李丹鈺

摘要：福田繁雄是日本的一位設(shè)計師，是當(dāng)代“世界三大平面設(shè)計師”之一。在平面設(shè)計這一領(lǐng)域他有自己獨(dú)到的見解，他的設(shè)計作品令人印象深刻。第一次欣賞福田繁雄的作品，是很難透徹理解作品中的深層含義的。因此筆者以福田繁雄的《貝多芬第九交響曲》系列作品為例，用潘諾夫斯基的圖像學(xué)來分析其作品表達(dá)的內(nèi)在意義。

關(guān)鍵詞：潘諾夫斯基圖像學(xué);福田繁雄作品;圖形意義

中圖分類號：J61文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）01-00-03

福田繁雄先生的作品圖形語言簡潔詼諧，形象生動含義深刻，給人一種幽默、風(fēng)趣的視覺愉悅感。福田繁雄先生在設(shè)計方面有著非常卓越的成就，他對現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他被西方設(shè)計界評為了“平面設(shè)計教父”。一提到矛盾空間、異質(zhì)同構(gòu)、圖底關(guān)系運(yùn)用就會想到福田繁雄，他是三大理論的開拓者。他的作品總是能帶給人視覺上的強(qiáng)烈沖擊力，但初次欣賞他作品的人多半不能真正理解他所表達(dá)的內(nèi)在含義。因此，筆者嘗試以福田繁雄的系列作品為例，用潘諾夫斯基的圖像學(xué)原理來分析福田繁雄先生的作品，試圖解釋福田繁雄先生的設(shè)計作品想要傳達(dá)的內(nèi)在意義。[1]

一、潘諾夫斯基的圖像學(xué)概述

圖像學(xué)一詞是由圖像志演變而來的，圖像志是希臘語的圖像，在古希臘是專指對圖像的精鑒。圖像的文化內(nèi)涵意義深遠(yuǎn)。潘諾夫斯基是美國德裔猶太著名藝術(shù)史學(xué)家，在他出版的《圖像學(xué)研究》一書中，他對“圖像學(xué)”“圖像志”這兩個詞概念的內(nèi)涵做了明確說明，并且詳細(xì)地介紹了圖像學(xué)方法的運(yùn)用。在此書中，潘諾夫斯基將圖像學(xué)分了三個層次：前圖像志描述、圖像志分析、圖像學(xué)解釋。對象以第一性或自然為母體，就是視覺上所能識別的現(xiàn)象層，這是第一個部分的解釋;需要一些經(jīng)驗來發(fā)現(xiàn)和傳達(dá)藝術(shù)作品背后所蘊(yùn)含的意義，這是第二個部分的解釋;需要在已經(jīng)了解作品意義的基礎(chǔ)上，把它放到當(dāng)時所處的文化背景下，剖析藝術(shù)家是如何在自己的作品中發(fā)揮創(chuàng)造力將這些因素凝聚在其中，這是最后一個部分的解釋。圖像志是圖像學(xué)的基石，最早是西方的一種藝術(shù)研究方法，后來被引進(jìn)我國。這種方法的解釋是：在一定的歷史文化背景下來欣賞藝術(shù)作品，藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)歷被欣賞者了解以后，觀者就可以能夠更好地去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，因此來得到廣泛的應(yīng)用。[2]

筆者從圖像學(xué)的三個方面出發(fā)，探索福田繁雄《貝多芬第九交響曲》系列作品背后潛藏的含義。

二、從圖像學(xué)的角度分析福田繁雄的《貝多芬第九交響曲》系列作品

福田繁雄先生是1932年在日本東京出生的。他的每件作品都會流露出他自身的創(chuàng)作魅力。他的"福田式"的設(shè)計作品廣為流傳，在許多書籍中都有記載或者案例分析。

（一）前圖像志描述

筆者從福田繁雄《貝多芬第九交響曲》系列海報作品的構(gòu)圖、色彩、線條等方面分析。筆者認(rèn)為表層?xùn)|西構(gòu)成了母題描述的對象，這是屬于“前圖像志描述”階段。先不去考慮他的作品的內(nèi)在含義，《貝多芬第九交響曲》系列海報作品，入眼的都是很醒目的以“貝多芬”為主體物的人物形象。福田繁雄以貝多芬的頭像作為基本的形態(tài)，遠(yuǎn)距離欣賞這些作品，可以輕松辨別出海報中的人物形象。一目了然視覺沖擊力很強(qiáng)。其次，海報的色彩主要以黑白為主，它脫離了常見的鮮艷色彩，增加了一種黑色幽默的趣味性。黑色給人一種穩(wěn)重的感覺，它是所有顏色的精粹提煉;白色給人純凈簡潔的感覺，它是一種不含雜質(zhì)的顏色，簡單大氣。黑色和白色描繪出了一個清澈平和又極具視覺張力的世界?！昂谂c白不是顏色—它們是哲學(xué)”[3]好的海報應(yīng)該簡單、強(qiáng)烈，黑白海報或者海報中的黑白色彩的表現(xiàn)了這樣的設(shè)計精神。黑色和白色在錯綜復(fù)雜的色彩中顯現(xiàn)出深邃的意境。

《貝多芬第九交響曲》系列海報上，概括的線條顯得十分簡潔精準(zhǔn)，運(yùn)用剪影概括了貝多芬的形象，這不同于其他藝術(shù)家作品中具象的人物運(yùn)用。此作品沒有刻意的勾勒主體物的邊緣外形，對人物的發(fā)部進(jìn)行元素的置換，對置換的形象合理把握，使得畫面不會有錯亂感。我們細(xì)細(xì)地觀察海報中人物的發(fā)部，可以很容易發(fā)現(xiàn)它有許多不同圖形元素組成。有音符元素、鳥元素、馬元素等，這些形態(tài)各異的元素都被福田繁雄運(yùn)用到他的一系列海報中，這些元素不但體現(xiàn)了設(shè)計師天馬行空的想象力，而且豐富了海報主題的內(nèi)涵，充滿十足的趣味性。

（二）圖像志分析

在前圖像志里，筆者沒有提及作品背后隱藏的含義，只是直觀地分析了作品表面的東西。在第二個部分，也就是“圖像志”階段，筆者試圖分析福田繁雄先生這樣創(chuàng)作的原因，并且探尋他想要傳達(dá)出的作品內(nèi)在意義。在這個層次上就需要分析設(shè)計師的表現(xiàn)手法了。福田繁雄先生對同構(gòu)圖形的運(yùn)用和表現(xiàn)是他設(shè)計的獨(dú)特之處。只有正確地理解福田繁雄所創(chuàng)作出來的特殊形象，才能更好地理解他的設(shè)計作品表達(dá)的深層意義。我們可以看到福田繁雄先生的許多作品里，大部分都運(yùn)用了同構(gòu)圖形。通俗地解釋即選擇一個基本圖形，在原有外形不變的基礎(chǔ)上，設(shè)計師進(jìn)行有創(chuàng)意地構(gòu)思創(chuàng)作，置換元素創(chuàng)作出新的視覺形象。據(jù)筆者了解日本漫畫非常盛行福田繁雄就一直想成為一名漫畫家，但是條件不允許學(xué)校里沒有這個專業(yè)，所以他選擇了設(shè)計專業(yè)。漫畫也是一種藝術(shù)形式，它是一種手繪出來得簡單并且夸張的圖畫。它的創(chuàng)作方法也有許多，比如變形、比喻、象征、暗示、影射。通過這些方法創(chuàng)造出來的畫面，可以達(dá)到一種諷刺的效果。福田繁雄的設(shè)計作品具有漫畫的幽默性，就是因為他將漫畫中的精神和他個人的天賦融入設(shè)計領(lǐng)域。大學(xué)畢業(yè)以后福田繁雄先生開始在設(shè)計界嶄露頭角，他創(chuàng)出多種創(chuàng)作發(fā)展的方向和表現(xiàn)手法?！敦惗喾业诰沤豁懬废盗泻蟮漠嬅嬷饔^比喻較強(qiáng)，通過荒誕、夸張的手法呈現(xiàn)出作品的主題意義，把表面上看起來毫無關(guān)聯(lián)的圖形通過重疊、綜合和交錯等方式的運(yùn)用，表現(xiàn)出福田繁雄自身對漫畫創(chuàng)作的情感。1967年在美國紐約IBM畫廊，35歲的福田繁雄先生第一次舉辦了他的個人展覽。隨后他的作品在全世界各個地方廣為展出，并且獲得了很多項大獎。我們都知道美術(shù)包括的類別有很多，福田繁雄先生也并不局限于某一方面，他的創(chuàng)作包括書籍裝幀設(shè)計、海報設(shè)計、雕塑藝術(shù)、插圖、標(biāo)志設(shè)計、建筑壁畫等各種專業(yè)領(lǐng)域。在這些領(lǐng)域里他的創(chuàng)意靈感都被發(fā)揮到極致，因此他的作品會給人難以忘懷的視覺美感。使福田繁雄先生名聲大作的是他設(shè)計的海報，他獨(dú)到的設(shè)計理念新穎的設(shè)計手法是他的標(biāo)簽，這使得他成為最具特點(diǎn)的平面設(shè)計師之一。福田繁雄先生總是不斷打破常規(guī)突破創(chuàng)新，融會貫通各種創(chuàng)意。福田繁雄先生想象力的飛躍和他的匠心都一一呈現(xiàn)在做品當(dāng)中。他的設(shè)計作品看似荒唐，但是都有一種理性的秩序感和連續(xù)性。

福田繁雄先生將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合得非常好，他不僅熟知日本的傳統(tǒng)，也掌握現(xiàn)代設(shè)計的心理學(xué)。 他的作品不但緊扣主題、充滿想象力，而且簡潔富有幽默感和趣味性。福田繁雄先生曾經(jīng)指出：“設(shè)計中不能有多余”。中國傳統(tǒng)美學(xué)講究“點(diǎn)到為止”“恰到好處”，他的理念就與中國傳統(tǒng)的美學(xué)有一些相似之處。我們就是要學(xué)習(xí)這些大師，解讀他們的設(shè)計。[4]

（三）圖像學(xué)解釋

第三個層次是對于作品“意義的重構(gòu)”，這是在第一個層次和第二個層次之上分析的，也就是設(shè)計師選擇這個主題的原因，以及表現(xiàn)這個主題所用的形式。

通過對福田繁雄先生的了解，筆者發(fā)現(xiàn)在他成長成人的這個重要時期與他自身的發(fā)展也有一定的關(guān)系。當(dāng)時是日本明治維新時期，這時候的日本確立了天皇制并且迅速擴(kuò)張軍備、發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，制定了一系列侵略政策。因此，對外侵略國內(nèi)就沒有戰(zhàn)亂食物就不緊缺，生活就會比較舒心。福田繁雄，生于1932年。假如說1945年是新舊日本分離的一年，那么福田繁雄先生那一代的設(shè)計師，便注定成了日本轉(zhuǎn)型期極其重要的一代。盡管在日本，有許多優(yōu)秀的設(shè)計師，但福田繁雄確是開創(chuàng)一代先河的設(shè)計師，他將對漫畫的熱愛轉(zhuǎn)移到設(shè)計中，無論是《貝多芬第九交響曲》系列作品還是其他作品，每一處都傳達(dá)出幽默詼諧感，他的作品總是能牢牢地吸引人們?nèi)康淖⒁饬?。[5]

福田繁雄先生說：“設(shè)計中不能有多余”。正是這種對設(shè)計的高度執(zhí)念，導(dǎo)致了福田繁雄對于設(shè)計的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，他用極簡的構(gòu)圖創(chuàng)造出無限深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。福田繁雄先生用了19年的時間，每年創(chuàng)作一幅以貝多芬頭像為主的海報，一共19幅。每一幅作品，都運(yùn)用了置換的手法。置換不僅僅是表層所看到的元素置換，它是整個畫面的靈魂，這種置換是一種補(bǔ)充和陪襯，達(dá)到一些宣傳的效果。人們本身對貝多芬人物形象就非常的熟悉，福田繁雄先生用幽默化的手法加入自身對貝多芬音樂的理解，用自己的方式讓觀者又一次與熟知的名人見面。他把我們平淡生活中人們常見的景象用類似漫畫的形式傳播給大家，充滿無盡的趣味，讓人們從他的作品中去感受幽默和樂趣。簡約之美是福田繁雄先生作品的典型特征。他在不斷嘗試和探索中棄舊圖新，創(chuàng)造出屬于他自己的又一鮮明的特征。福田繁雄以簡練的線或者面構(gòu)成視覺矛盾的平面空間，這種設(shè)計思路其實已經(jīng)是超越了平面。[6]

三、結(jié)語

欣賞或者鑒賞藝術(shù)作品不僅要從表層入手分析我們看到了什么，我們還可以運(yùn)用潘諾夫斯基圖像學(xué)的原理，從藝術(shù)作品的表面去挖掘藝術(shù)作品背后所蘊(yùn)含的內(nèi)在意義。但是我們并不能只是機(jī)械地運(yùn)用圖像學(xué)，需要理論結(jié)合實際去分析。不論是單個作品解讀，還是系列作品解讀都適合用圖像學(xué)來分析，因為同一個作者的一系列作品中特有的表現(xiàn)手法不斷出現(xiàn)，這可以讓我們更加準(zhǔn)確地抓住了隱藏在作品背后的含義，同時也可以提高我們的鑒賞能力。[7]

參考文獻(xiàn)：

[1]安佳.日本設(shè)計師福田繁雄海報作品的美學(xué)探析[D].內(nèi)蒙古大學(xué)，2008.

[2]劉燕泉.論當(dāng)代海報設(shè)計的藝術(shù)化趨向[D].蘇州大學(xué)，2010.

[3]何見平.黑格曼和他的學(xué)生們[M].北京：中國青年出版社，2004.

[4]周瑩.福田繁雄平面設(shè)計作品風(fēng)格簡論[J].浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2006（04）：69-71.

[5]徐鍵.廣告中的幽默表達(dá)[J].新聞界，2006（02）：109-110.

[6]胡胡艷霞.福田繁雄海報的視錯覺圖形表現(xiàn)語言探析[D].北京交通大學(xué)，2012.

[7]游佳.福田繁雄招貼設(shè)計方法研究[J].設(shè)計，2015（13）：82-83.