[摘 要]烙畫藝術(shù)是中國傳統(tǒng)的民間手工藝術(shù)形式之一，在物資匱乏的古代，因其便捷低廉的材料而受到人們的喜愛。隨著造紙術(shù)的發(fā)明，烙畫藝術(shù)開始盛行，但是伴隨著近代工藝技術(shù)的進步，烙畫藝術(shù)這一傳統(tǒng)的手工技藝也開始逐漸被邊緣化。作為烙畫藝術(shù)的從業(yè)者，要從烙畫藝術(shù)的歷史起源進行追溯，重新挖掘它的藝術(shù)價值，從而更好地去進行發(fā)展創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞]烙畫;民間藝術(shù);技法

[中圖分類號] J229? ? ? ? ? ? [文章標志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2020）2-0110-02

本文文獻著錄格式：鮑寧.淺談烙畫的歷史起源與發(fā)展創(chuàng)新[J].天工，2020（2）：110-111.

一、烙畫藝術(shù)的歷史起源

烙畫又被稱為燙畫，被譽為“火的藝術(shù)”。初為烙花，后成烙畫。烙畫的歷史悠久，距今已有2000多年歷史。烙畫最早起源于西漢時期，盛行于東漢。烙畫的盛行得益于造紙術(shù)的發(fā)明推廣，在此之前進行記錄的手法僅限于絹布或絲綢，但因其價格高昂而無法普及。烙畫的材料有木板、竹竿、筷子等，因此烙畫于普通民眾而言有巨大的市場。造紙術(shù)的推廣讓烙畫多了一種承載物，紙烙畫也是烙畫的一種。烙畫因隨處可見的材料而被廣泛使用，也因烙畫做法復(fù)雜、溫度不好控制等因素，再加之材料易燃，因此具有一定的危險性，加之連年戰(zhàn)亂災(zāi)荒，因此導(dǎo)致烙畫一度低迷。漢朝造紙術(shù)發(fā)明，卻因造紙工序繁重，成本較高而無法廣泛流傳，但它卻屬于革命性的顛覆，中國四大發(fā)明之一的美譽讓造紙術(shù)對今后的文字書寫及繪畫起到了顛覆性的改變。明朝時期宣紙出現(xiàn)，國畫被普及，之后烙畫被湮沒在歷史的長河中，所以說，烙畫可謂是國畫的鼻祖。隨著歷史的變遷，沉睡已久的烙畫開始散發(fā)出迷人的光芒，到了光緒三年，這一幾度失傳的珍貴畫種才被慢慢發(fā)掘并延續(xù)至今。烙畫的盛行源于清朝皇帝喜歡蟈蟈，于是便開始上行下效，在八旗子弟中開始流行起來，而承載蟈蟈的器具便是以葫蘆罐為主，上邊的裝飾就是烙畫。

二、烙畫藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新

隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的烙畫藝術(shù)已經(jīng)無法適應(yīng)時代審美需求和市場經(jīng)濟體系，因此如何讓這一古老的民間工藝重新煥發(fā)生機顯得尤為重要。筆者從事烙畫藝術(shù)創(chuàng)作多年，現(xiàn)就烙畫藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新提出幾點自己的薄見：

（一）用生活的藝術(shù)去創(chuàng)新烙畫題材

藝術(shù)源于生活而高于生活。用藝術(shù)的眼光去看待生活，領(lǐng)悟生活的藝術(shù)。我國地域遼闊，風(fēng)景如畫，大好河山便是最佳的烙畫創(chuàng)作題材。因此筆者每年都會去采風(fēng)，去過許多地方寫生、拍攝，回家第一件事就是整理素材，再組合藝術(shù)加工成畫。只有堅持觀察實物后再進行創(chuàng)作，才能發(fā)掘出烙畫藝術(shù)獨特的角度，展現(xiàn)出烙畫藝術(shù)獨特的魅力。

烙畫不同于一般紙上作畫，因此題材也更加局限并且要求更加嚴謹。總的來說，烙畫創(chuàng)作題材可分為人物、動植物、山水和書法等。烙畫人物講究細膩又生動，尤其“畫龍點睛”之筆，對眼神的描繪非常重要，并且人物皮膚面容和雙手紋理等都要求十分細膩精烙。燙烙動物時要根據(jù)不同的動物類型進行燙烙。比如兇猛的飛禽走獸像猛虎和雄鷹等動物，形象要準確、神態(tài)要生動，并細微到皮毛、傳神至雙眼，以取得栩栩如生的極佳效果。而燙烙鳥禽和魚蝦等動感十足的動物，則要注意形象逼真，還需顯現(xiàn)質(zhì)感和動感。燙烙山水畫時要突出山水的立體之感，使其產(chǎn)生躍然紙上、身臨其境之感。近觀巨石、古樹、溪水潺潺、帆影飄移;遠眺半山古屋、浮云掩映、層巒疊嶂都在燙烙勾勒和勻色巧妙的運筆之中。適度的青綠彩潑，更富畫面的生機活力。燙烙書法“正、草、隸、篆、行書、魏碑”均可在毛筆行書寫后烙制。如何烙出不同大小、粗細、濃淡、枯濕和疏密的烙畫是各有講究。

（二）中西繪畫技法融合進行創(chuàng)新

因筆者有專業(yè)的美術(shù)繪畫基礎(chǔ)，因此對烙畫藝術(shù)的創(chuàng)作也是有其獨特的藝術(shù)感悟，憑借著多年的繪畫經(jīng)驗和精湛的烙畫技術(shù)，筆者會在原有烙畫的基礎(chǔ)上再融入西方繪畫藝術(shù)的特點，對烙畫進行獨特的創(chuàng)新，將繪畫藝術(shù)的各種表現(xiàn)手法和烙畫藝術(shù)融合于一體，使其形成獨屬于自己的烙畫藝術(shù)特點。筆者所創(chuàng)作出的“火針刺繡”等系列作品的個人風(fēng)格異常突出，烙畫作品也多以人物、動物題材的創(chuàng)作為主。

一般來說，烙燙技法上基本是用勾勒、擦帶、點染、烘染、遮蓋等幾種常見的創(chuàng)作手法。烙畫不僅有中國畫的勾、勒、點、染、擦、白描等手法，還可以燙出豐富的層次與色調(diào)，使其具有較強的立體感，酷似西方棕色的素描畫和石版畫等，因此烙畫藝術(shù)既能保持傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的民族風(fēng)格，又能實現(xiàn)西洋畫嚴謹?shù)膶憣嵭Ч?。但是烙畫藝術(shù)還是以真實再現(xiàn)，與以客觀對象的西方繪畫不同，它是以現(xiàn)實對象為基礎(chǔ)，而又不局限于生活中的形體和色彩的真實性?？鋸?、定型、規(guī)律化以及鮮明的節(jié)奏感等是烙畫藝術(shù)表達的基本特點。烙畫工藝，工匠皆可為之，而形象神似，則是藝術(shù)創(chuàng)造才能賦予烙畫藝術(shù)最美麗的生命力。

烙畫始見于西漢末年，距今已有兩千多年的歷史，烙畫古稱“火針刺繡”。烙畫藝術(shù)是我國一門古老的民間手工藝術(shù)形式，有著悠久的歷史，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，同時烙畫藝術(shù)又是一個有著嶄新面目的新畫種。伴隨著現(xiàn)代化步伐的飛速發(fā)展，烙畫藝術(shù)這一傳統(tǒng)的工藝開始被邊緣化，因此做好烙畫藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新就顯得尤為重要。烙畫藝術(shù)的發(fā)展既要從傳統(tǒng)文化中尋根溯源汲取營養(yǎng)，又要立足于當(dāng)代，吸收現(xiàn)代審美藝術(shù)和現(xiàn)代精神的精華。烙畫藝術(shù)的民族色彩，要在世界藝術(shù)之林中經(jīng)過檢驗與洗禮并獲得詮釋與立足。烙畫藝術(shù)的創(chuàng)新要伴隨著傳統(tǒng)美學(xué)思想與現(xiàn)代美學(xué)思想的共同發(fā)展。在這個開放的平臺下融古換新、兼收并蓄，才能在傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中取得創(chuàng)新從而在民族繪畫的新時代嶄露頭角。傳統(tǒng)的烙畫藝術(shù)蘊藏著豐富的民族文化內(nèi)涵，同時古老的烙畫藝術(shù)又見證著新技術(shù)的發(fā)展，我們在繼承烙畫傳統(tǒng)技藝的同時，也要不斷跟隨時代的發(fā)展而進行創(chuàng)新，用新材料、新技法對烙畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式進行不斷地創(chuàng)新，使其立于藝術(shù)之林的高峰。

參考文獻：

林偉.試論烙畫藝術(shù)的民族性與現(xiàn)代性[J].大眾文藝，2014（7）：90-91.

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（編輯：溫子超）