語文教學應該以“讀”為主，給學生充足的時間去閱讀，引導他們在閱讀中理解，在閱讀中感悟，最終使自己成為學習的主體?！白x中悟”是人們常用的閱讀和品味文章的方法，這種方法可以帶領(lǐng)我們走進作者的內(nèi)心世界，體會作者所要表達的思想情感，并且在深化自己的閱讀感悟的同時，品嘗出百味人生。特別是我們在認真品讀一篇文章的時候，你會不自覺地認為作品不是沒有生命和思想的事物，而是充滿感情和思想的生命個體。即使一篇文章僅僅是記敘一件平凡的事情，我們也會在細細的品味中回味無窮。

一、通過知人論世的方式去品讀文本

知人論世就是要了解一個人的情況，就要首先研究這個人所處的時代背景。學生在品讀一篇文章的時候，通過知人論世的方式去了解作者是品讀文本的一個比較好的切入點與方法。因為一篇文章往往就是作者的某一段人生感悟的折射，特別是閱讀類似自傳的名家散文，更是要走進作者，了解作者所生活的時代背景。

《從百草園到三味書屋》的作者魯迅，在小時候擁有一段快樂自由的童年，但是在自己剛剛知道人世間的人情冷暖的時候，家庭經(jīng)歷了翻天覆地的變化，導致自己經(jīng)歷了許多生活的磨難。魯迅在早期遭受過很多創(chuàng)傷，經(jīng)歷的那些艱難曲折的生活和在自己的快樂時光形成了鮮明的對比?！稄陌俨輬@到三味書屋》這篇文章就是魯迅對人生復雜情感體驗的濃縮，也反映出了魯迅所處時代的變化無常。我們聯(lián)系魯迅寫作這篇文章時所處的時代背景，了解到百草園的生活是美好的，但是三味書屋的內(nèi)容則從另一個方面反映了封建教育制度的僵化和古板，同時寫出了作者自己煩惱生活中捕捉到的另一面的美好。因此，這篇文章并不能用單一的批判、遺憾來一概而論的，其情感是復雜的。

再比如魯迅先生筆下的《藤野先生》這篇文章，寫了很多魯迅在留學日本期間的生活片段。我們要想讀懂這篇文章，真正了解作者的內(nèi)心情感，就要去了解魯迅留學日本期間的生活、讀書經(jīng)歷，了解在仙臺學醫(yī)兩年之后又棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)化過程和原因。如果不這樣做，我們就很難弄清楚作者所寫文章的重點到底是側(cè)重懷念老師，還是側(cè)重愛國，還是兩者兼而有之。

所以我們在品讀一篇文章的時候應該首先要做到了解作者的人生經(jīng)歷，特別是要掌握作者寫作的時代背景，從而才能品味出作品復雜而深刻的思想情感。

二、通過精讀去深化讀書感悟

精讀一直是比較重要的閱讀方式。精讀的時候要做到細讀多思，反復琢磨和研究文本，還要一邊分析一邊對所閱讀的文本進行評價，通過精讀細品深化對文本的理解，挖掘文本的內(nèi)在意蘊。如果對一篇文章只是簡單粗略地去閱讀，就很難從內(nèi)心激起漣漪，我們的內(nèi)心世界沒有波瀾，就意味著我們對文章的意蘊沒有挖掘。我們怎樣才能透過文章的表象看到更深層次的內(nèi)容呢？要做到這點，就需要我們精讀，就要真正地融入文本中，在文本中研究發(fā)現(xiàn)平淡文字背后的豐富內(nèi)涵，深刻理白紙黑字背后所體現(xiàn)出的情感世界。

我們細細品味魯迅筆下對三味書屋的描寫，會很容易發(fā)現(xiàn)，不論是老師讀書時候的古板，和藹又嚴厲的怪脾氣，或是三味書屋中仿古的擺設(shè)都讓魯迅先生感到陌生和不適應，直到后來魯迅適應之后，才又重新拾起了童年應該具有的自由和歡樂。在這些表面現(xiàn)象的背后，蘊含著深刻的本質(zhì)和社會現(xiàn)象，我們在品讀這篇文章的時候，可以聯(lián)系上下文提到的時代背景，認識到這些內(nèi)容從側(cè)面反映了封建教育制度的古板和僵化，展現(xiàn)了作者對這一教育制度的諷刺和反感的態(tài)度，凸顯了作者在適應和環(huán)境之后，從兒童的視角看問題，及時捕捉到的充滿煩惱生活中仍然存在美好生活的一面。這一點我們可以從學生在三味書屋后面的一個園子玩和聽老師讀書以及上課畫畫的樂趣中體會到。因此，我們從魯迅的不適應到適應的心理變化過程中，就挖掘出了這篇文章的本質(zhì)意蘊：在作者成長的道路上，快樂和煩惱并存。童年生活中既有令人難以忘卻的感動，又有無法擁有的遺憾，在成長中銘記，在追憶中感動。

精讀一篇文章，就要讀懂作者，就要感受到作者筆下文字美。很多的優(yōu)秀文章，能做到字字珠璣，都是作者的心血和結(jié)晶，都寄托了作者豐厚的情感。有的是作者對生活的追求、對自己或者他人的人生領(lǐng)悟。這些內(nèi)容雖然復雜，但都是蘊含在看似平凡的事件背后。我們要善于引導學生精讀文本，深入文本的言語，感悟從中蘊含的情意，讓自己的內(nèi)心深處和作者的情感產(chǎn)生共鳴，這樣才能起到語文教學的熏陶作用，才能為學生帶來春風化雨般的感受。

在《從百草園到三味書屋》這篇文章中，作者筆下的百草園，展現(xiàn)了他對自然和生命的真切關(guān)注。既有“菜畦”“木蓮”等充滿視覺樂趣的景物，也有“覆盤子小球”這種又酸又甜的味覺體驗，還有“黃蜂”“鳴蟬”“油蛉”等充滿聽覺樂趣的美妙聲音，這些自然的生命豐富了魯迅的兒童生活樂趣，促使少年的魯迅樂于親近自然。但是作者在細心關(guān)注自然界的同時，表達出了兒童時期對娛樂的向往和追求。例如，準備了誘餌器具，打算去捕鳥，用了一系列的動詞描繪了閏土父親捕鳥的細節(jié)，展現(xiàn)了兒童天生愛玩的共性。在精讀這篇文章的時候，我們完全可以從描寫中細細品味百草園濃濃的生活氣息，品味百草園中展現(xiàn)出來的生活之美。

我們再來看看《阿長與〈山海經(jīng)〉》，魯迅寫到阿長說買來了《山海經(jīng)》時用了“霹靂”，這些詞語教師可以引導學生來揣摩：這么小的一件事，為什么作者卻“大詞小用”呢？其實這就是作者語言表達的藝術(shù)，用了極其夸張的手法來描寫，充分表達出阿長居然買來了自己想要的《山海經(jīng)》時的感激和震懾之情，把出乎意料的情感表現(xiàn)出來了。這樣學生也就比較容易了解作者為什么對長媽媽產(chǎn)生新的敬意的原因了，更好地表達出了長媽媽是一個善良有愛心的人，難怪作者是那樣的懷念阿長、懷念童年。

我們在閱讀文章的時候只有通過細細揣摩語言，來挖掘語言深層次的含義，學生才能在反復咀嚼中細心品味到語言背后的真實情感，才能真正融入到美好的讀書體驗中去，真正感悟到其中的生活之美。這樣的語言揣摩，有效深化了學生自身的讀書感悟，對于提升學生的文章品讀能力和賞析能力也有著非常重要的意義。

三、從描寫手法入手去解讀文本

作者筆下的人、事、物一般都具有生動而又明顯的內(nèi)在形象，這主要得益于作者巧妙的描寫手法。例如文學作品在描寫人、事、物的時候，經(jīng)常運用景物描寫、人物描寫、細節(jié)描寫等多種手法，如果我們能夠從這些多種多樣的描手法著手來解讀文學世界里面的人、事、物，就能夠有效提升我們解讀文本內(nèi)容的水平。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章里的人物描寫比較多。比如元旦的一個早晨，魯迅一醒來，長媽媽就伸出臂膀把他按住、等他說吉利話的惶急模樣，就把長媽媽祈求好運的“渴望”和“焦急”神態(tài)鮮明地刻畫出來了。再如長媽媽買回了《山海經(jīng)》繪圖本的時候，作者寫長媽媽穿著一身新的藍布衫、見面時高興的樣子，這一系列外貌、神態(tài)、動作和語言的描寫就鮮明刻畫出了長媽媽的形象，在體現(xiàn)出愚昧的傳統(tǒng)婦女形象的同時，又凸顯了她樸實親民的性格。

在《父親的病》這篇文章中，魯迅對父親延期治病這一事件進行了回憶，從當時民間醫(yī)療保障的現(xiàn)狀開始，對這一事件進行了深刻的反思。魯迅借助對這件使自己悲憤的事情的描寫來表達自己對父親的愛，他的精神也從飽含希望到充滿絕望的轉(zhuǎn)變。在這樣的反復內(nèi)心震蕩的精神狀態(tài)下，父親的死亡帶給魯迅的悲痛，導致少年魯迅的思想曲線被刻畫上了鮮明的記號，從而決定放棄政工科，選擇學醫(yī)。后來在日本學醫(yī)的時候又遇到了幻燈片事件，被刻傷了又一個鮮明的印記，最后又棄醫(yī)從文。

我們再來看《從百草園到三味書屋》一文，這篇文章里面的景物描寫就比較多，比如寫到了菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、樹葉里長鳴的蟬等等。我們在賞析這些景物的時候，可以進一步從不同的角度去細細品讀，還可以引領(lǐng)學生從聽覺、視覺、味覺的角度去欣賞百草園里的聲音、景色、和美味;可以從動靜結(jié)合的角度去欣賞百草園里的熱鬧氣氛;還可以從修辭的角度去展開想象和聯(lián)想的翅膀，身臨其境地去品味其中的樂趣。這樣從多角度的描寫手法入手，學生就會自然地從這些景物描寫中揣摩出魯迅童年時期對大自然的向往和對美好生活的追求。

我們在品讀一篇文章的時候，要善于帶著探索的目光走向文本的深處，去品味細讀，去深入挖掘文本背后更豐富的人文精神與理性精神。特別是對于初中學生來說，我們并不需要學生解讀作品到某個深度，只要堅持品讀細讀，就一定能逐步提升學生的閱讀感悟能力，學生在感悟中也就能品到其中的韻味。

周建華，浙江省舟山市舟山綠城育華（國際）學校教師。