譚童燁 李芯瑩

項目來源：2019年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽省級項目S201912620027。

作者簡介：譚童燁（1998.11-），女，民族：漢，廣東省廣州市，學(xué)歷：本科，研究方向：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究。李芯瑩（2000.02-），女，民族：漢，廣東省惠州市，學(xué)歷：本科，研究方向：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究。

摘 要： 十八大會議中明確提出要建設(shè)美麗中國的戰(zhàn)略目標(biāo)，而要實現(xiàn)此目標(biāo)應(yīng)當(dāng)從基層開始，發(fā)展建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，并且鄉(xiāng)村發(fā)展振興是推動鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要支柱;本文以建設(shè)廣東白沙村為例，從民俗文化、交通、生產(chǎn)線、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及教育這五方面對美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)展開討論，并提供相應(yīng)的建議和措施，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞： 白沙村;美麗鄉(xiāng)村;文化建設(shè)

【中圖分類號】G249.27 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.28.229

文化是人類社會對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動及其產(chǎn)物，隨著人們對多樣化、多層次精神文化產(chǎn)品需求的日益增長，文化建設(shè)顯得尤為重要。為了順應(yīng)農(nóng)村改革發(fā)展的趨勢，我們根據(jù)“取其精華，去其糟粕”理念，將對廣州市白云區(qū)鐘落潭鎮(zhèn)白沙村這個村落的文化進(jìn)行建設(shè)改革。因此，我們將保留村落原有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并將以繼續(xù)傳承，而對落后文化進(jìn)行剔除，并在原基礎(chǔ)上增加現(xiàn)代文化的點(diǎn)綴。

1 民俗文化的內(nèi)涵

民俗文化又稱為傳統(tǒng)文化，是一種社會意識形態(tài)，反映了普通民眾的精神生活，具有不可忽視的社會價值。

我們多次去廣東白沙探訪了一下，該村有沒有什么特色文化或者民俗活動。村里人表述說，白沙村里有舉行傳統(tǒng)醒獅活動的習(xí)慣，在重陽節(jié)有敬老活動，即去敬老院或者親自去老人家里上門進(jìn)行慰問，并對村里面每位年齡達(dá)到六十歲以上的老人家發(fā)放人民幣一百元。

眾所周知，在節(jié)日里舉行傳統(tǒng)活動，有利于更好的傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，有利于加強(qiáng)村莊內(nèi)部的群眾凝聚力，以及促進(jìn)村落發(fā)展穩(wěn)定與和諧。由于大部分青壯年外出務(wù)工，導(dǎo)致大部分家庭里有留守兒童和空巢老人，因此在重陽節(jié)進(jìn)行敬老活動，能夠使得老人得到一定的關(guān)愛，有利于提升老人的幸福感。

粵劇作為漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是廣東傳統(tǒng)文化一大標(biāo)志，現(xiàn)在粵劇的發(fā)展受到昆腔、漢劇、秦腔等多個劇種的影響，博采眾家之長，集大成于一身，具有濃郁的嶺南文化特色，在白沙村里，唱粵劇的習(xí)俗還沒有剔除，保留了原有的風(fēng)格。

2 交通對鄉(xiāng)土文化傳播有較大的影響

要知道文化的傳播與交通發(fā)展是密不可分的，無論是物質(zhì)文化還是非物質(zhì)文化，都有賴于交通。

如果沒有絲綢之路的開辟，東方就沒有葡萄、胡椒、胡蘿卜，西方就沒有絲綢、陶瓷以及中國的四大發(fā)明;如果沒有15世紀(jì)的哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，世界各地就還是處于孤立的狀態(tài);如果沒有鑒真東渡和玄奘西行，就沒有宗教、“唯識”“因明”等學(xué)問滲透到中國。

改革開放以來，北上廣的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展。特別是近些年來，廣州的交通越來越發(fā)達(dá)，這些交通線路的增多大大加強(qiáng)了各地的交流。隨著廣州地鐵十四號線的開通，使得白沙村距離地鐵站只有幾百米的路程，這大大縮短了村民出門在外的距離，極大地方便了村民的出行。

一個村落的發(fā)展離不開交通，若處在一個交通封閉的地區(qū)，那么大部分人出行是極大不便利并且也不利于村民的對外溝通跟交流。雖然現(xiàn)在是一個互聯(lián)網(wǎng)時代，但是交通不便會導(dǎo)致消息閉塞，這對于有些行業(yè)的發(fā)展是不利的，如會導(dǎo)致批發(fā)商品的成本上升。交通的發(fā)展推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，地鐵14號線的開通為白沙村提供了更多的商業(yè)機(jī)會，同時可以考慮依托文化打造文化產(chǎn)業(yè)，吸引商業(yè)人士進(jìn)行入駐投資，從而推動村里的商業(yè)繁榮。

3 物流生產(chǎn)線的建立極大地促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的配送

從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代再到信息時代，人類的科學(xué)技術(shù)水平不斷創(chuàng)新高，一次又一次地刷新了改造世界的想法。

21世紀(jì)是一個互聯(lián)網(wǎng)時代，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶動了各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其中物流作為一個發(fā)展方向，在生活中是必不可缺的。

以白沙村為例，我們了解到，村里面大部分的農(nóng)地面積用于種植蔬菜水果等，農(nóng)民從出售蔬果類農(nóng)產(chǎn)品獲得利潤，當(dāng)國家需要征收農(nóng)業(yè)用地時，政府會給予當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一定的補(bǔ)貼。在農(nóng)田種植的產(chǎn)品大部分都會拿去批發(fā)，品相比較不好的則會拿到市場上進(jìn)行買賣。

與此同時，白沙村的物流生產(chǎn)線是相對成熟的，村落利用“天時地利人和”，可以建設(shè)一條合適的物流生產(chǎn)線來銷售農(nóng)產(chǎn)品，利用科技，在微信里開發(fā)小程序或者設(shè)置微商等平臺，將新鮮的蔬菜水果通過互聯(lián)網(wǎng)平臺展示，銷售到全國各地，選擇合適的快遞對農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行配送，這樣不僅可以擴(kuò)大生產(chǎn)線，也可以提高知名度。當(dāng)然不止可以出售農(nóng)產(chǎn)品，也可以出售其他制造品。利用生產(chǎn)線宣傳當(dāng)?shù)匚幕?，為村民造福祉?/p>

4 文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的十分必要

文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為反映一個城市的文明程度的重要體現(xiàn)和一個城市發(fā)展?fàn)顩r的靚麗名片，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化公共服務(wù)事業(yè)的重要平臺，同時人們的文化素質(zhì)也反映了一個城市的文化內(nèi)涵。

在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，白沙村村里設(shè)有老人院，黨建服務(wù)站，圖書館等等，也有宣傳黨活動，每個月都會進(jìn)行例會，每個月25號是村里的黨日活動。

隨著中國人口老齡化，養(yǎng)老問題逐漸成為時政熱點(diǎn)，加上村里青壯年外出務(wù)工鮮回家，空巢老人就顯得更多了，因此加緊多建設(shè)養(yǎng)老院是十分有必要的，為老人提供基本的生活需求。

而圖書館是為了滿足人們的基本精神需求，將圖書館設(shè)于各個角落便于人們能夠就近選擇讀書，給予他們的精神糧食。幼兒園、中小學(xué)、高等院校也得建立好，讓村里的青少年至少獲得九年義務(wù)教育，并且實行優(yōu)惠政策鼓勵更多學(xué)有所得的原村民回村進(jìn)行建設(shè)，吸引人才，建設(shè)人才。至于黨的宣傳，黨建服務(wù)站和黨建宣傳點(diǎn)很重要也是十分必要的，正是因為在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們才有今天的成就。

除此之外，可以考慮打造一個屬于白沙村的公眾號平臺，在上面對重大事項進(jìn)行公布，對村落的文化進(jìn)行宣傳等，這是互聯(lián)網(wǎng)時代下建設(shè)鄉(xiāng)村應(yīng)該做的事情。白沙村可以完善娛樂設(shè)施、健身設(shè)施、娛樂健身場所等，為村民進(jìn)行娛樂健身活動提供必要的場地和器械，豐富村民的物質(zhì)生活。

5 教育可以改變命運(yùn)創(chuàng)造財富振興鄉(xiāng)村

文化是一個長期積淀的過程，不是一朝一夕可以養(yǎng)成的。若是錢可以買到一切，那社會就會走向衰敗，所以要建設(shè)一個美麗的鄉(xiāng)村，需要創(chuàng)造一個環(huán)境和氛圍，讓年輕人得到教育，追求精神意義，讓只是改變命運(yùn)創(chuàng)造財富，創(chuàng)造這樣的村落氛圍，我們的社會村落才會文明并且健康的、持續(xù)的發(fā)展。

2001年開始教育體制改革，全國逐步推行撤點(diǎn)并校，從2000年到2010 年的十年間，全國共撤掉了22.94萬所農(nóng)村小學(xué)，削減了52.1%。農(nóng)村初中減少1.06萬所，減幅超過1/4，中國農(nóng)村平均每天消失63所小學(xué)、30個教學(xué)點(diǎn)、3所初中。原先我國有60多萬所農(nóng)村學(xué)校，現(xiàn)在只有27萬所。

根據(jù)農(nóng)村孩子所面對的上學(xué)問題，主要分為三類人員，留守兒童、流動兒童、流浪兒童。留守兒童在家由爺爺奶奶陪著;流動兒童跟隨打工父母到城里讀書;流浪兒童就是沒人管的。孩子脫離了鄉(xiāng)土社會，到鎮(zhèn)上到城里去借讀，沒了鄉(xiāng)土生活的氛圍，學(xué)的都是與鄉(xiāng)土沒關(guān)系的知識，這是非常令人擔(dān)憂的。

所謂鄉(xiāng)土文化，我定義為以故鄉(xiāng)為基點(diǎn)的活動范圍和以土為基礎(chǔ)的生存依托，從這兩“基”中孕育出來的文化，就叫鄉(xiāng)土文化。從鄉(xiāng)土走出去的人不論生意做得多大，即使跑到全世界，但是活動的基點(diǎn)都是從這里出發(fā)，并且時時放不下對這片土地的牽掛，有些晚年還要回到這里。土地是鄉(xiāng)村人生存的基本依托，沒這點(diǎn)“土”想發(fā)展什么產(chǎn)業(yè)都發(fā)展不起來，所以這兩點(diǎn)是基本核心。如果孩子們一直生活在逆鄉(xiāng)土性的氛圍之中，加上城市燈紅酒綠的誘惑，誰都不愿意再回農(nóng)村去，那么再想讓他們參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)就無從談起。

6 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)

因此，村落建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施有老人活動廣場，老人院，圖書館，學(xué)校等，在這些設(shè)施的基礎(chǔ)上做好完善，并提高質(zhì)量，提高教育的質(zhì)量。對于能夠積極上進(jìn)的學(xué)生考上本科的高中生，白沙村是由相應(yīng)的獎勵政策，如每個人可以獎勵2000元。為鼓勵優(yōu)秀畢業(yè)青年回到村里工作，為村落發(fā)展做出建設(shè)和貢獻(xiàn)，白沙村也是有相應(yīng)的鼓勵政策。這固然是好的，所以要繼續(xù)。當(dāng)然在這些基礎(chǔ)上，擴(kuò)大村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如讓村落的環(huán)境更加美麗，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)綠化，由于村落較多工廠，并且排放毒氣，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)綠化來吸收灰塵。

文化公共服務(wù)落后，文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)欠缺、傳統(tǒng)文化流失、主流文化薄弱都會影響一個國家的文化軟實力，增強(qiáng)文化軟實力是我國文化建設(shè)的一個重要戰(zhàn)略。對于改造白沙村來說，不管是傳承傳統(tǒng)文化、利用交通、科技發(fā)展文化、建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施還是發(fā)展教育，要想打造美麗白沙村文化，這些措施都是十分重要的。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳維.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)視角下農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀與對策[J].智能城市.2020（3）：44—45.

[2] 劉奇.鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村文化建設(shè) [J].中國發(fā)展觀察.2018（3）：85-88.

[3] 劉奇.中國“三農(nóng)”面臨十大演進(jìn)[J].當(dāng)代農(nóng)村財經(jīng).2016（4）.

[4] 《中國發(fā)展觀察》雜志2018年第3-4期合刊.