苗欣然

摘 要：我國民歌歷史悠久，各地區(qū)之間因為地域差異，形成了不同的民歌特色，河南地區(qū)的人民性格淳樸，本著靠山吃山、靠水吃水的原則，從事著農(nóng)耕、打魚生活，因此河南民歌大部分源自河南人民的生活。河南民歌在中國民歌中占據(jù)著重要地位，為中國民歌貢獻(xiàn)出大量作品，其中不乏傳唱度高、流傳廣的經(jīng)典作品。影視劇《水滸傳》的主題曲《好漢歌》就是根據(jù)經(jīng)典河南民歌《王大娘釘缸》所改編，在演唱上也依然保留了河南民歌獨(dú)特的豪邁特點(diǎn)。本文就從這首經(jīng)典的河南民歌《王大娘釘缸》出發(fā)，探尋其演唱中運(yùn)用到的三種技巧，分別為真假聲的運(yùn)用、咬字吐字的技巧，以及裝飾音的演唱技巧。從而讓大家在今后的演唱中更易把握其演唱特征及技巧。

關(guān)鍵詞：河南民歌;真假聲;裝飾音;情感表達(dá)

中圖分類號：J616文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）19-00-02

一、河南民歌的概況

民歌不僅是勞動人民的珍寶，同時它還滿足了所有人的文化需求，從原始的吶喊到現(xiàn)如今完整的詞曲，民歌在千百年間不斷地更新、成長，已經(jīng)成為一種成熟的藝術(shù)品類，具有完美的藝術(shù)價值。

河南民歌的形成原因主要體現(xiàn)在地理位置和人文環(huán)境的影響，同時也受到歷史變遷的影響。中華民族文化的發(fā)源地是在黃河流域，歷史上河南是九州的中心，是文化的聚集地。從夏商時期到春秋戰(zhàn)國，多少朝代更替，都曾在這里建都立朝，歷史學(xué)家曾考證研究得出，秦朝十五國風(fēng)中有六風(fēng)來自河南省，其中被大眾所熟知的有：漢魏樂府、河南周歌、洛陽詩歌。民歌的創(chuàng)作主要來自人民群眾，在日常生活和生產(chǎn)勞動中創(chuàng)作了大量的作品，具有地方特色的民歌傳唱度較高的如西北地區(qū)的“信天游”、江南地區(qū)的“江南小調(diào)”，因地域不同民歌的特點(diǎn)也各具特色。河南省主要以平原地區(qū)為主，即缺少江南水鄉(xiāng)的柔美之情，也沒有西北地區(qū)的豪放之意，給人是憨厚淳樸的感覺，因此河南民歌也多為曲調(diào)簡單朗朗上口。這就形成了河南民歌獨(dú)特的色彩。[1]

二、河南民歌《王大娘釘缸》的演唱技巧

（一）真假聲的運(yùn)用

河南民歌在演唱的時候與豫劇有很多相同之處，都是采用真聲直接演唱，直接采用真聲的演唱方式讓聲音聽起來更加的清脆、明亮。但經(jīng)過時代的更替，聽眾的耳朵開始刁鉆，之前那些運(yùn)用真聲演唱的聲音因為太過“刺耳”，已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代審美要求。于是乎，民歌演唱者在實踐中不斷改進(jìn)演唱方式，提出科學(xué)發(fā)聲，河南民歌特有的色彩性唱腔如甩腔、拋腔、滑腔，在欣賞的時候聽上去也比之前更加靈活。現(xiàn)如今，河南民歌的特色抒情方式是在演唱中運(yùn)用新技巧，將概念性的東西轉(zhuǎn)化成實際可用型，不但能夠豐富音色的表現(xiàn)力，對音樂的掌控力也有所提升，將河南民歌的審美價值上升了一大步。最具有典型特征的就是大家耳熟能詳?shù)摹逗脻h歌》，劉歡的真假聲將河南民歌《王大娘釘缸》重新演繹，讓更多的人對河南民歌有了新的認(rèn)識。河南民歌不再是一味地戲劇唱腔，加入了更多的抒情方式，不但能夠通過歌曲表達(dá)創(chuàng)作者的思想，演唱者在演唱的時候真假聲的自如切換，也能夠傳遞出更多的情感，讓聽眾對河南民歌有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。真假聲的運(yùn)用，讓河南民歌更加地貼近大眾審美，從小眾走向大眾，從非主流走向主流，民歌不再局限于地方，而是更多的普羅大眾都能夠欣賞。[2]

（二）咬字、吐字技巧

河南民歌的咬字發(fā)音與當(dāng)?shù)胤窖杂兄懿豢煞值年P(guān)系，方言反映出一個地區(qū)人民的性格，河南人在說話的時候喜歡將每一個字的音都發(fā)清晰，鄭重其事地說每一個字的發(fā)音都要字正腔圓。因為它是中國傳統(tǒng)發(fā)源的正宗之地?？鬃赢?dāng)年到河南去學(xué)“雅言”（相當(dāng)于現(xiàn)在說的普通話）。把任何當(dāng)?shù)卦捈右砸謸P(yáng)頓挫、節(jié)奏控制都像唱當(dāng)?shù)馗枰粯?。中國民歌都是把詞作者放在前，曲作者放在后，也正是因為作曲可以把說詞的節(jié)奏、音調(diào)強(qiáng)化一下就可以。反過來，把任何一地的民歌節(jié)奏和重音強(qiáng)調(diào)一下，讀出來，就是當(dāng)?shù)氐姆窖浴：幽厦窀枋呛幽先诵愿褡匀涣髀冻龅恼Z言、樂曲和審美情趣。言為心聲，歌為言之補(bǔ)充。民歌和方言都是當(dāng)?shù)厝说男穆暎凑鎸嵡楦械谋磉_(dá)。河南人率直樸實，干任何事都親力親為，所以說話和唱歌都似中鋒運(yùn)筆，絕不懈怠。

民歌藝術(shù)就是將音樂和語言完美地結(jié)合在一起，它的創(chuàng)作一般都會來自日常生活、勞動、婚嫁、祭祀等民俗活動，民歌的演唱中總會帶有一定的方言。民歌中的方言不僅能夠讓歌曲聽起來清新自然，同時也具有獨(dú)特的韻味，文化的積淀讓民歌和方言水乳交融，方言讓民歌具有地方代表性，音樂讓方言傳播更為廣泛。河南人民性格淳樸，做人做事直率坦蕩，所演唱的河南民歌也都是朗朗上口，音樂的美與民族天性息息相關(guān)。

貫穿于整個民歌藝術(shù)中的咬字、吐字、發(fā)音技巧，都包含著音樂旋律。河南方言講究平仄，強(qiáng)調(diào)字、聲之間的結(jié)合，要做到“以字帶聲”、“以字行腔”，發(fā)音要做到清晰自然不做作，漢字將就一字一音，有頭、腹、尾三個部分組成，如何處理好這三個部分的關(guān)系著咬字的清晰與否。河南民歌的風(fēng)格多數(shù)以高昂為主，字頭要準(zhǔn)、狠，用到“噴口”，通過口腔肌肉在發(fā)音時產(chǎn)生的力量與送氣力度產(chǎn)生對抗，對抗時的字音會更加的飽滿。

《王大娘釘缸》的咬字發(fā)音就是典型的字腹是最響亮的，與母音之間產(chǎn)生共鳴，加強(qiáng)對氣息的支持，不同人物情感之間的表達(dá)有不同的共鳴空間，把“字正腔圓”做到完美的詮釋。尾音講究歸韻收聲，收尾的時候要做到干脆利索。咬字清晰在歌曲的情感表達(dá)中起到了重要的作用，影響著整首歌曲的藝術(shù)感染力，在演唱中是一項基本功。演唱《王大娘釘缸》的時候最后一個音要加重，“響叮當(dāng)”“走四方”“都去過”“王家莊”“王老漢”“好姑娘”，這些詞的最后一個字要加重，作為一首一領(lǐng)眾合的歌曲，領(lǐng)唱者在領(lǐng)唱的時候要有氣勢，帶動合唱者渲染整體的演唱效果。領(lǐng)唱者通過準(zhǔn)確的咬字發(fā)音，不僅讓合唱成員聽的清晰，更能讓聽眾快速進(jìn)入歌曲演唱氛圍，從而將歌曲情緒準(zhǔn)確的傳達(dá)，整首歌曲的演唱要做到明快有力。

（三）裝飾音演唱技巧

因不同的人物、情節(jié)、環(huán)境等因素，裝飾音也不相同。裝飾音主要有滑音、倚音、波音等組成，每一種裝飾音都有不同的特點(diǎn)，通過不同的排列組合可以表達(dá)不同的情緒，抑揚(yáng)頓挫、虛虛實實，形成了別具一格的河南民歌特色。

滑音主要表現(xiàn)為音階式鏈接的移動線條，聲音游走在高、低音之間，時而高音，時而低音，在演唱時起到連貫的作用。河南民歌中運(yùn)用比較多的是下滑音，給歌曲增加動感，同時突出了地方語言特色。因下滑音導(dǎo)致聲音位置下沉，所以在演唱的時候要保證高位置的共鳴，音響要保持在頭腔中，如落下在嗓子上，容易出現(xiàn)尖聲，使歌曲破音?；舻倪\(yùn)用突出了河南民歌的聲腔特色，展現(xiàn)出河南人們豪放的性格特色。演唱時通過對聲音的速度和力度的控制，表達(dá)出內(nèi)心的情感變化。《王大娘釘缸》中加入滑音的處理，給歌曲增加了俏皮的色彩，一方面表現(xiàn)了河南地方語音的獨(dú)具特色，也從側(cè)面表現(xiàn)出河南人民的幽默性格。

倚音分為單倚音和復(fù)倚音，在歌曲演唱中加入倚音可以增加歌曲的甜美感。演唱倚音時要注意鼻腔共鳴，將倚音一帶而過，突出主音的同時，實現(xiàn)趣味性，歌曲也更加的活潑。河南民歌的特色就是利用倚音裝飾音樂美感，通過強(qiáng)化字尾，將語言和感情相結(jié)合?！锻醮竽镝敻住分小斑迋€呀兒喲”加入下滑倚音，突出主題，強(qiáng)調(diào)情緒，歌詞富有旋律，在演唱時融入感情色彩，加重演唱語氣，這也是河南民歌與其他地方民歌的不同之處。

波音是一種通過咽喉有意識的控制氣流而產(chǎn)生輔助音的裝飾音，歌聲聽上去像波浪一樣上下波動，常見的有上波音、下波音、復(fù)波音三種。河南民歌大多采用的是上波音，演唱時利用聲帶的顫動，使得喉頭得到放松，彰顯了生活趣味性。

（四）情感表達(dá)的技巧

藝術(shù)家在演唱歌曲的時候往往會給我們一種聲情并茂的感覺，音樂的魅力就是可以通過聲音來表達(dá)情感，當(dāng)聲音高亢嘹亮的時候聽眾感受到的是演唱者的激情四射，當(dāng)聲音低沉下降的時候聽眾能夠感受到演唱者的失落悲傷。聲音將情感傳遞，情感通過聲音表達(dá)，聲音和情感相輔相成，演唱者在演唱時將所有的情感通過歌曲進(jìn)行釋放，演唱者和詞曲作者產(chǎn)生心理共鳴，聽眾在聽歌的時候能夠感受到詞曲作者的創(chuàng)作情感和演唱者的表演情感。

《王大娘釘缸》的歌詞大意是補(bǔ)缸匠對王大娘家的三個女兒進(jìn)行介紹夸獎。演唱的時候情緒輕松愉快，自然地投入到其中，將自己塑造成一個幽默的釘缸匠，讓聽眾能夠感受到雖然釘缸的工作辛苦，但能夠在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣。釘缸匠活潑開朗，同樣這也是河南人民的性格特點(diǎn)之一。

三、結(jié)束語

河南民歌是文化歷史長河中的一顆璀璨明珠，經(jīng)歷了數(shù)千年的積累和沉淀，如今已經(jīng)有一套完整的曲風(fēng)形式?，F(xiàn)如今的文化大形勢，國家全面扶持文化產(chǎn)業(yè)，河南民歌的美學(xué)價值和文化歷史價值都值得我們傳承和發(fā)展下去。讓更多的人欣賞和感受他的魅力，通過對河南民歌的分析和研究及演唱，使得河南民歌不斷地前進(jìn)和發(fā)展，傳播的更加廣泛。

參考文獻(xiàn)：

[1]高晶晶.中國民族聲樂表演中民族風(fēng)格的把握[D].西南交通大學(xué)，2012.

[2]張英芳.敘事性民歌歌詞藝術(shù)特征研究[D].天津師范大學(xué)，2011.