摘要：地方性石油文化作為中國傳統(tǒng)石油文化的重要組成部分，在對其地域文化的利用與傳承，當(dāng)?shù)厥彤a(chǎn)業(yè)的開發(fā)與推廣等多方面開展中起到了關(guān)鍵性作用，通過以大慶地域為例的石油地域背景進(jìn)行分析與探索，提出了地方性特色石油文化數(shù)據(jù)庫的共建理念，為發(fā)展石油文化及地域性石油文化提供自己的建議與新想法。

關(guān)鍵詞：石油文化;數(shù)據(jù)庫;大慶;地域性

中圖分類號：TP311 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-3044（2020）18-0034-02

開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識碼（OSID）：

1 以大慶地域為例的石油文化產(chǎn)業(yè)背景及其推廣分析

1.1石油地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總背景

既2012年由中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》并以此指出要引導(dǎo)社會資本以多種形式投資文化產(chǎn)業(yè)、興辦文化企業(yè)、參與重大文化產(chǎn)業(yè)項目等計劃實施以來，我國加大了對于民族傳統(tǒng)文化、地域特色文化等中國特有文化的體制改革和創(chuàng)新力度，加強(qiáng)了對于在文化保護(hù)傳承與利用途徑等多方面的保障[1]。隨著綱要中所引導(dǎo)的精神內(nèi)容的下達(dá)與落實，地方石油產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，并應(yīng)運而出以石油文創(chuàng)，石油教育為例的新興宣傳方式的融合產(chǎn)物。為此在弘揚地方石油精神與文化的過程當(dāng)中，結(jié)合時代背景及科技發(fā)展的前提，提煉新型石油文化模型，開展新興石油文化傳播途徑成為當(dāng)下拓寬其石油類產(chǎn)業(yè)發(fā)展，塑造各地石油產(chǎn)業(yè)精神與文化的重要手段。

1.2大慶地域石油文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及其推廣形式分析

大慶地區(qū)早期開發(fā)了以松基三井、白金寶遺址為例的地標(biāo)性博物館為主要宣傳手段，伴隨著大慶地區(qū)的經(jīng)濟(jì)重點的轉(zhuǎn)型，結(jié)合了當(dāng)?shù)厥臀幕厣挠吞?、蘆葦紡織飾品、泥塑等手工藝產(chǎn)品也隨之出現(xiàn)。近幾年來以大慶精神、鐵人精神為主的大慶石油精神提煉產(chǎn)物融人了當(dāng)?shù)仄髽I(yè)文化宣傳內(nèi)容，高校教學(xué)進(jìn)度計劃等各個領(lǐng)域當(dāng)中。隨后又出現(xiàn)了以石油專項展館為例的現(xiàn)代化新型宣傳表現(xiàn)模式。現(xiàn)如今，結(jié)合了大慶石油特有精神并融合著代表了衣、食、住、行等多方面特征的石油類文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也隨之興起。結(jié)合時代背景，發(fā)揚大慶地方特色石油產(chǎn)業(yè)及其衍生精神成為大慶地區(qū)宣傳自我，開發(fā)自我的有利途徑。

1.3石油文化的現(xiàn)存推廣問題分析

1.3.1文化地域區(qū)分度不足

石油文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，由各地域石油文化共同組成，然而在與其他文化的推廣內(nèi)容效果相比之下，石油類整體文化的地方性內(nèi)容則顯得格外模糊通用，各地石油類細(xì)節(jié)特色更是對比度不足，未形成能代表了地方性質(zhì)的、成型的、可區(qū)分的石油類地域文化。

1.3.2文化元素星星落落

以介紹石油文化及其衍生元素為主的紙質(zhì)類出版物發(fā)行數(shù)量稀少，且現(xiàn)有產(chǎn)物大多保存于各地圖書館、檔案館等保存機(jī)構(gòu)當(dāng)中，以至于多數(shù)準(zhǔn)確而又具體的石油文化記憶僅儲存于老一輩人的記憶之中和現(xiàn)代媒體影像技術(shù)當(dāng)中。在我們真正尋找石油文化內(nèi)容時則顯得無法下手又無處下手，在整合推敲地方石油文化細(xì)節(jié)特色時又顯得空口無憑，拿不出實據(jù)來。所以大背景下的整體石油文化缺少了集合和整理的過程，地域性石油文化的推廣更是如此。為了避免再次出現(xiàn)“只知其表，不知其理;只知其果，不知其因”的現(xiàn)象，對于石油文化的內(nèi)容整合進(jìn)度理應(yīng)提上日程。

1.3.3 文化元素提煉及時代接軌不足

一提到心底所記憶的石油元素，也許以我們當(dāng)今大學(xué)生為例的年輕一代人大多也只能簡單地說出以抽油機(jī)、井架、齒輪這些物質(zhì)化的外觀元素，而對于其內(nèi)在元素或石油精神層面的具體內(nèi)容就顯得不能得心應(yīng)手了。縱觀現(xiàn)有石油文化產(chǎn)業(yè)，以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)類為例，能真正代表著其石油地域特色的文化產(chǎn)品數(shù)目嚴(yán)重不足，形式則千篇一律，內(nèi)容更是僅存于外觀與造型的簡單表述;照搬式的模型及將相關(guān)貼圖結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品，諸如此類等做法，表達(dá)的直白致使現(xiàn)今以石油類為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品失去了相比于其他文創(chuàng)產(chǎn)品而來，本應(yīng)具有的文化認(rèn)同感與商業(yè)興趣感等這些基本屬性。因石油產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動力的嚴(yán)重缺失更使得這類主題下的產(chǎn)品的銷售市場關(guān)注度極度下降。其下行業(yè)的發(fā)展速度也逐漸在時代交替中衰退，人們對于石油文化的記憶也隨之淡化，文化元素的提煉進(jìn)程不能真正同時代所需接軌。以至于出現(xiàn)了眼下石油類文化元素提煉及與時代接軌程度不足的問題。

2 地方性特色石油文化數(shù)據(jù)庫的建立

2.1 文化數(shù)據(jù)庫的時代前景

特色文化數(shù)據(jù)庫的出現(xiàn)是新時代科技發(fā)展下進(jìn)行資源搜集、分析、整理、評價、存儲的新型研究方法，通過對于在指定領(lǐng)域資源的整合，既能滿足不同用戶對于具體信息的需要，又能實現(xiàn)對于文化資源的保護(hù)與推廣，能提供給使用者強(qiáng)大的數(shù)字化信息資源[2]。建設(shè)地方性質(zhì)的數(shù)據(jù)庫又是建設(shè)地方數(shù)字文化信息資源共享工程當(dāng)中的一項重要內(nèi)容，是保護(hù)和傳承地方優(yōu)秀文化、實現(xiàn)地方優(yōu)秀文化資源共享、充分發(fā)揮地方特色文化價值的重要環(huán)節(jié)。因此建立地方特色文化數(shù)據(jù)庫是宣傳地方特色文化的必經(jīng)之路[3]。

2.2 地方性石油文化數(shù)據(jù)庫的方向及內(nèi)容

2.2.1石油歷史資源庫

歷史作為記載和解釋一系列人類活動進(jìn)程的必要學(xué)科，多數(shù)情況是對當(dāng)下時代的映射。用材料說話，記錄過去并引發(fā)出新的探索與推動未來發(fā)展。通過整合相關(guān)文獻(xiàn)、期刊、傳記、影片等手段，展現(xiàn)其理論與文化的深層意義。建立石油歷史資源庫的目的重在整理與儲存過去、當(dāng)下乃至未來的知識寶庫內(nèi)容;為開展石油產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供文獻(xiàn)基礎(chǔ)與理論支持;為承接并弘揚石油文化提供廣泛的學(xué)習(xí)渠道與承載媒介。

2.2.2 石油元素提煉庫

建設(shè)石油元素提煉庫是對整體石油元素的初步總結(jié)可大致分為表層提煉與深層提煉兩個重要組成部分。表層提煉是對于石油元素的基本認(rèn)識，其中最具特色的石油外型元素作為一切物質(zhì)表達(dá)其基本屬性的最初展示方式，往往最能讓人印象深刻并使人產(chǎn)生繼續(xù)了解的興趣，對于石油外型元素的數(shù)據(jù)整合則成為最直接又最廣泛的統(tǒng)計整合過程。乃至于其他石油元素性質(zhì)的探索，也不應(yīng)僅僅停留在外貌表層，而是從造型、材料、色澤[4]等多個方面進(jìn)行深刻發(fā)掘，以點到面，又從面到點。所選擇的研究對象也理應(yīng)涉獵到石油產(chǎn)物及其石油衍生物等多個領(lǐng)域方面以此進(jìn)行廣泛而又深入的探索。提煉石油元素是為企業(yè)發(fā)展，文化傳承等多方面目標(biāo)提供了更多載體，打開了更多表現(xiàn)形式的溝通渠道，給予了新時代背景下的地域性石油文化精神在同其他產(chǎn)業(yè)結(jié)合時又一特殊鏈接的溝通紐帶。

2.2.3 石油文化精神庫

石油文化精神庫通過尋找石油故事事跡、石油記錄片、采訪回憶錄等多種形式，本著真實性質(zhì)和細(xì)節(jié)性質(zhì)的手段鮮活的將石油故事，石油精神充分展現(xiàn)給當(dāng)代后輩學(xué)習(xí)。從而引發(fā)對于更好的時代理解與有機(jī)產(chǎn)業(yè)結(jié)合。石油文化精神庫的建立為教育、企業(yè)等多個領(lǐng)域提供指導(dǎo)方向與文化支持。這也有助于將石油精神更好地與民族精神完美融合。

2.2.4 石油企業(yè)信息庫

我國石油精神文化在企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)中起到積極作用，所謂企業(yè)文化無疑是對于奉行并付諸實踐的價值理念，并在實踐中真正實行的價值理念[5]。正是因為奉行著以石油精神孕育企業(yè)文化的思想，石油企業(yè)的信息無疑是圍繞著石油精神所塑造的。石油企業(yè)信息庫為廣大石油相關(guān)企業(yè)提供展示自我、學(xué)習(xí)交流、發(fā)展業(yè)務(wù)等功能的優(yōu)質(zhì)線上平臺，在同其他企業(yè)機(jī)構(gòu)的進(jìn)行線上交流和與廣大瀏覽者的線下互動當(dāng)中，不斷更新編輯內(nèi)容，推陳出新以滿足相互需求，打開更多線上線下的經(jīng)濟(jì)渠道。進(jìn)一步實現(xiàn)對推廣石油精神文化融人企業(yè)文化任務(wù)的強(qiáng)化目的。

2.2.5 石油文創(chuàng)設(shè)計庫

建立石油文創(chuàng)設(shè)計庫的目的不僅僅在于宣傳企業(yè)產(chǎn)品，推廣相關(guān)文創(chuàng)，更在于最大程度上運用線上高效網(wǎng)絡(luò)平臺來發(fā)揮石油文化資源價值，整理現(xiàn)有產(chǎn)品形式、理論思路，分析市場所需及目標(biāo)現(xiàn)狀，以多種形式的標(biāo)準(zhǔn)及定制等作用要求，以此解決產(chǎn)量嚴(yán)重不足，形式千篇一律，內(nèi)容過分直白等現(xiàn)有生產(chǎn)問題，并逐步提高石油文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)在拓寬市場、形成系列、推廣宣傳等多角度的優(yōu)勢，體現(xiàn)石油新興產(chǎn)業(yè)靈活性及其產(chǎn)品塑造中服務(wù)優(yōu)化性的特質(zhì)。

2.2.6 地域性石油特色庫

本庫著重展現(xiàn)以石油文化為背景孕育而生的地域性城市風(fēng)貌，包含了地方特色石油歷史、地方特色石油精神、地方特色石油產(chǎn)業(yè)、地方特色石油產(chǎn)品、地域特色石油民俗民風(fēng)等多個方面組成。通過多元化的板塊相互交織結(jié)合，以求更好地將地方石油特色文化進(jìn)行系統(tǒng)的整理、加工、并實施再宣傳等工作。高效的對地方石油產(chǎn)業(yè)中有關(guān)特色內(nèi)容進(jìn)行整合，推動當(dāng)?shù)厥皖惍a(chǎn)業(yè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，提升弘揚地方石油文化自覺性與當(dāng)?shù)厝嗣駥τ诘赜蛐悦袼酌耧L(fēng)等傳統(tǒng)的自我認(rèn)同感。最終使我國的石油文化內(nèi)涵網(wǎng)絡(luò)更加豐富生動且具有獨特的地方性特征。

3 結(jié)束語

通過逐步落實建立具有地方特色的石油文化數(shù)據(jù)庫，既能滿足社會大背景下的內(nèi)外需求，也符合當(dāng)下的時代信息集合需要，通過對地方性石油文化數(shù)據(jù)庫的建立與使用傳承優(yōu)秀石油文化，發(fā)揚地域性特色石油文化;整理相關(guān)石油內(nèi)外資料，開拓石油類產(chǎn)業(yè)市場，以滿足石油發(fā)展趨勢的廣大前景;提升民族自信心，培養(yǎng)設(shè)計創(chuàng)新新思路、新理念等，為石油類事業(yè)的發(fā)展提供有利的理論支持與堅實的大環(huán)境保障;為石油精神文化和地方性特色石油文化的弘揚提供新的具有時代特征意義的多條有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

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[3]呂淑儀.地方特色文化資源共建共享研究——以茂名石油文化數(shù)據(jù)庫為例[J].廣東石油化工學(xué)院學(xué)報，2015，25（5）：81-85.

[4]劉金梅，胡紅波，李炳萱圜，等.石油元素的文化符號在文具產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程，2019，40（16）： 151-154.

[5]魏杰.企業(yè)文化塑造：企業(yè)生命常青藤[Ml.北京：中國發(fā)展出版社，2002.

【通聯(lián)編輯：謝媛媛】

作者簡介：李炳萱圜（1998-），男，黑龍江大慶人，東北石油大學(xué)機(jī)械科學(xué)與工程學(xué)院本科生在讀，主要從事平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等萬面的學(xué)習(xí)與研究。