王湘越

摘 要：在建筑設(shè)計中不僅要具有重要的實用性，同時還要兼顧文化性、民族性、觀賞性和藝術(shù)性，需要將我國傳統(tǒng)文化融入在其中。在二者融合下，不僅可以提升建筑物的觀賞水平，而且還能夠提升我國傳統(tǒng)文化的地位。文章對傳統(tǒng)文化在建筑藝術(shù)設(shè)計中的相關(guān)表現(xiàn)、聯(lián)系、意義和應(yīng)用進行分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;建筑藝術(shù);應(yīng)用

在我國5000年歷史文化沉淀中，傳統(tǒng)文化隨著中華文明的演變發(fā)揚壯大，對現(xiàn)代我國各個行業(yè)都有深遠影響。在建筑藝術(shù)設(shè)計中，傳統(tǒng)文化與設(shè)計者、建筑師形成了良好的發(fā)展體系。運用傳統(tǒng)文化精髓，將其特點和理念融入建筑設(shè)計理念中，在提升總體建筑水平基礎(chǔ)上可以提升建筑物體的藝術(shù)性，進而也能將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在人們眼前，使人們對我國傳統(tǒng)文化有著更深層次的了解。因此，在進行建筑藝術(shù)設(shè)計時需要將藝術(shù)設(shè)計的道路拓寬，結(jié)合形式設(shè)計和其他方面設(shè)計要求，增強建筑藝術(shù)設(shè)計中的文化底蘊，為提升我國傳統(tǒng)文化的社會影響力奠定良好基礎(chǔ)。

1 傳統(tǒng)文化與文化的主要內(nèi)涵分析

傳統(tǒng)文化其實是文明經(jīng)過演化和融合而形成的一種能夠反映出民族特質(zhì)和民族風貌的文化形式，也是歷史長河中各種思想、文化、觀念與形態(tài)的具體表現(xiàn)。在全球中，每個國家、民族都有自己的傳統(tǒng)文化，中國的傳統(tǒng)文化則是以儒、道互補為基礎(chǔ)內(nèi)核，其中還存在墨家、法家、回教以及西學(xué)格致類，另外還包含古文、詩詞、曲賦、民族戲劇、國畫、書法、對聯(lián)、歇后語等①。而文化是一種較大范圍的概念，通俗上講，文化是一種社會現(xiàn)象的體現(xiàn)，也是人們在長期發(fā)展中所創(chuàng)造的一種形象和現(xiàn)象，同時更是一種社會歷史發(fā)展的重要現(xiàn)象。在廣義上講，文化是人類創(chuàng)造出來的所有精神與物質(zhì)財富的總和，其中包含人們的三觀：人生觀、價值觀與世界觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容。而在細節(jié)上講，其中又包含自然科學(xué)與科學(xué)技術(shù)、語言、文字等一些非意識形態(tài)方面的問題?？傮w而言，文化主要是一個國家或者民族中的風土人情、傳統(tǒng)生活習(xí)俗、地理、歷史、價值觀念以及行為規(guī)范等內(nèi)容的綜合體現(xiàn)。

2 傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值和特點分析

①人文情懷較高。在傳統(tǒng)文化中，其最主要的藝術(shù)價值就是具有較高的人文情懷。在建筑設(shè)計中應(yīng)當注重人文情懷的設(shè)計，在人文關(guān)懷的建筑物體面前，人們不僅可以感受到我國社會文明的進步，同時也能感受到我國傳統(tǒng)文化的實際內(nèi)涵，在這種文化藝術(shù)設(shè)計的熏陶下，中華傳統(tǒng)文化能夠快速深入人心②。

②實用性較強。我國傳統(tǒng)文化包含了具體的美學(xué)特征和文化內(nèi)涵，但是從建筑設(shè)計的角度看，這兩點都沒有得到良好的體現(xiàn)，并且沒有受到較大關(guān)注。在傳統(tǒng)文化長期發(fā)展和傳承下，建筑設(shè)計在傳統(tǒng)文化的帶領(lǐng)下逐漸向著標準化趨勢邁進，因此設(shè)計人員需要在保障建筑藝術(shù)性設(shè)計的同時，需要注重其建筑的實用性，其中包括建筑物體的內(nèi)部空間等，能夠滿足大多數(shù)人的實際需求。我國很多建筑都在要求布局和空間的相互統(tǒng)一，這不僅是建筑風格的主要體現(xiàn)，同時也是傳統(tǒng)文化的主要藝術(shù)特點的體現(xiàn)。

③哲學(xué)思想熏陶。受到先秦諸子的文化思想引導(dǎo)，設(shè)計人員應(yīng)當在追求建筑物體擁有一定人性化特征的同時，融合我國傳統(tǒng)文化中的人與自然統(tǒng)一結(jié)合的思想。在建筑設(shè)計中，人與自然統(tǒng)一結(jié)合的思想不僅是社會發(fā)展的主要元素體現(xiàn)，同時也有著強烈的哲學(xué)思想，并且在相關(guān)自然法則的約束下，良性發(fā)展。

3 傳統(tǒng)文化對建筑藝術(shù)的重要意義

①在建設(shè)布局方面的設(shè)計意義。建筑布局中我國傳統(tǒng)文化的主要體現(xiàn)是風水思想，但在實際設(shè)計中所涉及的風水思想大部分都是封建迷信，并沒有一種真正的傳統(tǒng)風水文化的體現(xiàn)。而現(xiàn)代建筑設(shè)計一般融入傳統(tǒng)文化都是體現(xiàn)在哲學(xué)、美學(xué)和地方地質(zhì)生態(tài)學(xué)等方面的內(nèi)容，并且從現(xiàn)代學(xué)者的相關(guān)研究上發(fā)現(xiàn)，其中還存在一定的文化氣息和文化意義?，F(xiàn)階段建筑設(shè)計中傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)主要表現(xiàn)為房屋的朝向，如我國東北地區(qū)都提倡“坐北朝南”形式，需要在建設(shè)布局過程中對當?shù)氐臍夂?、光照、風水以及文化等方面的影響加以考慮。我國傳統(tǒng)文化傳播時間長久，并且在長期發(fā)展中已經(jīng)形成了獨特的藝術(shù)形式，如北京地區(qū)的四合院是將四個方面整合在一起，形成一種獨特的四面形布局，結(jié)合這樣的布局形式，能夠彰顯出我國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵①。建設(shè)布局主要的影響就是能體現(xiàn)建筑物的設(shè)計標準，進而將內(nèi)部的環(huán)境氛圍加以控制。

②在建筑思想方面的設(shè)計意義。我國傳統(tǒng)文化的主要影響就是通過其文化內(nèi)部存在的思想來影響人們的思想道德和韌性修為，進而通過儒家、道家和佛家三家傳統(tǒng)思想的引導(dǎo)和影響，逐漸在歷史長河中形成現(xiàn)代多種文化體系。但是從根本上講，傳統(tǒng)文化主要就是這三家思想文化的融合，進而將我國現(xiàn)代文化思想的內(nèi)涵進行完善和充實。另外在這三者的融合作用下，能夠形成不同的性格、個性和思想道德觀念。而在建筑設(shè)計中，設(shè)計的思想表現(xiàn)就是在于能夠有效地提升建筑設(shè)計的總體風格，保證其內(nèi)部環(huán)境具有較高的創(chuàng)意和較為科學(xué)的設(shè)計，對于建筑思想有著良好的促進作用，能夠保障建筑思想水平穩(wěn)步提升。

4 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計中的主要應(yīng)用

在建筑設(shè)計中，離不開文化底蘊的支持，其不僅可以為建筑設(shè)計提供創(chuàng)新的靈感，同時能夠在建筑設(shè)計的表達中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和建筑文化的融合。另外由于地域與文化不同的原因，導(dǎo)致建筑行業(yè)中設(shè)計人員的個人審美和建筑形式價值觀也會有所不同，造就了各個地區(qū)建筑的多樣化形式。將傳統(tǒng)文化融入建筑藝術(shù)設(shè)計中，主要有以下幾種體現(xiàn)。

①材料的文化性體現(xiàn)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，對于傳統(tǒng)文化的傳承不僅體現(xiàn)在建筑形式和文化方面，同時體現(xiàn)在建筑材料中。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和建設(shè)，各種新型建筑材料被廣泛應(yīng)用到建筑行業(yè)中。新型材料就是在傳統(tǒng)材料的基礎(chǔ)上結(jié)合當?shù)氐奈幕卣鳌①Y源形式和環(huán)保需求發(fā)展而來的，在不同程度上可以體現(xiàn)文化特征②。在經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，建筑材料是目前建筑行業(yè)設(shè)計更新的主要動力和基本要求，傳統(tǒng)材料逐漸被新型材料所代替。但是在目前建筑材料的發(fā)展中不能將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵完全摒棄，因為蘊含著傳統(tǒng)文化的材料在不同程度上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特征和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)特征，同時也能夠在激發(fā)群眾愛國主義思想基礎(chǔ)上引發(fā)群眾的思想共鳴。因此，在建筑材料的選擇方面應(yīng)當注重傳統(tǒng)文化的融合和體現(xiàn)，進而在實際設(shè)計中提升建筑物體的裝飾品位和觀賞性。在建筑裝飾材料的應(yīng)用中，隨著圖案的逐漸豐富，其不僅能夠起到美化建筑的作用，同時在其不同的材質(zhì)和工藝特點基礎(chǔ)上可以起到特殊的作用。如我國古建筑裝飾常取材于某些歷史故事及神話傳說，并以繪畫、雕刻等形式呈現(xiàn)，其中或帶有濃重的宗教意味、或蘊含深刻的人生哲理，如著名的敦煌石窟、洛陽龍門石窟中的大型壁畫及石雕，北京故宮中的九龍壁，都帶有濃厚的宗教意味。

②審美的文化性體現(xiàn)。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對精神生活的要求逐漸提升，在建筑設(shè)計中審美已經(jīng)不是簡單的幾何對稱圖案的體現(xiàn)，要求其還要具備一定的形式美規(guī)律和審美規(guī)律，能夠從美學(xué)的角度去研究裝飾元素，進而不斷地滿足用戶的視覺要求。另外審美裝飾與室內(nèi)空間相互結(jié)合，如古代的雕梁畫棟、書法、繪畫等都具備一定的審美價值。

③傳承的文化性體現(xiàn)。5000年的文化底蘊在發(fā)展中具有深刻的內(nèi)涵，它是古人生產(chǎn)勞動智慧的結(jié)晶，是原始圖騰精神的結(jié)晶。它是歷朝歷代傳承的結(jié)晶，它是社會制度進步的結(jié)晶，更是世界文明發(fā)展的巔峰。在目前看來，想要超越這種文化內(nèi)涵是不夠現(xiàn)實的，因此中國這種獨具魅力的傳統(tǒng)文化需要被繼承，無論在建筑藝術(shù)設(shè)計中如何追求創(chuàng)新，都要在傳統(tǒng)文化中追求探索之路。

5 結(jié)語

中國是人類四大文明古國之一，擁有極其深厚的文化底蘊。因此在建筑設(shè)計中應(yīng)當將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點融入其中，進而為后世人們的傳承、發(fā)揚光大奠定良好的基礎(chǔ)。