王東亮

【內(nèi)容摘要】教參將《野望》的主題解讀為，詩人政治上的不得志，因而迷茫失意，只能向古代的隱士尋找心靈的慰藉。但是，這種解說沒有真正揭示出詩人迷茫失意的根源。結(jié)合詩人的生平經(jīng)歷，可以發(fā)現(xiàn)是入仕和歸隱之間的矛盾心理，導(dǎo)致詩人產(chǎn)生了迷茫、孤傲、痛苦和無奈的心情。

【關(guān)鍵詞】《野望》主題 ?王績 ?入仕和歸隱

《野望》是王績的代表作，選入部編版《語文》八年級(jí)上冊(cè)第十三課《唐詩五首》。這首詩開唐代律詩風(fēng)氣之先，歷來為學(xué)者們所稱道。王堯衢說：“此詩格調(diào)最清，宜取以壓卷?！甭勔欢嘞壬遣涣咭缑乐~：“應(yīng)該說是唐代五律的開新之作，自然處淵明亦當(dāng)讓步?！蹦敲催@首“宜取以壓卷”，“淵明亦當(dāng)讓步”的詩歌，它的主題究竟是什么呢？盡管教參對(duì)《野望》的主題有解讀，但是老師們還有困惑。下面先看看教參的解讀。

一、教參解讀：政治不得志的失意

部編版八年級(jí)上冊(cè)語文《教師教學(xué)用書》對(duì)《野望》一詩是這樣分析的：“薄暮時(shí)分，牛羊歸家，雞棲于塒，難免讓人產(chǎn)生思?xì)w之情”。思?xì)w之情難免令人感傷?！搬阋小保磁腔?，“寫出人物內(nèi)心的苦悶和矛盾”;“欲何依”，化用曹操的詩句“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”，“表現(xiàn)出作者想在政治上有所作為，卻始終不得志的迷茫和失意情緒”。看到牧人們皆有所歸，“我”卻獨(dú)無，反而呈現(xiàn)出“憂郁、孤獨(dú)、清冷的色彩”。夕陽下景色的寧謐，農(nóng)人們歸家的喜悅，“都沖淡不了詩人心頭的憂郁”。在這田園的生活中，周圍的一切都顯得很陌生??????只好向前賢那里尋找慰藉，放聲高歌，懷念古時(shí)候的隱者伯夷和叔齊。

從教參的分析可以看出：是政治上的不得志，造成了詩人內(nèi)心的失意、孤獨(dú)、憂郁，在現(xiàn)實(shí)生活中找不到理解自己的人，只能帶著苦悶向古人尋求慰藉了。

《野望》的主題歷來分歧很多，其中一個(gè)重要的原因是因?yàn)樵娙诵愿竦膹?fù)雜。那么，在這首詩中，除了失意、孤獨(dú)、憂郁，詩人還有哪些復(fù)雜的情感？詩人政治上的不得志具體是指什么？“無相識(shí)”僅僅是指詩人不認(rèn)識(shí)牧人和獵人嗎？要回答這些問題，教參設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)其實(shí)已經(jīng)指出了一條尋找答案的有效途徑。

教參設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)有三個(gè)：（1）誦讀詩歌，領(lǐng)略律詩的韻律美。（2）結(jié)合相關(guān)背景，領(lǐng)會(huì)詩歌主旨，體會(huì)詩人的情感。（3）了解律詩起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，借以分析詩歌，領(lǐng)會(huì)詩人謀篇布局之精巧。

教參給出了三個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)是結(jié)合背景，知人論世，才能深入理解詩人情感的曲折變化，更好地把握詩歌的主題。

二、知人論世：入仕和歸隱的矛盾

王績（589-644）出身于“六世冠冕”“家富墳籍”的世家大族，儒學(xué)淵源深厚。王績天資聰慧，八歲讀《春秋左氏》，每天背誦十頁紙的內(nèi)容。王績的三兄王通是隋代大儒，王績跟隨王通學(xué)習(xí)，深受儒家思想的影響，因此，王績從小就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)：“明經(jīng)思待詔，學(xué)劍覓封侯”，渴望入仕實(shí)現(xiàn)自己的理想。據(jù)呂才《王無功文集序》記載，王績?cè)谒鍩鄞髽I(yè)末年，中孝悌廉潔舉，授秘書省正字。但是王績不愿在京城為官，請(qǐng)求外放擔(dān)任六合縣丞。因?yàn)槭染频⒄`公事，被同僚參劾，加之天下將亂，王績就辭去官職，臨走時(shí)將所得俸祿全部放在縣衙的門前，夜晚乘著一條小船回歸故鄉(xiāng)龍門。

王績從擔(dān)任秘書省正字到六合縣丞辭官，只有短短的五個(gè)月的時(shí)間，真可謂“忽焉而去，倏然而來”。王績?yōu)槭裁磿?huì)突然結(jié)束自己第一次的仕宦生涯呢？首先是王績認(rèn)為自己“才高位下”，不被重用，所以在其位不謀其政;其次是因?yàn)樯⒙趴v，好酒誤事;最后是王績洞察天下將亂，所以離開官場以避禍亂。

從王績辭官的原因可知，王績也深受道家思想的影響。道家清靜無為，避世隱居的哲學(xué)是王績辭官歸隱的主要因素。因此，“徙倚欲何依”的失意迷茫其實(shí)是詩人入仕和歸隱的矛盾，是王績性格中儒家的積極入世和道家消極避世思想的沖突。

《野望》表現(xiàn)了詩人入仕和歸隱的矛盾。那么這首詩是如何表現(xiàn)詩人內(nèi)心的這種矛盾沖突的呢？

首聯(lián)中的“徙倚欲何依”表現(xiàn)了詩人的迷茫失意，這種迷茫失意有政治上不得志的因素，但主要是詩人入仕和歸隱的矛盾。理解這一點(diǎn)，先要明確這首詩的寫作背景。

《野望》的寫作時(shí)間，據(jù)夏連保考證：“當(dāng)作于績自六合棄官，復(fù)又‘遍游山水歸來之后，蓋在武德二年（619）秋”。此時(shí)，距王績第一次六合辭官已有將近九年的時(shí)間，時(shí)間過去了這么久，很難說《野望》的主題是因?yàn)檎紊系牟坏弥径a(chǎn)生的失意。況且王績也是主動(dòng)辭官的，臨走之前，還將所得俸祿歸還官府，這樣灑脫的舉動(dòng)表明，王績的辭官歸隱并沒有那么的傷心難過。不僅如此，王績還在回鄉(xiāng)的途中寫了《解六合丞還》：“我家滄海白云邊，且將別業(yè)對(duì)林泉。不用功名喧一世，且將煙霞送百年?！北磉_(dá)了詩人對(duì)隱居生活的向往，對(duì)功名富貴的淡泊。

隱居數(shù)年之后，王績又踏上了入仕之路。（唐高祖）武德（618）元年十一月，竇建德的夏國剛剛建立，王績的朋友凌敬在竇建德手下為官，王績客游河北，投奔凌敬，在那里呆了幾個(gè)月。王績?cè)诤颖?，是想在竇建德處施展自己的理想和抱負(fù)。后來，王績感到竇建德難成大事，就離開河北回到家鄉(xiāng)山西太原，時(shí)間在武德二年的秋天。武德二年（619）九月，竇建德軍隊(duì)接連攻陷相州、黎陽，并且俘獲了唐高祖李淵的皇妹同安長公主和李神通。唐朝和竇建德之間的軍事斗爭，對(duì)于又想入仕的王績來說，在河北的這段經(jīng)歷成了他的一塊心病。王績的家鄉(xiāng)是唐朝的勢(shì)力范圍，面對(duì)日益強(qiáng)盛的李唐王朝，如何在新興的唐王朝為自己找到一條仕進(jìn)之路，成為不甘隱居的王績的要面對(duì)的難題。這就是詩人“徙倚欲何依”迷茫失意的根源。

因此，教參上認(rèn)為王績因?yàn)檎紊系牟坏弥径悦Ｊб猓@是很模糊的解說，甚至是不確切的，因?yàn)榻虆]有揭示出王績迷茫失意的真正原因。找出了詩人迷茫失意的原因，也就理解了“相顧無相識(shí)”的真正含義?！跋囝櫉o相識(shí)”表面上是寫詩人不認(rèn)識(shí)傍晚歸家的牧人和獵人，而感到孤獨(dú)苦悶，其實(shí)是因?yàn)檎也坏酵侗祭钐仆醭臋C(jī)會(huì)，沒有人引薦自己踏進(jìn)唐王朝的政治中心，這才是詩人政治失意，心情茫然的根源，這才發(fā)出了“相顧無相識(shí)”的感慨。正如王績《自作墓志文并序》所寫：“天子不知，公卿不知?！痹娙硕嗝聪Ｍ袀€(gè)知己，幫助自己實(shí)現(xiàn)在仕途上實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。但是詩人不愿給人以想再次入仕的口實(shí)，因?yàn)樗蚕矚g悠游山林飲酒撫琴的隱居生活，于是就借助于描寫閑逸的牧歌式的田園生活來掩飾自己對(duì)仕途的渴望，因此詩歌的結(jié)尾還故作高傲地寫道：“長歌懷采薇”。這種高傲，是詩人的內(nèi)心矛盾的體現(xiàn)，是詩人在入仕和歸隱之間掙扎糾結(jié)的無奈。

綜上，八年級(jí)上冊(cè)語文教參認(rèn)為《野望》的主題是因?yàn)橥蹩冋紊系牟坏弥?，造成了詩人?nèi)心的迷茫失意、孤獨(dú)、憂郁。這種解釋含糊不清，沒有真正揭示出王績迷茫失意的根源，因此也就不能深入理解王績復(fù)雜的情感世界。通過對(duì)王績第一次入仕歸隱經(jīng)歷的梳理，可以發(fā)現(xiàn)王績內(nèi)心情感變化的曲折復(fù)雜，由此可以全面理解《野望》的主題：《野望》一詩表現(xiàn)了王績?nèi)胧撕蜌w隱之間的矛盾心理，由此產(chǎn)生了迷茫、孤傲、痛苦和無奈的心情。

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（作者單位：江蘇省無錫市太湖格致中學(xué)）