王青蓮

摘要：案例中的作文教學(xué)，表面上關(guān)注了生活，實(shí)質(zhì)上抹殺了學(xué)生對生活的獨(dú)特體驗(yàn)，作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生選擇習(xí)作的材料，領(lǐng)悟表達(dá)的中心，讓作文走向生活化?；谶@一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從以下途徑入手：豐富生活，積累素材;開掘生活語言，增添情趣;創(chuàng)造生活，展望未來。

關(guān)鍵詞：生活化;作文教學(xué)

這樣的作文教學(xué)，表面上關(guān)注了生活，實(shí)質(zhì)上抹殺了學(xué)生對生活的獨(dú)特體驗(yàn)。給學(xué)生生活畫定框框，確立中心，規(guī)定類型，學(xué)生習(xí)作難免會(huì)回到套話、假話的老路上來，從而寫出“千人一面”和近似“千篇一律”的作文。兒童作文作為自身生命的表達(dá)和交流，必須要求用自己的話語。如果只能鸚鵡學(xué)舌、照貓畫虎地用套話表達(dá)，又怎能講述真思想，訴說真性情呢？雖然這位教師有了作文生活化的教育理念，但習(xí)作指導(dǎo)仍是在親近中走向了背離。我們應(yīng)該看到，由于學(xué)生生活經(jīng)歷、直接體驗(yàn)、情感取向、價(jià)值判斷的差異，學(xué)生視野中的媽媽，必然是各不相同的。用教師視野中的“媽媽形象”去引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思作文內(nèi)容，是脫離了學(xué)生的生活，強(qiáng)調(diào)的是立意的本源。因此，作為教師應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓他們回憶各自的生活，提供學(xué)生交流的平臺(tái)。在學(xué)生交流的過程中，教師要適時(shí)適度地引導(dǎo)學(xué)生選擇習(xí)作的材料，領(lǐng)悟表達(dá)的中心。這樣，學(xué)生的作文才會(huì)呈現(xiàn)“百家爭鳴、百花齊放”的格調(diào)，才會(huì)真正走向生活化，生活與作文才能構(gòu)成一個(gè)“生活——作文——生活”的循環(huán)。那么，我們在作文教學(xué)中如何落實(shí)呢？

一、豐富生活、積累素材

1.組織活動(dòng)，參與生活

好奇心和樂趣是兒童的天性。必要的活動(dòng)可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)和社交生活的不足。無論是大型活動(dòng)，基于小組的小組活動(dòng)，甚至是個(gè)人行為，都將給孩子留下深刻的印象。因?yàn)槲覀儏⑴c其中，所以經(jīng)驗(yàn)一定會(huì)很深。我們可以開展豐富多彩的漢語練習(xí)活動(dòng)，組織學(xué)生在春季和秋季旅行，欣賞自然風(fēng)光;組織學(xué)生進(jìn)入社區(qū)，參加公益活動(dòng)，環(huán)保活動(dòng)，使學(xué)生在不經(jīng)意間積累生活寫作資源。例如，學(xué)習(xí)“爸爸咳嗽”后，我要求學(xué)生寫一篇有關(guān)環(huán)境保護(hù)的文章。學(xué)生缺乏感知知識(shí)，因此他們無法寫作。我將指導(dǎo)學(xué)生組成不同的調(diào)查小組，并在工廠，街道，村莊等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。一周后，學(xué)生們積累了許多有關(guān)環(huán)境污染的真實(shí)材料，并了解了義烏河為何如此陰暗。以及為什么活魚會(huì)遭受這種痛苦，學(xué)生不會(huì)覺得自己在寫作品，而是會(huì)為社會(huì)做出有意義的事情。

2.參與實(shí)踐，體驗(yàn)生活

有意識(shí)組織學(xué)生參與生活實(shí)踐活動(dòng)，不僅是幫助學(xué)生積累豐富的寫作素材，而且也關(guān)系到在引學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的過程中，最佳立意點(diǎn)的選擇和作文主題的深化。只有讓學(xué)生親自去體驗(yàn)生活，才能對活動(dòng)的過程、細(xì)節(jié)和感受了如指掌?！叭?八”到了，我讓學(xué)生為媽媽服務(wù)，作為送給媽媽的禮物。學(xué)生親自實(shí)踐，體驗(yàn)勞動(dòng)，寫下了自己的真實(shí)感受。讀著孩子的作文，我激動(dòng)，我佩服。樓雨佳在《幫媽媽洗腳》中寫道：“……我先倒來一盆熱水，脫下媽媽腳上的襪子。然后，輕輕地放進(jìn)水里。接著，我搓起了她的腳，那雙腳是多么的粗糙，不像我，皮膚是白白凈凈的，受到了這么多人的呵護(hù)……”這樣不但能得到習(xí)作素材，而且能抒發(fā)自己的真情實(shí)感，寫出的文章也真真切切。

二、開掘生活語言，增添情趣

所謂的“生活語言”是學(xué)生在社交生活中所學(xué)習(xí)的語言，處于自然狀態(tài)。它源于生活，具有濃郁的生活氣息，反映出生活的多彩景象，展現(xiàn)了生活的原始品味。當(dāng)前的小學(xué)生的生活經(jīng)歷可能不太深刻，但是他們對生活的了解不能高估。在社交生活中一些流行單詞的積累非常豐富，例如廣告標(biāo)語、影視單詞、流行歌詞，在兒童中流行的游戲語言等。盡管其中一些語言不是很標(biāo)準(zhǔn)化，但大多數(shù)還是富有表現(xiàn)力的。盡管這些語言已經(jīng)滲透到學(xué)生的語言結(jié)構(gòu)中，甚至滲入了他們生活中的個(gè)別問題的原因，書面語言表達(dá)的局限性或教師評估標(biāo)準(zhǔn)的問題等，但尚未探索出可供學(xué)生使用的語言，這是浪費(fèi)。因此，挖掘?qū)W生的生活語言，引導(dǎo)學(xué)生注意我所使用的生活語言，對于豐富和發(fā)展學(xué)生的作文語言具有很大的好處。

三、創(chuàng)造生活、展望未來

1.動(dòng)手創(chuàng)作

過去作文教學(xué)中存在教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，訓(xùn)練形式單調(diào)劃一。教學(xué)效率低下。走進(jìn)了新課程之后，作文提倡的就是新思維、新表達(dá)、真體驗(yàn)。通過開展小制作、繪畫創(chuàng)新等寫出文章，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。如今年的10月12日我國“神舟六號(hào)”飛上了太空，我在10月16日要求學(xué)生回去創(chuàng)作一幅作品。結(jié)果令我興奮不已，其中楊子舟同學(xué)寫了一篇題為《“揚(yáng)舟”10號(hào)》的文章，其中寫道：“……頓時(shí)，發(fā)射臺(tái)上硝煙起，漸漸地拼成一個(gè)若隱若現(xiàn)的人，那個(gè)人就是我——楊子舟。這時(shí)禮炮隆隆地響起，頓時(shí)人聲鼎沸，人群興奮地歡躍起來。天空中，五顏六色的彩花漫天飛舞，在陽光的照射下閃閃發(fā)光……”多好的文采，多大膽地設(shè)想??！

2.設(shè)計(jì)生活

學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主人，還是生活的主人。一些文本是典型的或理想的生活。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去想象和規(guī)劃自己的生活，學(xué)會(huì)生活并樹立正確的人生觀。例如：學(xué)習(xí)完“如果”字樣后，我要求學(xué)生們以“如果我是”為標(biāo)題，根據(jù)自己的愿望和理想進(jìn)行設(shè)計(jì)。學(xué)生的話語揭示了未來的社會(huì)形態(tài)，他們敢于做到。他們想要什么，太神奇了！學(xué)習(xí)了“我們的教室”一文后，我以“十年后的學(xué)?！睘闃?biāo)題，并要求學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)校并豐富他們的生活，其中樓玉佳寫道：當(dāng)我走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，我對目前的狀況感到震驚。教學(xué)樓是用塑料做的，很大。學(xué)生們在屋頂運(yùn)動(dòng)時(shí)，感到奇怪的是：原來操場被綠草包圍，上方是一排優(yōu)美的柳樹。西部還有一個(gè)人造湖。湖中的青蛙在跳來跳去。這是一幅美麗的風(fēng)景！學(xué)生的設(shè)計(jì)充滿了孩子們的興趣和現(xiàn)代氣息。它似乎是學(xué)校的主人，正視未來，著眼于學(xué)校的宏偉藍(lán)圖，面對現(xiàn)實(shí)。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“物品必須從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生，只有美好的生活才能擁有美好的物品?！?讓我們的作文教學(xué)變得栩栩如生，讓學(xué)生走進(jìn)沸騰的生活，參與生活，了解生活，學(xué)習(xí)生活，然后他們的文章就會(huì)像泉水般流淌，永不枯竭，永遠(yuǎn)清晰。