那金柱

摘 要：我國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的多民族國家，每一個(gè)民族都形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，是本民族文化與民俗的積淀，蒙古舞是蒙古族獨(dú)居民族特色的舞蹈，每一個(gè)肢體動(dòng)作都向我們展示他們的生活方式、生活習(xí)慣及生活環(huán)境，一收一放間可以領(lǐng)略他們的性格、感情、氣勢(shì)。

關(guān)鍵詞：蒙古舞蹈;民族特色

中圖分類號(hào)：J722文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2020）05-00-02

舞蹈是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生活中積累起來的一種非常重要的藝術(shù)形式。它具有很高的藝術(shù)價(jià)值，更代表著不同民族人民的生活習(xí)慣方式和情感文化體系。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，中國各民族形成了自己的民俗文化，并將其融入民族舞蹈中。蒙古族歷史悠久，蒙古族主要生活在中國北方遼闊的大草原上。他們生存的遼闊的內(nèi)蒙古大草原有著壯麗的自然雕刻之美。蒙古族在漫長(zhǎng)而艱苦游牧生活中逐漸健壯。在滿是草原的生存環(huán)境中，它們以水草為生，在年復(fù)一年、日復(fù)一日不斷的遷徙中形成獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式。這種特殊的生活狀態(tài)造就了牧民開放的胸懷、樸實(shí)奔放的情感，以及勇敢、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、人性、永無止境的品格。正是基于游牧獨(dú)特的生活方式，在其特殊的歷史文化環(huán)境和文化習(xí)俗中，形成了獨(dú)具特色的民族舞蹈風(fēng)格和特色。我們對(duì)此加以探索和分析。[1]

一、蒙古舞蹈與民族風(fēng)俗禮儀

蒙古族民間舞蹈形式的變化發(fā)展與蒙古族特有的民族禮儀息息相關(guān)。蒙古族民族禮儀的發(fā)展演變促進(jìn)了蒙古族民間舞蹈的發(fā)展傳承。蒙古族舞蹈中有一種特殊宗教舞蹈形式叫“查瑪舞”，這個(gè)名字來源于“羌姆”的音譯。它有表示敬意和尊重的意思?！扒寄贰笔枪糯刈宓淖诮涛璧感问?，這也說明蒙古族民間舞蹈和藏族民間舞蹈頗有歷史淵源。任何一種民間舞蹈，尤其是宗教舞蹈都必然受到民族宗教文化的影響。再看“羌姆”這種具有巫術(shù)色彩和圖騰意義的舞蹈形式，是公元7世紀(jì)藏傳佛教與西藏地方宗教融合過程中衍生出來的舞蹈，在傳播過程中受到印度本地金剛舞的影響，最后演變成具有藏族特色的宗教舞蹈。后來藏傳佛教逐漸傳入蒙古地區(qū)，并與蒙古當(dāng)?shù)亟膛扇诤?，形成至今仍能見到的“查瑪”舞蹈。研究蒙古舞的發(fā)展歷史，可以看出蒙古族民族舞蹈深受民族宗教禮儀發(fā)展的影響，蒙古族舞蹈具有明顯的民族宗教色彩。[2]

當(dāng)代蒙古族舞蹈依舊能看到原蒙古族舞多種形式的祭祀舞和媚神舞的影子，在古代蒙古草原地區(qū)，人們信奉薩滿教。在當(dāng)時(shí)的蒙古人民心目中，天父和地母具有無與倫比的高尚地位。他們被稱為“額奇格騰格里”和“渥都根額赫”。在薩滿教的教義理念中，天是父，地是母。天地合一是世間萬物的起源，也是蒙古族當(dāng)時(shí)對(duì)宇宙的初步認(rèn)識(shí)。因此，無論事情有多大或多小。蒙古人將通過祭祀做出決定。祭祀活動(dòng)將伴隨著神舞表演、祈禱誦經(jīng)和犧牲祭拜。蒙古族人民通過這些形式，向天父地母和更多的神明祈禱祝福。正是因?yàn)槿绱?，蒙古族舞蹈的舞者常常模仿老虎、熊、鶴、蒼鷹等禽獸的動(dòng)作。另外，在薩滿教的祭祀活動(dòng)中，巫術(shù)工具、祭祀器具、服飾甚至面具通常都裝飾有動(dòng)作的形象或符號(hào)?？傮w而言，薩滿教信仰和薩滿教祭祀活動(dòng)對(duì)蒙古族舞蹈的發(fā)展和傳承有著深遠(yuǎn)的影響。如科爾沁草原蒙古族舞蹈中廣泛流傳的安代舞，最初是薩滿教祭祀活動(dòng)中的神舞，逐漸演變?yōu)楫?dāng)蒙古族群眾的集體行為，用來向鬼神祈福、祈求健康幸福。[3]

二、蒙古族舞蹈表演中的民族特色

蒙古族舞蹈有著獨(dú)到的藝術(shù)價(jià)值，也有著非常專業(yè)的舞蹈技巧。普通民族舞蹈演員很難解讀展現(xiàn)蒙古族舞蹈的民族氣息。這主要因?yàn)楸硌菡叩纳眢w姿勢(shì)是蒙古族舞蹈靈魂，在舞蹈過程中，舞者需要做出非常多變的動(dòng)作。蒙古族舞蹈需要非常細(xì)致入微的動(dòng)作變化，表演者需要根據(jù)音樂節(jié)奏風(fēng)格而做出相應(yīng)的改變，每一個(gè)動(dòng)作也都要銜接的流暢潤滑。[4]

（一）蒙古族舞蹈動(dòng)作體態(tài)具有強(qiáng)烈的民族特色

游牧民族牧民的生存方式?jīng)Q定了舞蹈的最基礎(chǔ)的體態(tài)，在蒙古族舞蹈中，人們普遍認(rèn)為它的主要特點(diǎn)是肩部動(dòng)作、雙揮手和騎馬步。這是蒙古族人民根據(jù)歷史經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和勞動(dòng)生產(chǎn)形成的藝術(shù)習(xí)慣。

舞蹈步伐又能體現(xiàn)出蒙古人民的性格特點(diǎn)。平步、踮步和錯(cuò)步都體現(xiàn)了蒙古人民的“穩(wěn)”。馬步動(dòng)作也分為很多種，如小跑馬步、搖籃馬步等，但所有的馬步動(dòng)作都是膝蓋松弛腳步平穩(wěn)，體現(xiàn)蒙古人民的扎實(shí)穩(wěn)重。蒙古族生活在遼闊的大草原上，以畜牧業(yè)為生，與自然抗?fàn)帯Ｃ晒抛逦璧傅膫€(gè)性和情感色彩由這些生活特征勾勒。優(yōu)美的動(dòng)作舒展開來，一舉一動(dòng)描繪出風(fēng)吹草、牛羊低垂的畫面。透過激情奔放的動(dòng)作仿佛可以看到馬匹的奔騰，含蓄穩(wěn)重的風(fēng)格表現(xiàn)出牧民樸實(shí)，深刻的生活特征也在動(dòng)作特征上得到了強(qiáng)烈的體現(xiàn)，在蒙古族舞蹈的步法逐一顯現(xiàn)。[5]

從蒙古族舞蹈的基本身體動(dòng)作中，我們可以感受到展現(xiàn)蒙古族人心胸的粗獷開放，穩(wěn)重、踏實(shí)卻也靈活。

（二）蒙古族舞蹈情緒表達(dá)具有強(qiáng)烈民族特色

舞蹈表達(dá)了對(duì)生活的灼熱的愛，在蒙古族舞蹈中無論男性舞者還是女性舞者，無論舞蹈動(dòng)作是奔放還是端莊，都帶有鮮明的蒙古族色彩。從他們的舞蹈中我們不難看出，很多贊頌草原母親，贊頌生命，同時(shí)也贊頌了本民族的勇敢與自強(qiáng)不息，展示了草原兒女頑強(qiáng)向上與不屈的游牧精神。游牧民族在草原上馳騁奔跑，藍(lán)天為帳篷，綠地為氈毯。他們長(zhǎng)期的放牧鍛煉了他們強(qiáng)健的體魄，滋養(yǎng)了他們豁達(dá)、豁達(dá)、樸素、豪放的性格。這是草原民族獨(dú)有的一種民族自豪感，通過舞蹈充分抒發(fā)開來。[6]

（三）比較普遍的舞蹈形式具有強(qiáng)烈的民族特色

蒙古族舞蹈形式多樣，其風(fēng)格特征都來源于民族生活和民族文化。盅和碗是溫柔、端莊、精致、典雅的，盅碗舞是一種表演性民間舞蹈，在慶典酒宴上很常見，內(nèi)容包括請(qǐng)安、敬酒等儀式。以查瑪為代表的蒙古族信仰宗教文化，是蒙古族廣大人民在特定的歷史條件下精神文化生活的代表，有蒙古族“古典舞蹈”之稱。安代則是以舞蹈的形式，跳出蒙古族傳統(tǒng)文化的舞蹈，流傳于內(nèi)蒙古科爾沁草原哲理木盟，以庫倫地區(qū)最為盛行，后來逐漸成為今天自娛自樂的群眾舞蹈?？曜游枋窍矐c歡宴中即興表演的一種舞蹈，可以來表現(xiàn)蒙古族人濃郁的民族特色和生活氣息。

三、蒙古族舞蹈中具有民族特色的載體

作為一個(gè)游牧民族，蒙古族人民喜歡鷹在藍(lán)天上飛翔，馬在草原上奔跑。因此，他們將來自草原的民族情感、個(gè)性和氣勢(shì)融入雄鷹和駿馬的舞蹈形象中。

蒙古族是游牧民族，蒙古族人民對(duì)馬的深刻感情類似親情，馬匹是人類友好而又忠實(shí)的朋友，馬與人類能夠進(jìn)行情感交流。馬文化深深影響著蒙古族舞蹈，模擬碼的外形，模擬碼的特征，都體現(xiàn)了蒙古人民對(duì)于馬的深切感情。這類舞蹈抒發(fā)了人們熱愛駿馬熱愛草原。一些細(xì)小的腳步變化或者上半身的動(dòng)作也是舞者根據(jù)蒙古生活和對(duì)駿馬的了解而編出的。蒙古族熱愛賽馬，經(jīng)典舞蹈《賽馬》，向我們展示蒙古草原特有的性格特征。通過舞蹈我們可以想象，英姿颯爽的蒙古姑娘，在一望無垠的大草原上，騎著駿馬奔馳，駿馬精神抖擻，姑娘愉快自信。讓觀眾強(qiáng)烈感受到蒙古族人民對(duì)于賽馬活動(dòng)熱愛。

雄鷹是英雄的象征，是蒙古族人民心中太陽的生理象征。比如舞蹈《鷹》，將草原上翱翔于藍(lán)天的老鷹的雄偉矯健形象姿態(tài)深深融入蒙古族的民族心理、審美情趣中去，融入舞蹈節(jié)目會(huì)展現(xiàn)為獨(dú)特魅力與氣韻。舞蹈運(yùn)用比喻和象征方法，通過一只蒼鷹打敗一條毒蛇的形象刻畫，展現(xiàn)正義一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡、光明一定會(huì)戰(zhàn)勝黑暗的道理。同時(shí)，體現(xiàn)了蒙古族人民不怕艱難困苦、開拓土地、保衛(wèi)家園的不懈意志和敢拼精神內(nèi)涵。在舞蹈的第一部分，一只雄鷹站在高高的巖石上，搖動(dòng)翅膀伸展翅膀。它直沖云霄，突然轉(zhuǎn)身徑直下來，充滿了自由、勇敢和自豪。第二部分，狂風(fēng)席卷大地，毒蛇趁機(jī)進(jìn)攻，蒼鷹為保衛(wèi)家園與蛇展開了一場(chǎng)難舍難分致命的戰(zhàn)斗。經(jīng)過艱苦而不放棄的斗爭(zhēng)，雄鷹終于取得了勝利。第三部分，雄鷹在天空中驕傲的自由飛翔，不放松警惕地守護(hù)著家園。整個(gè)舞蹈通過描繪“銳利的眼睛目光”“強(qiáng)壯的翅膀”和“鐵爪”等形象，展現(xiàn)了蒙古族人心中一只勇敢、不屈、頑強(qiáng)拼搏的雄鷹形象。

四、結(jié)束語

蒙古族自古以善歌善舞聞名。蒙古族善于用舞蹈把牧民的生活表達(dá)得淋漓盡致。蒙古族舞蹈歷史悠久。當(dāng)他們快樂的時(shí)候，他們需要跳舞。蒙古族舞蹈十分顯著的特點(diǎn)是節(jié)奏鮮明，舞步輕快靈活。蒙古族的淳樸、熱情、勇敢、剛毅、勇敢滲透在一浪一鞭一跳中，顯示出他們豁達(dá)的性格和豪邁的氣質(zhì)，具有濃郁的民族特色。

民族舞蹈不僅是一種藝術(shù)形式，而且代表著不同民族的文化和民俗特征。蒙古族舞蹈作為中國民族舞蹈的一個(gè)重要分支，具有獨(dú)特的民族魅力。在今后的發(fā)展中要充分重視蒙古族舞蹈，重視這些民族舞蹈的民族特色，真正繼承和發(fā)展蒙古族舞蹈。

參考文獻(xiàn)：

[1]初袖.蒙古族舞蹈的特點(diǎn)與民族特色[J].戲劇之家，2018（30）：97.

[2]劉仲春.淺談蒙古族舞蹈的特點(diǎn)與民族特色[J].黃河之聲，2018（1）：112.

[3]秀仁其木格.蒙古民族舞蹈的主要種類及其文化特色研究[J].中國民族博覽，2015（14）：119-120.

[4]汪繼紅.試論蒙古舞蹈的民族特色[J].大眾文藝，2009（07）：205-206.

[5]婁曉藝.淺談不同時(shí)期蒙族舞蹈的時(shí)代特征[J].人文天下，2019（24）：42-44.

[6]馬俊杰，蘭波.蒙古族舞蹈教學(xué)中把握其風(fēng)格與節(jié)奏策略分析[J].鴨綠江，2019（22）：115.