[摘 要]石雕作為一門古老的藝術(shù)門類，具有悠久的歷史，同時具有更高的文化底蘊，是中華民族的寶貴財富。中國的石雕文化非常悠久，眾多的雕刻藝人用大國工匠精神將精湛的雕刻技藝代代相傳，不斷在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。近年來，隨著國家經(jīng)濟的快速發(fā)展、人民生活水平的提高，石雕市場呈現(xiàn)出一派繁榮的景象，其中壽山石雕、青田石雕、惠安石雕備受人們推崇，不僅給予人們石器的精致感，還帶給人們美的享受。然而，石雕市場的繁榮在帶動石雕行業(yè)的發(fā)展、激發(fā)石雕藝人的積極性的同時，也出現(xiàn)為了牟取私利混入石雕行業(yè)的商人，以次充好，進而阻礙了石雕行業(yè)的發(fā)展。因此，如何實現(xiàn)石雕藝術(shù)的長久發(fā)展成為石雕藝人廣泛關(guān)注的話題?，F(xiàn)基于有效推動石雕藝術(shù)延綿不斷發(fā)展的視角，淺析傳統(tǒng)石雕的創(chuàng)新與發(fā)展，以供同行參考。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)石雕;創(chuàng)新;發(fā)展;優(yōu)質(zhì)資源

[中圖分類號] J323? ? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2020）2-0124-02

本文文獻著錄格式：吳鋆.傳統(tǒng)石雕的創(chuàng)新與發(fā)展[J].天工，2020（2）：124-125.

雕塑在中國歷史上有著濃墨重彩的一筆，對中國古代建筑的裝飾、古代藝術(shù)形式的展現(xiàn)都起到了不可或缺的作用。雕和塑是不同的工藝類別，具有不同的工藝特點，雕主要做“減法”，在原石的基礎(chǔ)上，結(jié)合原石的特點，通過精湛的工藝技術(shù)，將原石雕刻成符合時代氣息，具有審美價值和蘊涵文化底蘊的作品，反之，塑是做“加法”，同樣是根據(jù)原材料的特點，使用藝術(shù)的手段，將原石打造成有吸引力的作品?？v觀中外，著名的雕塑作品很多。例如，《擲鐵餅者》《大衛(wèi)人體》《雅典娜神像》《思想者》等雕塑名作大多為表現(xiàn)性的雕塑，這些雕像大多是強調(diào)主觀精神和審美理想。雕塑名作應(yīng)該從意境去欣賞，而不是只看外表，反觀中國的雕塑名作，很多都體現(xiàn)了中國人民的真、善、美。近幾年來，習(xí)總書記多次提到大國工匠精神，顯然，中國的石雕藝術(shù)稱得上是大國工匠精神的體現(xiàn)，我們古代的工匠藝人，給我們后輩留下的不僅是以浙青田石雕、閩壽山石雕、湘菊花石雕、川光元白花石雕為代表的石雕名作，更多地體現(xiàn)了我國精益求精的工匠精神，這是一筆巨大的財富，我們后輩應(yīng)該珍惜，并主動繼承和發(fā)揚，著力推動石雕這門藝術(shù)不斷向前發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)石雕藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)石雕是中國古老的雕刻藝術(shù)，是中華民族不斷發(fā)展的重要標(biāo)志，是中國人民智慧的結(jié)晶，不同年代的石雕藝術(shù)是我國不同社會背景的縮影，所以傳統(tǒng)石雕對中華民族、中國人民而言具有重要的歷史意義，尤其在新時代背景下，面對著各種各樣的競爭壓力，面對著市場利益的誘惑，我們更應(yīng)該傳承和發(fā)揚雕刻精神，不浮躁、不跟風(fēng)，堅守初心，堅持把一件事做好。因此，習(xí)總書記多次用大國工匠精神鼓舞國民。隨著時代的不斷發(fā)展，每一種傳統(tǒng)工藝都會有相同的命運，容易被時代淘汰，中國石雕也不例外。近年來，雖然國家加大了對傳統(tǒng)工藝的支持力度，不斷鼓勵傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，甚至很多傳統(tǒng)工藝品很好地與當(dāng)下的文化相融合，同時借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電子商務(wù)平臺進入國際市場，有效推動了我國傳統(tǒng)工藝品市場的發(fā)展，但是對石雕來說，這種現(xiàn)象只是個例，目前的中國石雕技術(shù)人員呈現(xiàn)青黃不接現(xiàn)象，同時由于石雕藝術(shù)品具有高雅的藝術(shù)特點，因此在市場交易中難以成為很多消費者爭相購買的爆款，很難激發(fā)石雕市場的活力。再者，隨著人們長期以來對原石的開采，目前具有審美特點的原石呈現(xiàn)不斷枯竭的現(xiàn)象。眾所周知，原石是石雕工藝的原材料，原石的形狀、美感決定了石雕成品的審美效果，在某種程度上直接決定石雕作品的價格。

二、中國傳統(tǒng)石雕發(fā)展存在的問題

要實現(xiàn)石雕工藝的不斷發(fā)展，必須正視目前我國傳統(tǒng)石雕發(fā)展存在的問題，結(jié)合我國石雕發(fā)展的實際情況，找出實現(xiàn)傳統(tǒng)石雕藝術(shù)發(fā)展的措施。

（一）傳統(tǒng)石雕匠人的傳承青黃不接

傳統(tǒng)石雕由于需要精湛的雕刻技藝，而且成本轉(zhuǎn)換周期長，因此在石雕行業(yè)要想實現(xiàn)短期的經(jīng)濟增長，獲取巨大的商業(yè)利益幾乎是不可能的。作為石雕匠人必須把推動石雕這門傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展作為自己的事業(yè)，對雕刻技藝有相當(dāng)高的要求，具有匠心、堅守初心的人才能真正成為我國傳統(tǒng)石雕工藝的傳人，這對當(dāng)代年輕人來說，這種選擇是要付出巨大代價的，他們不僅面臨著事業(yè)上的挑戰(zhàn)，還承受著房貸、車貸、子女上學(xué)費用等經(jīng)濟壓力，在各種壓力下，當(dāng)代的年輕人容易追逐利益，難免會有浮躁的心理狀態(tài)，因此很難會選擇從事石雕雕刻工作;加之，石雕作為傳統(tǒng)工藝，為了守住這門藝術(shù)，石雕匠人對傳人的選擇普遍存在傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外的現(xiàn)象，雖然從目前來看是有利于保護石雕工藝，但從長遠來看，不利于石雕工藝的開放性、綜合性發(fā)展，不利于很好地傳承石雕工藝。

（二）石雕原石優(yōu)質(zhì)資源逐漸枯竭

由于石雕市場的不斷興起，從事石雕貿(mào)易的商人不斷增多，為了能夠找到審美價值高的石雕原石，很多人一直在開采石雕原石，長此以往，我國石雕原石優(yōu)質(zhì)資源逐漸枯竭，原石是石雕雕刻的必備材料，原石的美感、鑒賞價值直接與石雕成品的售價相關(guān)聯(lián)，因此石雕原石優(yōu)質(zhì)資源的逐漸枯竭無疑是阻礙傳統(tǒng)石雕工藝持續(xù)發(fā)展的重要因素。

三、實現(xiàn)傳統(tǒng)石雕藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展

（一）加大財政資金的支持力度，給予石雕工藝行業(yè)政策支持

為了能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，國家財政部門應(yīng)加大對石雕工藝行業(yè)的資金支持力度，對相關(guān)企業(yè)采取貼息、免稅等優(yōu)惠政策鼓勵企業(yè)的發(fā)展，降低石雕工藝行業(yè)的生產(chǎn)成本，有效增加石雕工藝行業(yè)的經(jīng)營收入，激發(fā)石雕工藝從業(yè)者的工作激情，不斷推動石雕工藝行業(yè)更好的發(fā)展。

（二）加大研發(fā)力度，雕刻出具有新時代文化氣息的石雕作品

藝術(shù)來源于生活，而高于生活，因此每一個時代的石雕作品，無疑都是那個時代經(jīng)濟、文化、社會的縮影，石雕作品的樣式與那個時代人們的欣賞水平、興趣愛好、收入水平是不可分割的，只有這樣，雕刻出來的石雕作品才能引起人們的注意，獲得人們的稱贊。因此，要想實現(xiàn)石雕工藝的不斷發(fā)展，作為石雕工匠，不斷貼近自然，雕刻出接地氣的具有生活氣息的作品，才能受到大眾的喜愛，才能讓傳統(tǒng)石雕工藝在新時代重新煥發(fā)生機;同樣，作為一名優(yōu)秀的石雕工匠，不應(yīng)只停留在提高自己的雕刻技藝上，而應(yīng)將中國的大國風(fēng)范、中華民族的偉大復(fù)興、中國人民勤勞質(zhì)樸等中國元素有機融入石雕工藝中，這種石雕工藝不但能夠向世界各國展示中華民族的發(fā)展歷程、中國人民的優(yōu)良品質(zhì)，而且這種作品符合新時代的經(jīng)濟、文化背景，毋庸贅述，這種石雕作品必然深受人們喜愛。

總而言之，中國傳統(tǒng)石雕工藝的傳承和發(fā)展對于推動我國社會文明的進步具有重要意義，因此應(yīng)形成社會合力、打好組合拳，共同為實現(xiàn)石雕工藝的創(chuàng)新發(fā)展盡自己的綿薄之力。

參考文獻：

[1]吳遠自.解析壽山石雕刻藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)及文化生態(tài)[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育，2017（29）：286.

[2]張少良. 淺談石雕藝術(shù)的創(chuàng)新[J].天工，2017（1）：53.

[作者簡介]

吳鋆，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)青年大師，國家一級/高級職業(yè)資格，中級工藝美術(shù)師，福建省雕塑學(xué)會理事，惠安縣民間文藝家協(xié)會理事，泉州臺商投資區(qū)張坂雕藝協(xié)會理事。

1983年11月生于福州閩侯，2005年專科畢業(yè)后，跟隨岳父鄭文輝——惠安第一代現(xiàn)代雕刻工匠從事雕刻行業(yè)，后師從中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師、福建省工藝美術(shù)大師楊慶聰學(xué)習(xí)石雕。2008年，創(chuàng)辦了“磐石雕刻藝術(shù)”，期間參加了集美大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計研修班，進修集美大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。2019年，創(chuàng)辦“煮石”品牌。2010年，作品《臥虎》榮獲第三屆南寧國家級工藝美術(shù)精品博覽會銀獎;2018年，作品《往事隨風(fēng)》榮獲第二屆中國世界遺產(chǎn)工藝美術(shù)“金獅獎”金獎，同年作品《悟空》榮獲第四屆海峽兩岸雕刻藝術(shù)大賽“福雕獎”最佳創(chuàng)新金獎，作品《天下第一》榮獲第二屆福建省手工藝精品展金獎，本人榮獲第四屆海峽兩岸雕刻藝術(shù)大賽“守藝傳承人”，作品《禪》榮獲“楊慶聰勞模創(chuàng)新工作室”成果展銀獎，本人榮獲第四屆海峽兩岸雕刻藝術(shù)大賽泉州賽區(qū)杰出策展;2019年，作品《蝦趣》榮獲“大匠風(fēng)”雕刻藝術(shù)精品展三等獎。

（編輯：趙文靜 ）