關(guān)鍵詞 中學(xué)生 大學(xué)生 法治意識 培育

作者簡介：葛夏霞，蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.08.166

法律不同于道德，法律具有明顯的邊界和條例。法治素養(yǎng)，是指人所具備的法治品格和能力。大學(xué)生與中學(xué)生不僅是青年主體，而且是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的主力軍，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化法治體系的過程中扮演著重要的角色。因此，本文將以中學(xué)生和大學(xué)生為例，探討如何在法治建設(shè)過程中優(yōu)化青年法治意識培育。

一、當(dāng)代青年法治意識培育存在的問題

（一）當(dāng)代中學(xué)生法治意識培育存在的問題

首先，憲法是我國為維護(hù)國家體制正常運(yùn)行而依據(jù)人民意志所制定出的根本大法，也是其他法律以及相關(guān)制度正常實(shí)施的基礎(chǔ) 。中學(xué)生樹立正確的憲法意識非常重要，但現(xiàn)實(shí)中中學(xué)生還存在著憲法意識欠缺問題，即中學(xué)生對憲法內(nèi)容相當(dāng)模糊等。其次，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，中學(xué)生成為學(xué)生群體當(dāng)中犯罪的重點(diǎn)，其本身法律素質(zhì)的強(qiáng)弱對社會發(fā)展具有重大意義。從我國整體高中教學(xué)機(jī)制角度來講，現(xiàn)有的法治教育機(jī)制較少，思維作為行動的先導(dǎo)，對于行動結(jié)果起到了決定性影響 。受到法治機(jī)制不到位的影響，即使學(xué)生們擁有法治知識，但其在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用法治的能力仍需進(jìn)一步提升。

最后，作為青年主體之一和未成年群體的中學(xué)生享有法律所規(guī)定的受教育權(quán)以及其他權(quán)利 。然而，大多數(shù)中學(xué)生權(quán)利意識匱乏。例如，在遭受校園霸凌時(shí)的忍辱偷生，拒不走法律渠道;在購買商品、消費(fèi)時(shí)大多數(shù)中學(xué)生及家長并沒有要求給發(fā)票的這種權(quán)利意識。

（二）當(dāng)前大學(xué)生法治意識培育存在的問題

1.大學(xué)生的法治生活體驗(yàn)少

法治教育是知識型和價(jià)值型的教育統(tǒng)一體，法治知識教育不但要到位，而且為學(xué)生充分體驗(yàn)法治生活，接受示范引導(dǎo)的法治實(shí)踐活動更要到位。當(dāng)前法治參與、監(jiān)督等法治活動不充分，使得大學(xué)生無法通過完整的法治實(shí)踐活動去體驗(yàn)法治的威嚴(yán)，樹立正確的法治信仰。

2.大學(xué)生對法治缺少正確認(rèn)知

據(jù)相關(guān)報(bào)道，多數(shù)大學(xué)生一致認(rèn)為法律約束的只是違法犯罪的那部分人的行為，只要自己做到遵法守法，就不必關(guān)注法律運(yùn)行，在學(xué)校里學(xué)好專業(yè)課知識就好，感覺法律生活離自己太遙遠(yuǎn)。另外，學(xué)生獲得法律知識的渠道具有復(fù)雜性，難免有些渠道的知識缺乏權(quán)威性，或者學(xué)生對自己學(xué)到的知識沒有運(yùn)用在實(shí)際生活中，導(dǎo)致學(xué)生法治維權(quán)意識不高。缺乏對法治的正確認(rèn)知，使得學(xué)生容易脫離法律本身去處理問題，導(dǎo)致法治意識培育工作的難度進(jìn)一步加大。

3.學(xué)校對法治教育重視程度低

學(xué)校是促進(jìn)大學(xué)生全方位共同發(fā)展的重要場所，但當(dāng)前大學(xué)生的法治意識培育并沒有得到特別的重視，課程設(shè)置方面只有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》及《形勢與政策》兩門課程，且教學(xué)方式單一，流于形式，老師按照自己的理解在課堂中講授，并沒有因材施教。學(xué)生們學(xué)習(xí)法律知識是以拿到優(yōu)異合格的成績?yōu)槟康摹?h3>二、當(dāng)代青年學(xué)生法治意識培育存在問題的原因

（一）學(xué)校陳舊的教育理念

學(xué)校是開展法治意識培育的主渠道，扮演著十分重要的角色，但目前學(xué)校仍沿用著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，學(xué)校及學(xué)生以成績合格與評獎評優(yōu)為目的，對法治意識的培育只是單純的知識量化模式，并且，教師在教學(xué)方法選擇上存在較大偏差，這使得學(xué)生對參與法治教育活動興趣度低。

（二）家庭教育責(zé)任缺失

在青年法治意識的培育過程中，家庭教育發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。家庭作為教育系統(tǒng)中的核心部分，家長如若忽視或者自身法治素質(zhì)不高，只看重學(xué)生的文化課成績的話，勢必會對學(xué)生的未來發(fā)展造成嚴(yán)重的消極影響。家庭教育過度功利化，對法治意識的培育意識淡漠，未對學(xué)生的綜合發(fā)展作出嚴(yán)格要求，使得學(xué)生自身法治意識培育空缺 。

（三）社會法治教育失職

隨著當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展得到飛速提升，但網(wǎng)絡(luò)環(huán)境監(jiān)管存在著嚴(yán)重的滯后性，網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境存在諸多不良現(xiàn)象，使得廣大青年學(xué)生受到負(fù)能量的沖擊 。例如，色情、暴力等信息對學(xué)生身心健康帶來了極大的傷害，極易誘使學(xué)生走上違法犯罪的道路。這些都是社會法治教育失利的主要表現(xiàn)。

（四）青年學(xué)生自身問題

中學(xué)生與大學(xué)生是青年的主體，由于長期生活在校園以及家庭這兩個(gè)單純的環(huán)境中，使得學(xué)生們的社會經(jīng)驗(yàn)薄弱，實(shí)踐活動單一。良好的環(huán)境，為學(xué)生提供運(yùn)用法治意識以及法治知識的機(jī)會很少。青年學(xué)子即便是掌握了再多的法治知識，也無法具備相應(yīng)的實(shí)際運(yùn)用能力。在處理社會實(shí)際問題時(shí)，青年學(xué)生對法治缺少正確的認(rèn)知，容易采取爭吵甚至是暴力手段來解決，不會采取法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)益。

三、優(yōu)化當(dāng)代青年法治意識培育的對策

（一）促進(jìn)法治信仰的培育

1.堅(jiān)持正確的價(jià)值引領(lǐng)

青年學(xué)生正處于綜合素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要精心引導(dǎo)和栽培。因此，法治教學(xué)不能盲目追求分?jǐn)?shù)高低，而是要在法治教學(xué)的情境設(shè)計(jì)中牢牢抓住核心素養(yǎng)培育的中心任務(wù)。要選取正能量滿滿，充滿社會主義正氣的法律素材，使學(xué)生能夠有正確的政治方向和良好的價(jià)值引領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對法治意識的培養(yǎng)欲 。學(xué)生在參與法治活動中懂得敬法，正自身之三觀。情景設(shè)計(jì)的正能量，對學(xué)生的健康發(fā)展具有十分重要的價(jià)值意義。

2.要有效達(dá)成法治目標(biāo)

盧布姆指出：“有效的教學(xué)手段，始于準(zhǔn)確地指導(dǎo)需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)”。中學(xué)階段法治教育目標(biāo)是“使學(xué)生較為全面地了解中國特色社會主義法律體系的基本框架，基本制度和法律知識，強(qiáng)化守法意識，增強(qiáng)法治觀念，牢固樹立權(quán)利與義務(wù)對等的觀念。 ”大學(xué)階段的法治教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)社會主義法治思維、尊重社會主義法律權(quán)威，信仰法律、掌握法律知識、參與法律實(shí)踐”。因此，情境創(chuàng)設(shè)要有效支持，服務(wù)于法治教育目標(biāo)的達(dá)成，服務(wù)于青年學(xué)生法治意識的培育。

（二）加強(qiáng)法治思維的激活

1.精選法律教學(xué)案例

在法治教學(xué)過程中選取法律文案時(shí)，教師應(yīng)遵守時(shí)空近化原則 ?；跁r(shí)政教育，讓法治教育富有時(shí)代感。精心選擇法律案例。例如，中央電視臺法律頻道的普法欄目劇，都是通過精挑細(xì)選的反映社會現(xiàn)實(shí)的案例，具有很強(qiáng)的吸引力與感染力。如果在法治教學(xué)過程中效仿此等現(xiàn)實(shí)的案例選取方式，不但可以激發(fā)大部分學(xué)生的法治意識和見解，而且可以使學(xué)生從中獲得社會經(jīng)驗(yàn)和人生智慧、法治價(jià)值，使法治意識由感性階段上升到理性階段。

2.精修法律案例內(nèi)容

選擇鮮活的法律案例，不是法治教學(xué)的最終目的，而法治教學(xué)的本質(zhì)是通過生動的現(xiàn)實(shí)案例去引領(lǐng)學(xué)生分析案例，進(jìn)而促使學(xué)生學(xué)會處理問題，活學(xué)活用，達(dá)到對法律知識的深刻理解和有效運(yùn)用。媒體報(bào)道的許多案例魚龍混雜，不能全盤輸送給學(xué)生，應(yīng)對所選擇的案例進(jìn)行精心提煉，最大限度及最有效地適應(yīng)教學(xué)需要 。

3.精用法律教學(xué)案例

在案例教學(xué)時(shí)，需要精用法律案例，將枯燥而又晦澀難懂的法律知識融入鮮活的法律案例當(dāng)中，使學(xué)生充分的感知、理解、探索、提升法治思維。在案例探究中懂法，導(dǎo)學(xué)生之智。案例展示的方式可以是視頻、漫畫、文字、專題片等。法律案例作為一種事實(shí)，蘊(yùn)含著豐富的信息。在案例展現(xiàn)的關(guān)節(jié)點(diǎn)處要設(shè)置問題，組織實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在深入探究案例的原因與結(jié)果時(shí)，增強(qiáng)法治意識，以此開闊學(xué)生法治思路、加深法治印象。

（三）增加青年法治情感

1.優(yōu)化法治課堂和教學(xué)內(nèi)容

首先，要嚴(yán)格要求編寫教材的工作，編寫教材中，不但要適應(yīng)信息化時(shí)代，而且要積極優(yōu)化“思想道德與法律基礎(chǔ)”課程的教學(xué)內(nèi)容 。其次，在講授課本內(nèi)容中，不僅只是單一的講教材，而且要以馬克思主義法治理論中國化的最新成果為根據(jù)，對教學(xué)方案進(jìn)行系統(tǒng)的改革和完善，將最新的法律文案融入課堂內(nèi)容中。最后，為青年學(xué)生開展更加全面、更深層次的網(wǎng)絡(luò)法治教育。例如，為學(xué)生開設(shè)思想政治理論選修課時(shí)，同時(shí)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)法治教育課，

2.發(fā)揮家庭法治教育的作用

家長不但要認(rèn)識到學(xué)生文化課成績的重要性，更要認(rèn)識到學(xué)生法治意識的培養(yǎng)同樣不可忽視。為學(xué)生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展新要求，家長更應(yīng)理性的對待學(xué)生的各方面發(fā)展，注重學(xué)生法治素養(yǎng)的培育。只有全方位的發(fā)展，才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，緊隨時(shí)代發(fā)展的潮流，為國家的法治建設(shè)添磚加瓦。家長在學(xué)生法治意識培育過程中是榜樣，也是領(lǐng)路人。例如，家長可以與學(xué)生一起觀看法律熱點(diǎn)事件，教育學(xué)生要敢于同違法犯罪行為作斗爭，利用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。

3.重視學(xué)生法治意識的自我培養(yǎng)

當(dāng)代青年法治意識的培育工作的優(yōu)化，關(guān)鍵在于學(xué)生的自我培育。青年學(xué)生作為法治意識培養(yǎng)的主體，要充分發(fā)揮主觀能動性，自覺學(xué)習(xí)法律知識、參與法治生活，勇敢的拿起法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益。學(xué)生要發(fā)揮內(nèi)在動力，提升自我，更要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中提高法治覺悟，進(jìn)而提高自身的法治素養(yǎng)，在參與中感受法律的神圣，將法治理念外化于行，積極地為社會主義現(xiàn)代化法治建設(shè)貢獻(xiàn)自身力量。

4.構(gòu)建健康有序的法治生活

習(xí)近平總書記指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它 。生活經(jīng)實(shí)踐是法治意識培育的源頭活水。首先，政府和法治部門要自覺遵法守法。為青年學(xué)生參與到社會主義法治生活中創(chuàng)造可行的條件，使其在參與實(shí)踐中懂法、信法、遵法。政府部門可通過設(shè)立大量的實(shí)習(xí)崗位，促進(jìn)學(xué)生參與進(jìn)法治過程，真實(shí)體驗(yàn)社會主義法治生活。其次，要創(chuàng)造優(yōu)良的校園法治環(huán)境。學(xué)校要推進(jìn)依法治校、依法治教，讓青年學(xué)生深切感受到法治生活的神圣與美好，潛移默化的養(yǎng)成法治意識。

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