錢鈺文

摘 要：《人是如何學(xué)習(xí)的》一書中表明：“動機影響到人們愿意投入學(xué)習(xí)的時間”。作業(yè)的難易程度直接影響學(xué)生的積極性。因此，作業(yè)的設(shè)計應(yīng)該關(guān)注到誘發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，促進學(xué)生進一步的創(chuàng)意發(fā)展。本文闡述了語文作業(yè)變革的幾個方面。

關(guān)鍵詞：語文;作業(yè)變革;學(xué)生創(chuàng)意思維

中圖分類號：G623.3????????? 文獻標識碼：A???? 文章編號：1992-7711（2020）15-083-1

作業(yè)布置是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，是促成讀寫結(jié)合的關(guān)鍵，也是促成知識向能力轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵。部編版語文教材總編輯溫儒敏說：“詩歌教學(xué)和文學(xué)教育，都指向?qū)徝滥芰Φ呐囵B(yǎng)，同時也是思維訓(xùn)練，是通過文學(xué)教育使學(xué)生獲得直覺思維、形象思維的訓(xùn)練”。為了更好的支持學(xué)生創(chuàng)意思維，筆者認為可以在語文古詩文作業(yè)布置做以下幾個方面的變革：

一、平臺的變革

《少年中國說》一文極力歌頌少年蓬勃的朝氣，寄托了作者對少年中國的熱愛、期盼。所以，教師可以嘗試增加“社交機會”。當學(xué)生發(fā)現(xiàn)可以用自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容去影響別人，甚至產(chǎn)生一定的社會效果，這會大大刺激學(xué)生創(chuàng)意的生長。

在這一課學(xué)習(xí)后，作業(yè)的布置結(jié)合有效的網(wǎng)絡(luò)平臺，如班級的微信公眾號，學(xué)校微信公眾號，喜馬拉雅聽等，將作業(yè)設(shè)計為：

請同學(xué)們嘗試著將你朗誦的《少年中國說》上傳到微信平臺或喜馬拉雅聽當中，與同伴們分享。配樂可以自行選擇，注意正確、流利地朗讀課文，做到連貫而有氣勢，上傳完畢后也可以聽聽伙伴們的朗誦，給他留言點評。

通過這樣作業(yè)平臺的變革，可以將傳統(tǒng)的朗誦作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M創(chuàng)意的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)作業(yè)。在這個過程中，不僅有“自我指導(dǎo)”——如何盡力完成一份優(yōu)秀朗誦作品的學(xué)習(xí);還有來自欣賞同伴作品、關(guān)注同伴點評的“他人指導(dǎo)”學(xué)習(xí)，讓完成作業(yè)的過程不是被動的操作，而是主動參與，積極的思考，學(xué)生的創(chuàng)意思維得到激活。

二、內(nèi)容的變革

詩是一種朦朧的藝術(shù)，很多時候，詩人不會將話都說盡，讀者欣賞詩歌的過程其實也是參加創(chuàng)造的過程，用自己的經(jīng)歷、體驗、情感去豐富詩歌所營造的境界。

例如《楓橋夜泊》這首詩，教學(xué)后學(xué)生可以通過對詩的感悟，想象詩中所描繪的畫面，如凄涼的霜天，清寒月光下的城、寺、船和不眠人體會作者藏在詩中的情感——羈旅之愁。詩人選取特定的景，營造這樣的藝術(shù)氛圍，去抒發(fā)特別的情，在這雋永濃郁的詩味之中，詩人的愁緒緩緩流淌。

在課堂上，通過有效的教學(xué)手段完成了教學(xué)目標：通過想象詩句描繪的景象，體會作者表達的思想感情。但倘若教學(xué)止步于此，學(xué)生的思維被局限在“這一首”，“這一個”不免可惜。所以教師可以在作業(yè)中嘗試去進一步開發(fā)學(xué)生的思維潛能，將作業(yè)設(shè)計為：

閱讀《天凈沙 秋思》、《夜書所見》、《登高》、《秋浦歌》、《夜雨寄北》、《宿建德江》。選取一首詩歌，說說作者是如何表達自己的愁悶的？幾首詩不約而同地表達了“愁”，但是愁的表現(xiàn)方式不同、特點不同，你能簡單的說一說嗎？如果你心中有愁緒要抒發(fā)，你會選取什么方式呢？

通過多個文本探索性閱讀讓學(xué)生在作業(yè)中去完成思考、實踐，讓學(xué)生有自己的認識和看法，并進一步調(diào)動思維，讓學(xué)生的思維無限延伸。唯有這樣閱讀，才能夠發(fā)覺文章的蘊蓄，沒有一點含糊?！痹姼枳髌返睦斫鈱τ趯W(xué)生來說難度較大，通過作業(yè)設(shè)計，選取相似詩歌，啟發(fā)學(xué)生重點精讀，進一步開發(fā)學(xué)生的思維潛能，提升學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、方式的變革

《觀書有感》其一、其二這兩首詩，作者朱熹用相同的方法說明了不同的道理?？此乒旁娫趯懢埃韺W(xué)家的高明之處就是于無聲處有聲，不動聲色、不露痕跡地讓人讀詩百變，其義自見。

學(xué)習(xí)理論研究表明：“學(xué)生如果只是學(xué)習(xí)孤立的、沒有經(jīng)過組織和聯(lián)系的事實”，“遇到?jīng)]有明確意義和清晰邏輯的任務(wù)”，并且，如果在有限的學(xué)校學(xué)習(xí)時間里，沒有足夠的時間自行摸索那些事實和任務(wù)之間的聯(lián)系與意義的話，學(xué)習(xí)將不能形成有效的遷移。教師在教學(xué)中讓學(xué)生關(guān)注到了兩首詩歌的相似之處，體會到作者巧妙用心，在作業(yè)的設(shè)計上，應(yīng)當讓學(xué)生可以通過實踐來促進思維發(fā)展，思考、理解、消化、吸收課堂內(nèi)容。

設(shè)計作業(yè)為：理學(xué)家朱熹用兩首詩告訴我們他讀書的體會，兩首詩都不直接說道理，將道理放在景物之中，由景引發(fā)道理，讓讀者自己悟得這個道理。同學(xué)們，試著模仿這樣的方法，給你的讀者們說一個道理吧。

這樣的作業(yè)，努力將語文課本變成一個蘊藏著無數(shù)寫作點子的“材料庫”，將課文變?yōu)閷懽鞯摹胺妒健?，或某種寫作方法的“范式”給學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)揮的空間。

四、主體的變革

經(jīng)過以上幾種作業(yè)變革的實施，實際上教師已經(jīng)在平時的教學(xué)活動中將變革的方法滲透給了學(xué)生，使學(xué)生在一些詩歌教學(xué)作業(yè)的啟發(fā)下發(fā)揮了自己的創(chuàng)意。

例如《古詩三首》，選編了《元日》、《清明》、《九月九日憶山東兄弟》三首與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的古詩，教師可以嘗試布置這樣的作業(yè)：本課學(xué)習(xí)的三首詩描繪了春節(jié)、清明和重陽節(jié)人們過節(jié)時的情景，讓我們感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，請試著圍繞這樣的主題，設(shè)計一份作業(yè)，幫助同學(xué)們鞏固所學(xué)的內(nèi)容吧。

這樣的作業(yè)變革不再以教師為主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，給學(xué)生語文學(xué)習(xí)留足空間，給學(xué)生創(chuàng)意思維的發(fā)展留有余地，讓學(xué)生可以自主、獨立、合作地進行學(xué)習(xí)。這樣的作業(yè)變革突出的是學(xué)習(xí)的過程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會、會學(xué)、活學(xué)，不斷開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造意識，借助作業(yè)變革去發(fā)展學(xué)生無限的創(chuàng)意。

總之，通過這樣充滿創(chuàng)意和趣味的作業(yè)變革，提升了學(xué)生的語文實踐能力，誘發(fā)了學(xué)生思維樂趣，潛移默化地將學(xué)生帶入思考的佳境，促進學(xué)生創(chuàng)意無限發(fā)展。通過這樣的作業(yè)變革，讓學(xué)生感覺到創(chuàng)意思維、創(chuàng)造意識、創(chuàng)新能力是一種需要，一種趣味，一種享受。通過這樣的變革，有效地推動了學(xué)生創(chuàng)意學(xué)習(xí)，使他們成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們能夠主動地發(fā)展自己的創(chuàng)意思維能力。

（作者單位：南京致遠外國語學(xué)校，江蘇 南京210000）