摘要：矛盾分析方法是對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的具體應(yīng)用。領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中必須堅(jiān)持用矛盾分析的方法去分析、研究和處理問(wèn)題：堅(jiān)持一分為二，防止以偏概全;具體問(wèn)題具體分析，切勿“一刀切”;善于抓住重點(diǎn)，不可“眉毛胡子一把抓”;認(rèn)清內(nèi)因與外因，避免本末倒置。

關(guān)鍵詞：矛盾分析方法;領(lǐng)導(dǎo)干部;哲學(xué)智慧

中圖分類號(hào)：B02;D262.3

DOI：10.13784/j.cnki.22-1299/d.2020.04.009

“矛盾”是一個(gè)哲學(xué)概念，指的是事物內(nèi)部或事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾分析方法是馬克思主義世界觀和方法論的具體應(yīng)用，其理論根據(jù)主要包括馬克思主義關(guān)于世界聯(lián)系和發(fā)展的四個(gè)基本原理：即矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理、內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）與外部矛盾（外因）的辯證關(guān)系原理以及主要矛盾和非主要矛盾、矛盾主要方面與非主要方面的辯證關(guān)系原理。

習(xí)近平總書記非常注重運(yùn)用矛盾分析方法分析解決問(wèn)題?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)《綱要》）中強(qiáng)調(diào)，要不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)?！毒V要》中還明確指出：“辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。”其實(shí)質(zhì)，就是按照辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在聯(lián)系和發(fā)展中全面把握事物，在對(duì)立和統(tǒng)一中動(dòng)態(tài)分析事物。當(dāng)前，中華民族正處在偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)世界百年未有之大變局，要戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，迫切需要領(lǐng)導(dǎo)干部要辯證地看待改革和發(fā)展中面臨的問(wèn)題：既看到有利的一面，又看到困難的一面;既看到其中的機(jī)遇，又看到其中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);既要摸著石頭過(guò)河，又要注重頂層設(shè)計(jì)。只有掌握矛盾分析方法，并將矛盾分析方法作為最根本的認(rèn)識(shí)方法和工作方法，才能夠正確處理各種復(fù)雜的矛盾關(guān)系，從而順利推進(jìn)工作、謀劃發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用矛盾分析方法主要體現(xiàn)為以下幾方面。

一、堅(jiān)持一分為二，防止以偏概全

就整個(gè)物質(zhì)世界的發(fā)展過(guò)程來(lái)講，矛盾是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的。任何事物總是有兩種對(duì)立又共存的因素在相互作用，從而促成事物的萬(wàn)千變化。矛盾的普遍性原理要求我們要堅(jiān)持矛盾分析方法，一分為二地看問(wèn)題。對(duì)任何事物都要敢于正視矛盾，大膽地揭露矛盾，科學(xué)地分析矛盾，并采取正確的方法去解決矛盾，從而推動(dòng)事物的發(fā)展。否認(rèn)矛盾、害怕矛盾、回避矛盾，都是形而上學(xué)世界觀的表現(xiàn)。

一分為二地看問(wèn)題，具體地說(shuō)，就是對(duì)任何一個(gè)事物都要看到矛盾的兩個(gè)方面，還要細(xì)心周密地分析矛盾雙方的特點(diǎn)。我們既要看到矛盾的正面，也要看到其反面;既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾;既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。當(dāng)看到某一事物的時(shí)候，我們首先思考其內(nèi)蘊(yùn)的最主要的兩個(gè)方面是什么，就容易把握它的本質(zhì)而不會(huì)偏離方向了。

習(xí)近平總書記歷來(lái)堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題。比如，在談到改革時(shí)，習(xí)近平提出要正確處理頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)造的關(guān)系，將“摸著石頭過(guò)河”與“加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)”辯證統(tǒng)一起來(lái)。為此，黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識(shí)，形成改革合力。領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)際工作中，只有用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，才能全面分析和把握問(wèn)題的性質(zhì)和特點(diǎn)，才不會(huì)犯以偏概全和走極端化的錯(cuò)誤。

領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題，就是堅(jiān)持辯證法的“兩點(diǎn)論”，反對(duì)形而上學(xué)的“一點(diǎn)論”。所謂“兩點(diǎn)論”：就是在分析事物的具體矛盾時(shí)，不僅要看到矛盾雙方的對(duì)立，而且要看到矛盾雙方的統(tǒng)一;不僅要看到矛盾體系中存在著的主要矛盾、矛盾的主要方面，而且要看到次要矛盾、矛盾的次要方面。所謂“一點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)，只看問(wèn)題的一面而不看問(wèn)題的另一面，它否認(rèn)事物自身的矛盾性，否認(rèn)對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)，否認(rèn)矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化。“一點(diǎn)論”的公式是：是就是是，不是就是不是，除此以外，都是鬼話，好就是絕對(duì)的好，壞則是絕對(duì)的壞。它的錯(cuò)誤在于：“在它看出有差別的地方就看不見統(tǒng)一，在它看見有統(tǒng)一的地方就看不出差別”;它只見局部，不見全局;只見樹木，不見森林;只見現(xiàn)象，不見本質(zhì);只見支流，不見主流;只看到事物的現(xiàn)狀，看不到事物的變化和發(fā)展。

領(lǐng)導(dǎo)干部每天都要面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜形勢(shì)和由此帶來(lái)的繁重任務(wù)，因此，在工作中首先要有全局觀，要對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)，這就要求我們?nèi)妗⒙?lián)系和發(fā)展地分析、解決問(wèn)題，克服片面性。比如，在抗擊新冠肺炎病毒的戰(zhàn)役中，就特別要注重一分為二地看問(wèn)題：既要對(duì)確診病人進(jìn)行醫(yī)療救治，又要加強(qiáng)預(yù)防與監(jiān)測(cè)，防止病源擴(kuò)散;既要防控疫情，又要保障群眾生活必需品正常供應(yīng)，紓解群眾焦慮情緒、恐慌心理;既要組織醫(yī)護(hù)人員奔赴防疫一線，又要確保他們個(gè)人防護(hù)到位，合理調(diào)配人力資源，加速醫(yī)療物資配備到位等等?？傊?，要系統(tǒng)綜合地考察疫情本身、社會(huì)心理、經(jīng)濟(jì)損失、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、后續(xù)影響等多方面因素，制訂切實(shí)可行的方案;設(shè)計(jì)涵括預(yù)防、應(yīng)急、監(jiān)測(cè)、預(yù)警為一體的防疫舉措;協(xié)同各地區(qū)、各部門、各領(lǐng)域共同治理。如果不懂得“兩點(diǎn)論”和一分為二地看問(wèn)題，必定在抗疫這次大考中自亂陣腳，給國(guó)家和人民造成重大損失。

二、具體問(wèn)題具體分析，切勿“一刀切”

矛盾的特殊性要求我們具體問(wèn)題具體分析。堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，要以矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理為指導(dǎo)。

具體問(wèn)題具體分析為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的方法。一方面，具體問(wèn)題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。因?yàn)槊艿奶厥庑砸?guī)定了一個(gè)事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)，這是世界上的事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在根據(jù)。我們只有從實(shí)際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)分開來(lái)，從而正確地認(rèn)識(shí)事物;另一方面，只有具體問(wèn)題具體分析，才能找到解決矛盾的正確方法。由于不同事物的矛盾各不相同，因此對(duì)于不同的矛盾只能用不同的方法去解決。

世界上不存在完全相同、絕對(duì)不變的事物，隨著時(shí)空條件的變化，事物總會(huì)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。看似相同的矛盾，出現(xiàn)在不同的時(shí)空條件下，解決的辦法不盡相同。所以，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，就要做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。時(shí)間、地點(diǎn)、條件構(gòu)成“具體問(wèn)題”的諸方面。具體分析要求從具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件來(lái)認(rèn)識(shí)事物，如果時(shí)間、地點(diǎn)、條件改變了，我們解決和處理問(wèn)題的方法也就要相應(yīng)跟著改變?？此朴行У姆椒?，置于不同的時(shí)空環(huán)境下，不一定能發(fā)揮同等的效用。如果事物已經(jīng)發(fā)生變化了，而我們觀察和處理問(wèn)題的方法卻一成不變，千篇一律地用一種方法解決各種問(wèn)題，這必然要犯錯(cuò)誤、走彎路，達(dá)不到我們預(yù)期的目標(biāo)。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，這是在黨的十八大以來(lái)取得的巨大成就的基礎(chǔ)上作出的科學(xué)論斷。黨的十八以來(lái)，一方面，溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決，全面小康也將建成，人民的物質(zhì)文化水平與改革開放啟動(dòng)時(shí)相比，有了根本性的改善，也正因?yàn)槿绱?，人民群眾的企盼與要求也越來(lái)越高，開始追求更美好的生活。而人民對(duì)美好生活的需要，不僅包括物質(zhì)方面，而且還包括“非物質(zhì)”的需要，人民群眾需求的多樣化與日俱增，一方面，這構(gòu)成了社會(huì)矛盾的主要方面;另一方面社會(huì)發(fā)展的不平衡、不充分問(wèn)題更加凸顯。主要矛盾轉(zhuǎn)化這一論斷正是善用矛盾分析方法，對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析而得出的。

領(lǐng)導(dǎo)干部在具體工作中要做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，就必須深入實(shí)際，了解、分析和掌握矛盾的特殊性或個(gè)性;必須根據(jù)不同事物的性質(zhì)和特點(diǎn)，因時(shí)制宜，因地制宜，因事制宜，因人制宜，反對(duì)搞“一刀切”;必須注重理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，千萬(wàn)不能無(wú)視具體條件而照抄照搬。生搬硬套、固步自封、墨守成規(guī)的做法，都是違背具體問(wèn)題具體分析原則的，只有用不同的方法解決不同的矛盾，才能在解決任何問(wèn)題時(shí)都游刃有余。

三、善于抓住重點(diǎn)，不可“眉毛胡子一把抓”

在事物發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的地位與作用是不同的。其中，主要矛盾、矛盾的主要方面在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起主導(dǎo)作用，決定著事物的本質(zhì)和發(fā)展進(jìn)程。因此，我們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)都要善于抓住主要矛盾、矛盾的主要方面，著重解決主要矛盾、矛盾的主要方面。

抓主要矛盾、矛盾的主要方面，就是堅(jiān)持“重點(diǎn)論”?！爸攸c(diǎn)論”要求我們分清重點(diǎn)和非重點(diǎn)、主流和支流。主要矛盾、矛盾的主要方面抓住了、解決了，其他矛盾、矛盾的其他方面也就迎刃而解了。如果否定這種觀點(diǎn)，把各種矛盾或矛盾的兩方面平均看待，不分主次、均衡用力，就是形而上學(xué)的“均衡論”，這在實(shí)踐上是有害的。可見，想問(wèn)題、辦事情，必須分清主次，如果不懂得這個(gè)辯證法，“眉毛胡子一把抓”，就會(huì)如墜煙海，抓不住中心，扣不住重點(diǎn)，辦不好事情，甚至還可能事與愿違。

凡事都有輕重緩急之分，而每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，如果對(duì)所有事情和工作都不分主次，平均用力，到最后可能就會(huì)一事無(wú)成。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在日常生活和工作中，務(wù)必要處理好主要矛盾和次要矛盾之間的關(guān)系，處理好矛盾的主要方面和矛盾的次要方面之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)分清主次、統(tǒng)籌兼顧，這是符合辯證法的。但有時(shí)候，人們?cè)谔幚韱?wèn)題的過(guò)程中，往往容易犯主次不分的錯(cuò)誤，特別是在年輕的領(lǐng)導(dǎo)干部中常有發(fā)生。比如，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦了好幾項(xiàng)任務(wù)，在時(shí)間有限、精力有限的情況下，該如何安排呢？如果不能分清主次，不懂得用矛盾分析的“重點(diǎn)論”，往往就會(huì)不知所措、手忙腳亂，或者不知道該做什么，不該做什么，或者不知道該先做什么后做什么，最后什么事情都做不好。

領(lǐng)導(dǎo)干部要想有效開展工作，需要做到善于抓重點(diǎn)。其一，注意在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾體系中，分清什么是主要矛盾，什么是次要矛盾，什么是矛盾的主要方面，什么是矛盾的次要方面。這樣才能真正把握住工作重點(diǎn)和努力方向。如果把主次矛盾、矛盾的主次方面顛倒了，那就會(huì)舍本逐末，必然造成嚴(yán)重危害。其二，要把主要精力放在抓主要矛盾或關(guān)鍵問(wèn)題上，以求得重點(diǎn)突破。我們常常說(shuō)在工作中要抓中心、抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，就是要抓住主要矛盾、矛盾的主要方面。我們也常說(shuō)“抓大放小”，“抓大”就是抓主要矛盾，就是抓矛盾的主要方面，就是抓工作的重點(diǎn)關(guān)鍵，抓工作的主導(dǎo)方面。就領(lǐng)導(dǎo)工作來(lái)說(shuō)，就是抓領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行、親自過(guò)問(wèn)、親自落實(shí)、親自督辦的事。“放小”就是責(zé)成下屬去設(shè)計(jì)、去落實(shí)、去完成的事?！白ゴ蟆弊サ氖谴笫隆⒁?，是決策的事，是關(guān)系全局的事，是事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，是打基礎(chǔ)的事，這類事在數(shù)量上不會(huì)很多;“放小”放的是小事，是日常的事、例行的事、具體的事、繁雜的事，這類事在數(shù)量上一定很多。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展之迅速、變化之巨大、事物之復(fù)雜，要掌握主動(dòng)權(quán)，就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在千變?nèi)f化的復(fù)雜矛盾中抓住主要矛盾、矛盾的主要方面，突出工作重點(diǎn)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果事無(wú)巨細(xì)，就會(huì)出現(xiàn)焦頭爛額而顧此失彼。所謂“眉毛胡子一把抓”，就是諷刺那種不分輕重、不分主次的工作方法，結(jié)果事倍功半。正如宋代李覯在《平土?xí)颉分兴裕骸安磺笃浔径笃淠m盡智力，弗可為也?！彼灶I(lǐng)導(dǎo)者要善于抓大放小，從繁忙的事務(wù)中解脫出來(lái)，集中精力管大事，集中更多的時(shí)間，抓好全局性、前瞻性、政策性的大事。其三，在著重抓好主要矛盾、矛盾的主要方面的基礎(chǔ)上，也要適當(dāng)兼顧次要矛盾、矛盾的次要方面。因?yàn)榇我?、矛盾的次要方面如果解決不好，最終也會(huì)影響到主要矛盾、矛盾的主要方面的解決。

四、認(rèn)清內(nèi)因與外因，避免本末倒置

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：事物發(fā)展的根本原因不在于事物的外部，事物的內(nèi)部矛盾是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根據(jù)和源泉，它決定著事物的發(fā)展性質(zhì)和發(fā)展方向，是第一位的原因;外部矛盾是事物的外部聯(lián)系，是事物發(fā)展的必要條件，它對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩的作用，而且這種作用也只能是通過(guò)內(nèi)部矛盾的作用發(fā)揮出來(lái)，所以永遠(yuǎn)是第二位的原因。毛澤東同志將此概括為：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。”要分析事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的主要原因，必須從事物自身內(nèi)部去尋找，即必須把握好內(nèi)因。

但是在現(xiàn)實(shí)生活中，有少數(shù)人認(rèn)為，外因在一定條件下也能對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。例如，帝國(guó)主義對(duì)弱小民族的入侵，使弱小民族淪為殖民地;溫度過(guò)高就會(huì)破壞受精卵的發(fā)育過(guò)程等等。這種說(shuō)法雖然加了“一定條件”的限制，但實(shí)質(zhì)上是取消了“內(nèi)因決定論”的基本原則。因?yàn)椋热煌庖蛟凇耙欢l件下”起決定作用，那內(nèi)因就不是在任何條件下都起決定作用了，這就混淆了內(nèi)因和外因各自的地位和作用。毛澤東同志在《矛盾論》中分析中國(guó)大革命失敗的原因時(shí)曾指出：“兩軍相爭(zhēng)，一勝一敗，所以勝敗，皆決于內(nèi)因，勝者或因其強(qiáng)，或因其指揮無(wú)誤，敗者或因其弱，或因其指揮失宜，外因通過(guò)內(nèi)因而引起作用。一九二七年中國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)敗了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是通過(guò)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的（中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的）機(jī)會(huì)主義而起作用的。當(dāng)著我們清算了這種機(jī)會(huì)主義的時(shí)候，中國(guó)革命就重新發(fā)展了。后來(lái)，中國(guó)革命又受了敵人的嚴(yán)重打擊，是因?yàn)槲覀凕h內(nèi)產(chǎn)生了冒險(xiǎn)主義。當(dāng)我們清算了這種冒險(xiǎn)主義的時(shí)候，我們的事業(yè)就又重新發(fā)展了?！泵珴蓶|同志的分析同樣適合帝國(guó)主義與弱小民族之間的勝敗問(wèn)題：帝國(guó)主義侵占弱小民族這種外部力量，實(shí)際上也是要通過(guò)弱小民族的內(nèi)因才能起作用;帝國(guó)主義之所以能取勝，是因?yàn)槠鋬?nèi)部力量強(qiáng)大，弱小民族之所以會(huì)失敗，是因?yàn)槠鋬?nèi)部力量弱小，當(dāng)弱小民族變得強(qiáng)大起來(lái)以后，帝國(guó)主義縱然有強(qiáng)大的力量，也未必能取勝。

但是，堅(jiān)持內(nèi)因決定論并不否認(rèn)外因在事物發(fā)展過(guò)程中的重要作用。我們應(yīng)該堅(jiān)持從內(nèi)因與外因的辯證統(tǒng)一中分析事物的矛盾，重視外因在推動(dòng)事物發(fā)展中的重要作用。

內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中一定要杜絕本末倒置、舍本逐末的傾向，避免錯(cuò)誤導(dǎo)向給工作帶來(lái)偏差。今年是我國(guó)決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的收官之年，習(xí)近平總書記說(shuō)：“要千方百計(jì)鞏固好脫貧攻堅(jiān)成果，接下來(lái)要把鄉(xiāng)村振興這篇文章做好，讓鄉(xiāng)親們生活越來(lái)越美好?！绷?xí)近平總書記的話意味深長(zhǎng)，脫貧只是千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民群眾邁向美好生活的第一步，接下來(lái)怎樣鞏固脫貧攻堅(jiān)的成果，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，確保脫貧成果經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，這個(gè)任務(wù)更為艱巨。貧困是歷史形成的，勞動(dòng)力受教育程度低、就業(yè)不穩(wěn)定、脫貧產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)等都是造成貧困的原因，必要的政策支持和精準(zhǔn)幫扶是必不可少的，但同時(shí)，也一定要處理好“扶本”與“扶末”的關(guān)系。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在指導(dǎo)扶貧工作的過(guò)程中，更注重“輸血”而忽視“造血”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。不可否認(rèn)，大量的扶貧物資確實(shí)幫助貧困群體解決了燃眉之急，改善了他們的生活水平，但同時(shí)也可能制約了他們的主觀能動(dòng)性和進(jìn)取意識(shí)，產(chǎn)生“坐等靠”的惰性思想。只富“口袋”不富“腦袋”的扶貧方式，其效果僅是過(guò)眼云煙，返貧現(xiàn)象不可避免。由此可見，增強(qiáng)“造血”能力才是鞏固脫貧成果的長(zhǎng)久之計(jì)，正如《老子》曰：“授人以魚不如授人以漁”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在調(diào)動(dòng)貧困群眾積極性、激發(fā)他們的活力上多下功夫，讓貧困地區(qū)群眾抓住國(guó)家支持、各方支援、干部幫助的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧，幫助他們找到致富渠道，實(shí)現(xiàn)勤勞致富，讓他們過(guò)上“自己動(dòng)手、豐衣足食”的生活。重“輸血”輕“造血”這種混淆內(nèi)因和外因、本末倒置的狀態(tài)不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正脫貧、精準(zhǔn)扶貧，更會(huì)拖累全面建成小康社會(huì)的步伐。

領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理不僅要做到心中明白，還要做到真信真用。在實(shí)際工作中，要正確運(yùn)用這個(gè)原理來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，厘清哪個(gè)是“本”，哪個(gè)是“末”，否則，錯(cuò)把外因當(dāng)內(nèi)因，造成本末倒置，就很難從根本上解決問(wèn)題、化解矛盾。

作者簡(jiǎn)介

楊晶，中共長(zhǎng)春市委黨校（長(zhǎng)春市行政學(xué)院）哲學(xué)教研部副教授，研究方向：哲學(xué)與社會(huì)建設(shè)。

責(zé)任編輯 解梅娟