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        習作教學中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的體驗與表達

        2020-09-26 13:24:43吳湘
        教學與管理(小學版) 2020年8期
        關(guān)鍵詞:根基信件書信

        吳湘

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是一項系統(tǒng)工程,小學語文課程是這項系統(tǒng)工程的基石,習作又是小學語文課程的重要組成部分,理應承擔傳承優(yōu)秀文化的重要使命。筆者結(jié)合統(tǒng)編語文教材中的習作課例,探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在習作教學中的體驗和表達。

        一、借傳統(tǒng)美德扎牢文化根基

        道德禮儀文化是傳統(tǒng)文化的核心,是培育和踐行社會主義核心價值觀的文化根基。小學階段是扎牢文化根基的重要時期,應努力發(fā)現(xiàn)習作教材中蘊藏著的道德禮儀元素,為學生發(fā)展奠基。

        在四年級上冊第七單元習作“寫信”中,明確提出寫信的習作要求。書信的主要組成部分,如稱謂語、提稱語、思慕語、正文、祝愿語、署名等,構(gòu)成了書信的規(guī)范格式。教師可以請學生自行閱讀教材中給出的范文標注,獨立探究書信的格式,匯報交流探究的結(jié)果。使學生自主習得蘊含其中的規(guī)范格式,體驗到書信文化折射出的特有禮儀。

        在學生習作環(huán)節(jié),教師可以針對性地提醒學生:考慮收信人(老師)年齡、身份的不同,寫信時使用的稱謂語、祝福語、署名等均要合乎自己的身份。對學生使用的“敬愛的王老師”“您好!”“您的學生”等符合身份、使用敬稱的具體表達予以充分贊賞的同時,向?qū)W生傳遞出敬稱和謙稱是書信文化最基本的常識,體現(xiàn)著“自謙而敬人”的文化思想。點評環(huán)節(jié)教師還可以敏銳地捕捉學生“祝福語”中飽含的對老師的尊重、對未來的憧憬這些美好元素,引導他們筑牢尊敬老師、崇尚文明的文化根基。

        信件所帶來的通信雙方見字如面的特殊禮儀,也在無聲地表達著寫信人對收信人的情感態(tài)度。教師提供給學生的來信,憑借整潔美觀的漢字書寫,給學生做出了極好的示范。在賞心悅目的瀏覽之中,悄然影響著學生的書寫態(tài)度。

        二、借莊重儀式感受文化審美

        儀式感是讓人們從庸?;娜粘I钪谐纬鰜聿①x予人的行為以某種意義和價值的審美感受。在經(jīng)歷儀式感的喚起、儀式感的體驗、儀式感的審美過程中,成功地喚起每一個生命的靈性,并在復雜的審美體驗中,受到優(yōu)秀文化的啟迪和洗禮。

        一是儀式感的喚起。在習作教學“寫信”的課堂伊始,教師在課堂上現(xiàn)場拆開來信的行動,可將書信這種私密性人際交流的介質(zhì),放大地呈現(xiàn)在同學面前,營造出書信文化感知和美好記憶喚起的儀式感。誘發(fā)了全體學生閱讀信件的好奇心和想象力。

        二是儀式感的體驗。書信中使用的信紙、信封、郵票等外在的儀式感和書信內(nèi)容的真誠鄭重帶來的內(nèi)在儀式感,使學生在課堂中充分體驗“收信—讀信—寫信—寄信”過程中的莊重儀式感。

        三是儀式感的審美。書信是個體生命的文字承載,具有鮮明的目的性和指向性。對一出生就處于電子信息時代的學生而言,包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的紙質(zhì)信件,無疑具有很強的儀式感。

        三、借真實體驗提升文化認同

        對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同,是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要前提。認同感能夠幫助民族重拾歷史的記憶,傳承則是把一代又一代人經(jīng)時間、經(jīng)文化磨礪后的好東西一代又一代地承繼下去。

        教師在課始可以安排收取信件,實現(xiàn)學生由“學習者—收件人—讀信人”的真實身份的快速轉(zhuǎn)換。學生沉浸在信件閱讀、情感撞擊的真實場域中,會真真切切地感受到寫信是生活中可能隨時需要的一項技能。為學生營建出“實用”的表達場,使習作有了具體的表達對象、表達需要、表達內(nèi)容。每位學生在使用信紙,看著來信寫回信,學著格式寫信封,期待寄出信件的一系列體驗活動中,感受傳統(tǒng)書信的認真書寫、態(tài)度莊重和完整表達,體驗書信文化傳遞信息、交流情感的獨特魅力。字里行間演繹出的真切情感,一筆一畫呈現(xiàn)出的方塊漢字,不僅展示了書信之魂,而且展示了文化之魂。在綜合體驗中提升對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。

        四、借深度表達增強文化自信

        梅洛—龐蒂認為:“表達活動發(fā)生在能思維的言語和會說話的思維之間?!币蚨季S不能離開言語或者符號系統(tǒng)。若要實現(xiàn)深度表達,必須基于深度思考;基于深度思考的表達,即為深度表達。在“寫信”習作中,教師可將學生學習寫信的練習嵌入到社會生活環(huán)境的真實場景之中,使學生真實地收到曾經(jīng)教過他們的老師的來信。真實地閱讀這封掀起回憶面紗、流淌師生情意的信件,既是形成語文素養(yǎng)的最好場所,也是檢驗學生語文素養(yǎng)的真正考場。學生一邊掌握規(guī)范格式,一邊感受書信文化,一邊在回信里訴說著自己的近況,傳遞著思念的真情。這使處于新時代的學生,在享受先進通訊技術(shù)的方便、快捷之余,依然可以體驗到手寫書信具有現(xiàn)代數(shù)字通訊所替代不了的功能和作用,葆有通信文化的純真與溫度。

        傳統(tǒng)文化的承繼,是對民族根的延續(xù),是民族特色的彰顯。我們在培育面向未來的兒童的過程中,努力挖掘習作教學中的文化元素,在對祖國語言文字的體驗和表達中,幫助學生扎牢文化根基,感受文化審美,提升文化認同,增強文化自信。

        [責任編輯:陳國慶]

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