摘 要：自2016年以來(lái)，我國(guó)高等教育反復(fù)強(qiáng)調(diào)推進(jìn)思政課程與課程思政有機(jī)結(jié)合的建設(shè)新篇章。在此基礎(chǔ)上，如何將職業(yè)化舞蹈教育中的諸多專業(yè)基礎(chǔ)課程與立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)相結(jié)合，這項(xiàng)綜合的教育理念成為職業(yè)舞蹈工作者們的關(guān)注焦點(diǎn)，也是本文提出有效建設(shè)途徑的問(wèn)題開(kāi)端。

關(guān)鍵詞：民間舞;課程思政;文化自信

中圖分類(lèi)號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）13-00-02

一、民間舞課程思政化的提出

民間舞課程是職業(yè)化舞蹈教育教學(xué)環(huán)節(jié)中的必修課程，并且在舞蹈專業(yè)學(xué)科中是必不可少的基礎(chǔ)課程。將民間舞課程思政化既是我國(guó)教育的主要方向，還是該課程具有的特殊性所決定的。基于此，藝術(shù)類(lèi)院校開(kāi)啟專業(yè)課程思政的融合新篇章是歷史發(fā)展的必然。

（一）前瞻性

在突出民間舞課程風(fēng)格性、技巧性與藝術(shù)性提升的基礎(chǔ)上，當(dāng)今中國(guó)的高校正在積極探索形成了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心教育指向，以政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信和公民人格為重點(diǎn)的頂層內(nèi)容體系構(gòu)架。并且需要根據(jù)不同民族、不同地域?qū)W生的學(xué)習(xí)接受知識(shí)的特點(diǎn)，開(kāi)展德育課程一體化設(shè)計(jì)，以及對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者具有研究的前瞻性。[1]

（二）必要性

在教育教學(xué)不斷追尋文化自信新路徑的道路上，逐漸形成了“課程思政”的新理念。在世界各國(guó)不斷提升綜合國(guó)力的今天，更多的西方國(guó)家看到了中國(guó)的迅速崛起感到不安，他們會(huì)通過(guò)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)改變一切。也就是所謂的通過(guò)文化腐蝕中國(guó)年輕一代，讓年輕人逐漸失去愛(ài)國(guó)主義情懷，從而實(shí)現(xiàn)他們理想的“和平演變”。因此，傳統(tǒng)文化的自信崛起就成為工作中的重中之重。[2]

在學(xué)校教育肩負(fù)起如此重?fù)?dān)之時(shí)，如何發(fā)掘?qū)I(yè)課程思想政治教育的引領(lǐng)作用就是當(dāng)前目標(biāo)之一。我們要從國(guó)家意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略高度出發(fā)，學(xué)校需要緊緊抓住課程改革核心環(huán)節(jié)，發(fā)掘?qū)I(yè)基礎(chǔ)課程與思想政治教育相融合的新型教育方法與手段，著力將教書(shū)育人落實(shí)于課堂教學(xué)的主渠道之中，深入發(fā)掘各類(lèi)課程的思想政治理論教育資源，發(fā)揮所有課程育人功能，落實(shí)所有教師育人職責(zé)。

（三）可行性

今天的課程融合既是必要的，又是可行的，由于教育的呈現(xiàn)形式是三位一體的，過(guò)程的方法手段更是立體三維的。一是縱向銜接：緊密課程改革和高校思想政治理論課建設(shè)，堅(jiān)持把有效銜接、分層實(shí)施、循序漸進(jìn)、整體推進(jìn)作為根本要求;二是橫向貫通：就是要把線上課程與線下課程綜合推進(jìn)，要充分發(fā)揮線下課程的實(shí)踐性、系統(tǒng)性，并強(qiáng)調(diào)育人的功能作用，同時(shí)著力提升線上網(wǎng)絡(luò)推廣的應(yīng)用，讓更多的非專業(yè)學(xué)生了解到民間舞相關(guān)知識(shí)，以及當(dāng)今自媒體發(fā)達(dá)時(shí)代所能提升的舞蹈專業(yè)的影響力度;三是互為一體：教育需要依據(jù)不同層面的相互聯(lián)系與相互影響，以及相互補(bǔ)充不足，就是要形成學(xué)校、家庭和社會(huì)形成育人的合力作用。[3]

二、民間舞課程思政的建設(shè)途徑

（一）定位目標(biāo)

課程定位目標(biāo)是謳歌一個(gè)中華民族，體現(xiàn)思政教育與專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)二者的融會(huì)貫通，從而達(dá)到規(guī)范、引導(dǎo)學(xué)生正確的三觀（人生觀、世界觀、價(jià)值觀）的建立。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境下探討民族、地域舞蹈文化，從文化自信的角度切入增強(qiáng)教書(shū)育人的建設(shè)功能，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的家國(guó)情懷，從而使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。

課程體現(xiàn)一個(gè)意識(shí)，培養(yǎng)兩種人，把握三個(gè)結(jié)合。即一個(gè)意識(shí)就是要強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，牢固樹(shù)立人才培養(yǎng)的質(zhì)量是高等學(xué)校的生命線，提高教學(xué)質(zhì)量是永恒主題的意識(shí)。培養(yǎng)兩種人才就是要處理好大眾教育與精英教育的關(guān)系，既要著眼于培養(yǎng)通才又要有利于培養(yǎng)英才，鼓勵(lì)尖子學(xué)生脫穎而出。三個(gè)結(jié)合就是教學(xué)、科研和藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，民族地域性舞蹈文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，專業(yè)人才培養(yǎng)與復(fù)合型人才培養(yǎng)相結(jié)合。

（二）課程的安排及內(nèi)容

民間舞一直以都是舞蹈專業(yè)列入教學(xué)計(jì)劃的主要專業(yè)課程之一，也是職業(yè)化舞蹈教育開(kāi)創(chuàng)以來(lái)發(fā)展較為穩(wěn)固的課程。由于民族民間舞與中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的相應(yīng)舞蹈形式有密不可分的關(guān)系，因此該課程的建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、發(fā)展與保護(hù)息息相關(guān)。

民族民間舞課程過(guò)去都是以不同民族舞蹈的風(fēng)格與屬性的考察點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容雖然較為完整、系統(tǒng)、合理，但對(duì)于舞蹈背后的文化層面知識(shí)挖掘與中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的擴(kuò)展就較為薄弱。因此，在建設(shè)課程中重點(diǎn)注重專業(yè)基礎(chǔ)課程與傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合的切入點(diǎn)開(kāi)展，將傳統(tǒng)教育的觀測(cè)點(diǎn)與民族民間舞課程中的具體教材教程安排重新調(diào)整，形成較好的融合，全新的教材呈現(xiàn)。從不同的民族民間舞蹈訓(xùn)練出發(fā)，依據(jù)不同民族屬性舞蹈的地域性、歷史性、故事性等專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，將課程大綱編寫(xiě)更加多樣化，依據(jù)每個(gè)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案其培養(yǎng)目標(biāo)，有針對(duì)性的實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，內(nèi)容涵蓋有舞蹈實(shí)踐環(huán)節(jié)、理論講解環(huán)節(jié)、以及教學(xué)法相關(guān)內(nèi)容。例如：原一年級(jí)一學(xué)期的東北秧歌課程中以訓(xùn)練元素（身體韻律、手絹花、步伐等）為主要的組合，更新為以東北地區(qū)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人物形象為特點(diǎn)的組合。以女班教材為例，東北秧歌從人物出發(fā)挖掘不同的性格，尋找藝術(shù)特色編排教材?，F(xiàn)在主要挖掘來(lái)自東北抗聯(lián)人物，因?yàn)榇蠹叶贾罈罹赣钣⑿郏呛苌儆腥酥浪钠拮?、他的母親，我們就是從這兩個(gè)人物出發(fā)。從人物的另一面出發(fā)，在步伐上進(jìn)行發(fā)展變化，后踢步中突出母親對(duì)于兒子未歸的急切，以及十字步變化的急緩對(duì)比，主要應(yīng)用于母親知道兒子不會(huì)回來(lái)后的復(fù)雜心情變化。傳統(tǒng)的訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)依然還在，而且民間的一些民俗形式，東北秧歌的固定表演形式還是在課堂講授中講解，只是在學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)生重溫將那段紅色經(jīng)典的記憶，以此從意識(shí)形態(tài)的教育上影響學(xué)生。[4]

（三）奠定的基礎(chǔ)

教學(xué)團(tuán)隊(duì)多種專業(yè)背景的人員知識(shí)結(jié)構(gòu)立體化呈現(xiàn)，建設(shè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)中需要涵蓋不同領(lǐng)域?qū)＜?、不同知識(shí)背景、不同專業(yè)結(jié)構(gòu)、不同企事業(yè)單位的人員進(jìn)行作為輔助，將原有的固有思想進(jìn)行革命性改革，從不同的角度與領(lǐng)域?yàn)檎n程的建設(shè)提出寶貴意見(jiàn)，使民族民間舞課程更加具有融合的色彩。

體現(xiàn)共享、共建的價(jià)值目標(biāo)，既然課程需要體現(xiàn)不同領(lǐng)域的融合性，因此將原有的學(xué)校課程建設(shè)的任務(wù)與校外企事業(yè)單位最大限度地進(jìn)行共建與共享，使課程的建設(shè)能夠?yàn)楦嗟纳鐣?huì)層面服務(wù)，讓更廣大的人民分享多元化知識(shí)帶來(lái)的豐碩成果，以及其他的社會(huì)效益。這是對(duì)于民間舞課程建設(shè)的科學(xué)性地提出了理論的依據(jù)，以及提出指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐價(jià)值與意義。

三、民間舞課程思政的價(jià)值與意義

（一）價(jià)值

要圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，把思政課程與課程思政教育教學(xué)相統(tǒng)一，探索實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的有機(jī)結(jié)合;要將兩者緊密結(jié)合，作為新時(shí)代新形勢(shì)下高校有效開(kāi)展“三全育人”工作的有力抓手、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重要舉措。近日召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。因此將不同領(lǐng)域的專業(yè)課程與思政課進(jìn)行完美融合，從而形成全新的當(dāng)代教育教學(xué)理念具有理論與實(shí)踐的全新價(jià)值，具有不可替代的作用。

（二）意義

立德樹(shù)人是一個(gè)密切聯(lián)系、相輔相成的有機(jī)整體。立德樹(shù)人要以德為先，德才結(jié)合，德育和智育并重。中國(guó)古代先賢所追求的三不朽，立德居其首位。古語(yǔ)也云：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！彼^立德，就是立德業(yè)，養(yǎng)德行，有德行。要培養(yǎng)受教育者具有堅(jiān)定的理想信念、崇高的思想品格、優(yōu)良的道德品質(zhì)。所謂樹(shù)人，就是培才能，練技藝，有才學(xué)。要培養(yǎng)高素質(zhì)、能力強(qiáng)、具有健康心智，有一技或多技之長(zhǎng)的人才。特別是用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，養(yǎng)成優(yōu)良的思想品德、健康心理。

（三）反思

在過(guò)去的思想政治教育工作的開(kāi)展，主要依靠思政課程本身進(jìn)行學(xué)生的全面培養(yǎng)，如今在專業(yè)性較強(qiáng)的職業(yè)化舞蹈教育的領(lǐng)域進(jìn)行課程建設(shè)與融合，看似不能完成的任務(wù)現(xiàn)在也進(jìn)行了較好的推進(jìn)，是一次大膽的嘗試，一次寬口徑的融合。

教育的過(guò)程中課堂永遠(yuǎn)是主渠道，課程的建設(shè)永遠(yuǎn)是重要載體，因此如何將兩者更好地融合，從而形成全新的民間舞課程是值得教育工作者反復(fù)思考、不斷鉆研、推陳出新、創(chuàng)新發(fā)展的。

然而本文是在課程、教材的建設(shè)基本點(diǎn)上開(kāi)發(fā)，還具有許多不深入、不全面的地方，這只是一項(xiàng)研究的開(kāi)端，需要真正有針對(duì)性地開(kāi)展研究，最后形成“有滋有味”、受到學(xué)生喜歡的全新課程，并可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中“回味無(wú)窮”，一生難忘，終身受益才是研究者的初衷。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李澤厚.美學(xué)三書(shū)[M].北京：三聯(lián)書(shū)店出版社，2009.

[4]白石.民間舞蹈的民族化研究[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，2019.