展注入了新的活力，拓展了大眾音樂文化空間。

一、 音樂選秀節(jié)目的發(fā)展歷程

“音樂競賽是重要的音樂實(shí)踐活動，電視媒體的參與使得原本在專業(yè)音樂領(lǐng)域開展的音樂競賽走向普通大眾，并受到追捧?！盵1]1984年中央電視臺舉辦的《CCTV青年歌手電視大獎賽》開電視選秀節(jié)目先河，憑借參賽選手的高超水準(zhǔn)與央視的輻射力，“青歌賽”中誕生了關(guān)牧村、毛阿敏等一批德藝雙馨的歌唱家，也產(chǎn)生一批經(jīng)典傳唱的優(yōu)秀作品，如《亞洲雄風(fēng)》《愛的奉獻(xiàn)》《黃土高坡》等。作為中國一檔高端音樂選秀節(jié)目，“青歌賽”在弘揚(yáng)民族音樂文化、提升大眾音樂文化品位中發(fā)揮長足的作用。

2004年湖南衛(wèi)視的《超級女聲》開啟了大眾選秀模式，手機(jī)短信投票讓大眾第一次產(chǎn)生“造星”權(quán)力。隨后東方衛(wèi)視的《我型我秀》、浙江衛(wèi)視的《我愛記歌詞》《中國好聲音》等一批音樂選秀節(jié)目進(jìn)入大眾視野，央視也加入選秀節(jié)目的大潮中，以《星光大道》《夢想中國》等為代表的大眾選秀節(jié)目風(fēng)靡一時。至此，一臺一選秀節(jié)目的局面形成，大量同質(zhì)化、泛娛樂化、缺乏原創(chuàng)力的選秀節(jié)目充斥熒屏，造成觀眾的審美疲勞，多數(shù)選秀節(jié)目維持不過三季，收視效果較好的節(jié)目也紛紛經(jīng)歷版權(quán)紛爭、更名等風(fēng)波。此外，受到諸如婚戀類、親子類、明星真人秀等其他類型綜藝節(jié)目的沖擊和文化政策的限制，電視音樂選秀節(jié)目進(jìn)入疲軟期，其間節(jié)目仍有持續(xù)但關(guān)注度遠(yuǎn)不如從前。

在電視音樂選秀節(jié)目逐漸進(jìn)入疲軟期的同時，為滿足觀眾對音樂選秀節(jié)目不斷高漲的收視需求，許多視頻網(wǎng)站逐漸將定位由傳統(tǒng)的渠道輸出轉(zhuǎn)向臺網(wǎng)聯(lián)動模式或獨(dú)立制作節(jié)目。愛奇藝、騰訊視頻等視頻網(wǎng)站紛紛加入音樂選秀節(jié)目的制作中，誕生了《中國有嘻哈》《明日之子》《偶像練習(xí)生》《創(chuàng)造101》《樂隊(duì)的夏天》等一批頗受大眾歡迎的網(wǎng)絡(luò)音樂選秀節(jié)目，與電視音樂選秀節(jié)目形成互補(bǔ)，且大有逆襲的勢頭。相較而言，網(wǎng)絡(luò)音樂選秀節(jié)目內(nèi)容制作范圍更寬松，機(jī)制更靈活，拓展了音樂選秀節(jié)目的類型與模式。

網(wǎng)絡(luò)選秀節(jié)目的興起，一方面讓更多喜愛音樂的人有了展示自己的舞臺，“隨著‘跨媒體/全媒體媒介平臺在新世紀(jì)的逐步完善，大眾文化偶像的形象生產(chǎn)方式和途徑越來越趨于多元化。不僅如此，普羅大眾因?yàn)閭髅缴鷳B(tài)系統(tǒng)的演化也有了更多走上‘星途的機(jī)會。”[2]另一方面使得觀眾充分參與偶像制造，從“青歌賽”的萬眾矚目與“超女”的全面票選，從觀看選手比賽到手機(jī)短信投票，在電信技術(shù)支持下，受眾與節(jié)目的互動方式也發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展進(jìn)一步加劇了這種轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)的即時互動性使得電視音樂選秀節(jié)目將微博等作為推廣節(jié)目，提升收視率最重要的渠道之一，一檔音樂節(jié)目的評價方式也不再單一取決于收視率，還包括微博熱度與口碑。尤其是網(wǎng)絡(luò)音樂選秀節(jié)目中，網(wǎng)絡(luò)全方位參與節(jié)目運(yùn)作，從播出到大眾與節(jié)目互動全部在網(wǎng)絡(luò)上完成，粉絲投票與打榜、彈幕、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等方式進(jìn)一步加深了粉絲參與偶像制造的程度，甚至與非會員相比，平臺會員在投票等方面具有優(yōu)勢權(quán)力。

二、近年來音樂選秀節(jié)目的形態(tài)特征

為求同質(zhì)化競爭中生存與發(fā)展，近幾年，音樂選秀節(jié)目在市場細(xì)分的推動下逐漸呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，特別是伴隨互聯(lián)網(wǎng)介入節(jié)目程度的加深，一批頗受歡迎的網(wǎng)絡(luò)選秀音樂節(jié)目涌現(xiàn)，使得音樂選秀節(jié)目的音樂風(fēng)格、賽制等方面呈現(xiàn)新的特征。

1.音樂元素多元化下的節(jié)目類型細(xì)分

“青歌賽”時期，中國的音樂比賽多是聲樂比賽，《超級女聲》把流行音樂引入大眾參賽領(lǐng)域，并成為電視音樂選秀節(jié)目的主角。選秀節(jié)目瘋漲期過后，為了在制作扎堆化與內(nèi)容同質(zhì)化中尋求突破與創(chuàng)新，各檔選秀節(jié)目在力爭堅持音樂內(nèi)核的基礎(chǔ)上主打差別化音樂風(fēng)格，以此吸引參賽選手與觀眾的注意力，差異化戰(zhàn)略使得音樂風(fēng)格各異的選秀節(jié)目層出不窮。中央電視臺的《中國好歌曲》關(guān)注原創(chuàng)音樂，江蘇衛(wèi)視推出了中國首檔EDM電子音樂選秀節(jié)目《蓋世英雄》，愛奇藝的《中國新說唱》是第一檔華語青年說唱音樂綜藝節(jié)目，還有涵蓋不同音樂風(fēng)格樂隊(duì)的《樂隊(duì)的夏天》等等。另外，從《中國好聲音》的幾屆冠軍曲風(fēng)來看，民謠歌曲也頗受大眾歡迎。

音樂選秀節(jié)目在音樂元素、曲風(fēng)上從大眾化走向小眾化、分眾化，特別是互聯(lián)網(wǎng)平臺下的選秀節(jié)目，垂直細(xì)分市場下的音樂元素更加多元化，說唱、電音、國風(fēng)等小眾音樂曲風(fēng)也有一定的關(guān)注度。音樂元素多元化下的選秀節(jié)目為音樂文化、傳媒行業(yè)的發(fā)展和大眾日常生活注入新鮮活力。

2. 賽制多元化下“養(yǎng)成”與“團(tuán)隊(duì)”成為新的關(guān)鍵詞

為力求同質(zhì)化競爭中脫穎而出，除了音樂風(fēng)格多元化外，音樂選秀節(jié)目不斷創(chuàng)新賽制機(jī)制，以差異化策略吸引選手和觀眾。2018年愛奇藝的養(yǎng)成類音樂選秀節(jié)目《偶像練習(xí)生》和騰訊視頻的《創(chuàng)造101》使得“養(yǎng)成”成為音樂選秀節(jié)目的關(guān)鍵詞。這類節(jié)目模仿日韓練習(xí)生制度，除了關(guān)注選手比賽現(xiàn)場情況外，還把平時訓(xùn)練、日常生活等搬上真人秀舞臺，關(guān)注練習(xí)生到偶像的成長蛻變，即“養(yǎng)成”過程。與以往的選秀節(jié)目不同，養(yǎng)成類選秀節(jié)目不再是單純地發(fā)掘歌者，而是選擇唱跳俱佳的全能型偶像出道，“速養(yǎng)”的外表下節(jié)目的內(nèi)核依然是“選秀”。

與傳統(tǒng)選秀節(jié)目通過比賽晉級選取前三名的賽制不同，近年音樂選秀節(jié)目中逐漸產(chǎn)生以男團(tuán)、女團(tuán)、樂隊(duì)為主要形式的團(tuán)體賽制?！杜枷窬毩?xí)生》由全民從100位練習(xí)生中票選出9人，組成偶像男團(tuán)出道;《創(chuàng)造101》從101位偶像女團(tuán)練習(xí)生中選出11位女練習(xí)生，組成偶像女團(tuán)出道。除了男團(tuán)、女團(tuán)外，樂隊(duì)成為2019年音樂選秀節(jié)目拓展的新類型，愛奇藝推出的《樂隊(duì)的夏天》通過不同主題單元的內(nèi)容設(shè)計及音樂表演，展現(xiàn)樂隊(duì)原創(chuàng)音樂魅力與創(chuàng)造力，角逐出中國前5名的樂隊(duì);優(yōu)酷的《一起樂隊(duì)吧》從75位熱愛樂隊(duì)文化的年輕人中選拔優(yōu)秀者組成一支樂隊(duì)。團(tuán)體賽制的出現(xiàn)源于對國外成熟音樂選秀節(jié)目模式的模仿，根本因素在于節(jié)目粉絲基數(shù)的擴(kuò)大，依托“人設(shè)數(shù)據(jù)庫”中“萌要素”的組合方式，實(shí)現(xiàn)賽制目標(biāo)——選秀產(chǎn)生團(tuán)隊(duì)——所依托的粉絲群體最大化。

3.流量明星加持與導(dǎo)師隊(duì)伍年輕化

近年音樂選秀節(jié)目在選手、評委、主持人等參與群體上產(chǎn)生細(xì)微的變化，作為主體的參賽選手，除了個人外，還有經(jīng)紀(jì)公司的練習(xí)生，在稱謂上以“練習(xí)生”“訓(xùn)練生”等方式呈現(xiàn);作為點(diǎn)評的一方，評委在節(jié)目中換以“導(dǎo)師”“藝術(shù)指導(dǎo)團(tuán)”等頗具個性化稱謂，職能上也不只是單純的指導(dǎo)、點(diǎn)評，而是參與性更強(qiáng)的陪伴與陪練;主持人也不再是傳統(tǒng)電視臺的主持人，而是由流量明星擔(dān)任，以“發(fā)起人”“全民制作人”“青春制作人”等為新的稱謂。音樂選秀節(jié)目越來越依賴明星的參與，又成為明星生產(chǎn)機(jī)制中的重要環(huán)節(jié)之一，并由此獲得更高關(guān)注度和收視率。作為消費(fèi)型偶像，流量明星是選秀音樂節(jié)目中的重要形象符號，使得音樂選秀節(jié)目的看點(diǎn)從平民選手逐漸向明星導(dǎo)師傾斜，在一定程度上吸引明星粉絲轉(zhuǎn)化為節(jié)目受眾，為節(jié)目增加受眾來源。目前，音樂選秀節(jié)目的導(dǎo)師隊(duì)伍主要有兩類：一是在韓國出道的藝人，如《創(chuàng)造101》《創(chuàng)造營2020》中的黃子韜，《中國有嘻哈》《中國新說唱》中的吳亦凡;另一類是國內(nèi)選秀節(jié)目出道的藝人，如李宇春、周筆暢、華晨宇等，部分導(dǎo)師由“90后”“95后”藝人擔(dān)任。日韓練習(xí)生制度在偶像培養(yǎng)方面較為成熟，由韓國出道的藝人擔(dān)任導(dǎo)師，對于國內(nèi)選秀偶像的選拔與培養(yǎng)更有裨益，而選秀出身的導(dǎo)師，特別是年輕導(dǎo)師因與選手相似的經(jīng)歷與相近的年齡，能夠身體力行地給予他們幫助與指導(dǎo)，更容易引發(fā)情感共鳴。明星主持人、導(dǎo)師的加持和全新的稱謂關(guān)系淡化了比賽的緊張與嚴(yán)肅氛圍，營造選手、導(dǎo)師、觀眾之間的親切感，以此彰顯節(jié)目特色，拉近節(jié)目與受眾的距離，收獲關(guān)注度。

三、音樂選秀節(jié)目文化價值重構(gòu)

近幾年的音樂選秀節(jié)目在音樂元素、賽制等方面趨于多元化發(fā)展，年輕導(dǎo)師與流量明星的加持，更能引起受眾共情，但在維持熱點(diǎn)、保障收視的同時，也引發(fā)了一定的文化價值取向問題，節(jié)目在音樂品位提升與文化價值引導(dǎo)等方面還需下工夫。

1.選秀本位消解下音樂品位的提升

《中國好聲音》以導(dǎo)師“未見其人先聞其聲”的獨(dú)特方式，打破以往選秀節(jié)目模式，節(jié)目一經(jīng)播出即受好評，凸顯了音樂在節(jié)目中的重要性，節(jié)目憑借對“正能量、真聲音”的不懈追求，開創(chuàng)了同類選秀節(jié)目的新風(fēng)尚。但是后期節(jié)目的商品意識抬頭，出現(xiàn)了作秀等噱頭，“好聲音”不再是評判選手晉級的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2018年興起的養(yǎng)成類選秀節(jié)目，將節(jié)目關(guān)注點(diǎn)從臺前延伸到選手訓(xùn)練的幕后，在看似全方位的偶像養(yǎng)成考察，實(shí)際上節(jié)目的焦點(diǎn)早已從“選”轉(zhuǎn)移到“秀”。 選秀，本在通過大眾選拔的方式發(fā)掘與培養(yǎng)優(yōu)秀人才，而目前音樂風(fēng)格各異的選秀節(jié)目更多的是通過視覺化、戲劇性效果呈現(xiàn)，吸引大眾注意力，提升節(jié)目熱度。有學(xué)者認(rèn)為，中國音樂選秀節(jié)目經(jīng)歷了“以專業(yè)化為標(biāo)志的隱喻階段、以大眾化為標(biāo)志的轉(zhuǎn)喻階段、以類型化為標(biāo)志的提喻階段、以游戲化為標(biāo)志的反諷階段”。[3]部分節(jié)目故意放大選手與選手、選手與導(dǎo)師之間的摩擦與矛盾來制造節(jié)目賣點(diǎn)，或以“一種‘競標(biāo)式選擇與評價機(jī)制，即在規(guī)則底線之內(nèi)——甚至以‘擦邊球的方式突破底線，來追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化效應(yīng)”。[4]矛盾的升級放大及突破底線的做法，旨在追逐電視收視率、網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率、廣告投放率、觀眾投票率等，正如布爾迪厄指出的，“這是個隱匿的上帝，它統(tǒng)治著這個圈子，失去一個百分點(diǎn)的收視率在某種情況下無異于直接走向死亡?！盵5]

音樂是一種復(fù)雜的藝術(shù)形式，包含了諸多要素，具有極強(qiáng)的專業(yè)性，而音樂選秀節(jié)目則是當(dāng)代大眾文化發(fā)展的產(chǎn)物，娛樂性是其重要特征，作為一檔音樂節(jié)目，音樂選秀節(jié)目必然有其娛樂化的“秀”的成分，但如果一味放大這種“秀”，必然導(dǎo)致音樂本位的缺失。選秀節(jié)目的最終目標(biāo)應(yīng)該在于通過競技比賽展現(xiàn)獲勝選手以音樂為基礎(chǔ)的綜合實(shí)力，并進(jìn)一步培養(yǎng)、打造獲勝選手。音樂水平是選手獲勝、出道后的長勁發(fā)展的關(guān)鍵而本質(zhì)的因素。因而，對于音樂選秀節(jié)目而言，提升選手的音樂素養(yǎng)，提升節(jié)目的音樂品質(zhì)與藝術(shù)性，回歸音樂本位，充分發(fā)揮音樂的審美功能才是至關(guān)重要的。

2. 分眾化、低齡化與文化價值引導(dǎo)

音樂選秀節(jié)目以市場細(xì)分為前提，呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢，因而受眾也呈現(xiàn)分眾化、小眾化的特點(diǎn)，而不再是萬人空巷的“全民看超女”。選秀音樂節(jié)目之所以能持續(xù)十余年的風(fēng)靡，一定程度上源于其作為一檔綜藝節(jié)目收看或關(guān)注的門坎較低，但是為了在同質(zhì)化競爭中生存與發(fā)展，節(jié)目采取差別化戰(zhàn)略，特定風(fēng)格的節(jié)目，其受眾必然以特定的、相對固定的群體為主，分化受眾時代的音樂節(jié)目一方面為自己圈出了特定的受眾，另一方面也為節(jié)目的發(fā)展筑起一道高墻，畢竟小眾化群體的影響力仍然是有限的。

與此同時，近年來音樂選秀節(jié)目的受眾逐漸呈現(xiàn)低齡化趨勢，以“95后”“00后”“05后”為主的“網(wǎng)生代”，他們的“造星”能力更強(qiáng)，是參與微博投票、打榜、后援團(tuán)運(yùn)作等方式支持偶像誕生的主力軍。參賽選手與導(dǎo)師、嘉賓也愈發(fā)年輕化，《青春有你》的舞蹈導(dǎo)師徐明浩年僅22歲，《樂隊(duì)的夏天》邀請19歲的歐陽娜娜作為嘉賓。毛不易、蔡徐坤從選手到導(dǎo)師的身份轉(zhuǎn)換僅用兩三年的時間。導(dǎo)師資歷固然不能以年齡做論斷，但是“為人之師”亦需時間的歷練和經(jīng)驗(yàn)的積累。

在音樂選秀節(jié)目泛娛樂化背景下，部分選秀節(jié)目內(nèi)容粗制濫造、本質(zhì)低劣，受眾呈現(xiàn)低齡化與分眾化，導(dǎo)師愈發(fā)年輕化，對于節(jié)目的主要受眾群體，特別是青少年的價值觀引導(dǎo)就顯得尤為重要。在新媒體作用下粉絲參與偶像制造的份額加大后，音樂選秀節(jié)目不能無節(jié)制地投機(jī)、利用、操縱粉絲經(jīng)濟(jì)為節(jié)目熱度與利益服務(wù)，而是要明確價值定位，在滿足受眾的視聽化需求和感官愉悅后，在提高自身文化素養(yǎng)的同時平衡娛樂價值與文化價值，以寓教于樂的方式做好文化價值引導(dǎo)，弘揚(yáng)主流價值觀，肩負(fù)起傳播媒介應(yīng)有的社會責(zé)任。央視的文化類綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和詩以歌”的形式將古詩與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合，讓觀眾在歌手演繹中領(lǐng)略詩詞之美，這種創(chuàng)新傳承古詩與音樂的“跨界”表演，既傳承傳統(tǒng)文化，又能彰顯當(dāng)代文藝風(fēng)采，值得音樂選秀節(jié)目參考與借鑒。

3.審美多元化與奇觀化并存下審美品格的塑造?

在選秀的視覺文化中占據(jù)核心地位的是選手的身體，大眾對女團(tuán)的視野期待長期以來停留在長相甜美、皮膚白皙、身材豐滿的刻板印象中，這“無疑是一種物化女性、拒斥個性的表現(xiàn)，造成真正女性意識的遮蔽?！盵6]而《青春有你2》提出“不定義女團(tuán)”，即不定義女團(tuán)風(fēng)格，選手們并沒有呈現(xiàn)出整齊劃一的甜美、乖巧的女性形象，而是傾向于多元化的審美取向?！肚啻河心?》中長相平平、留著寸頭的選手上官喜愛憑借超強(qiáng)實(shí)力被其他選手贊譽(yù)為“《青春有你2》最強(qiáng)訓(xùn)練生”，《創(chuàng)造101》中皮膚黝黑、身材微胖的選手王菊憑借自身實(shí)力與對夢想的堅持成功逆襲，她們因長相和身材而不被看好，但憑借足夠?qū)嵙Φ谋硌葑C明自己，其自信的姿態(tài)受到大眾的喜愛與追捧。在視覺文化開啟的“世界圖像時代”，音樂選秀節(jié)目呈現(xiàn)了大眾審美多元化與奇觀化并存的“奇觀的社會”景象。“當(dāng)一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神”，[7]部分節(jié)目盲目追求經(jīng)濟(jì)效益而故意放大這種“奇觀”效果，靠制造話題引發(fā)輿論漩渦，短期內(nèi)的轟動效應(yīng)帶來的也只是一時的經(jīng)濟(jì)效益，損害的則是節(jié)目的口碑與品格。音樂選秀節(jié)目要在尊重和滿足受眾多元化審美需求的同時，注重審美品格的塑造與文化品位的提升，創(chuàng)新節(jié)目形式，充分展示選手的音樂、舞蹈等舞臺表演，給受眾以美的享受。

波德里亞在論及當(dāng)代文化現(xiàn)象時指出，在消費(fèi)過程中欲望值的不斷攀升，帶來的卻是意義的日益衰微。瘋漲期過后的音樂選秀節(jié)目只有在推陳出新中堅守文化內(nèi)核，回歸音樂本位，才不會落入低俗的陷阱。

注釋

[1]馮亞：《論電視音樂藝術(shù)的分類》，《藝術(shù)廣角》，2020年第1期。

[2]周憲：《當(dāng)代中國的視覺文化研究》，譯林出版社，2017年版，第85頁。

[3]謝楊柳：《符號學(xué)視角下我國音樂選秀節(jié)目的四體演進(jìn)探析》，《符號與傳媒》，2019年第1期。

[4]周憲：《當(dāng)代中國的視覺文化研究》，譯林出版社，2017年版，第80頁。

[5][法]皮埃爾·布爾迪厄：《關(guān)于電視》，許鈞譯，南京大學(xué)出版社，2011年版，第30頁。

[6]新華網(wǎng)：《<青春有你2>：向海外詮釋中國青年的“女子力”》，http：//www.xinhuanet.com/ent/2020-04/01/c_1125798842.htm。

[7][美]尼爾·波茲曼：《娛樂至死》，章艷譯，中信出版集團(tuán)，2015年版，第4頁。