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        當(dāng)代民間烙畫(huà)發(fā)展之路

        2014-03-13 12:05:26山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)山東濟(jì)南250000
        大眾文藝 2014年6期
        關(guān)鍵詞:烙畫(huà)畫(huà)種漆畫(huà)

        林 偉 (山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué) 山東濟(jì)南 250000)

        當(dāng)代民間烙畫(huà)發(fā)展之路

        林 偉 (山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué) 山東濟(jì)南 250000)

        一、當(dāng)今烙畫(huà)的現(xiàn)狀

        在這個(gè)多元化時(shí)代,各個(gè)美術(shù)畫(huà)種都在蓬勃發(fā)展,并不斷涌現(xiàn)出一些具有時(shí)代性、杰出的作品。烙畫(huà)就是眾多畫(huà)種中的一個(gè)。同許多民間畫(huà)種一樣,烙畫(huà)在民間以自然生存的狀態(tài)存在并且以與時(shí)代同步的步調(diào)前進(jìn)著。走在民間,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)烙畫(huà)有如許多的形式深入百姓的生活中。小到一根牙簽、筷子;大到桌椅、床柜,那些精心烙繪的花紋形象代表一種精致的烙畫(huà)文化,使人們的生活品味與歷史與傳統(tǒng)在此匯集、交合,進(jìn)而沉淀為世代沿傳的穩(wěn)固的民族文化。從生活中來(lái)又到生活中去,烙畫(huà)就在這種潛存在生活里默默的影響著人們的品味與氣質(zhì)。如果說(shuō)這些烙畫(huà)只是作為器物形式的裝飾,那么更加脫離實(shí)用功能,專(zhuān)門(mén)用來(lái)滿(mǎn)足欣賞功能的葫蘆烙畫(huà)、紙扇烙畫(huà)等,就足以證明烙畫(huà)作為獨(dú)立畫(huà)種的地位。這些烙畫(huà)所承載的象征吉祥寓意的藝術(shù)符號(hào)與中華民族的文化傳統(tǒng)深深印和。在更高的藝術(shù)表現(xiàn)層面上,烙畫(huà)還發(fā)展出宣紙烙畫(huà)、絲絹烙畫(huà)、木板烙畫(huà)等更加豐富也更具純藝術(shù)面目的特征。烙畫(huà)形式也如同當(dāng)今所有美術(shù)形式,它的多元化發(fā)展也逐漸成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。

        二、當(dāng)代烙畫(huà)存在的問(wèn)題

        上世紀(jì)八九十年代烙畫(huà)曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)紅火一段時(shí)期,那時(shí)在一些大的商場(chǎng)里常常看到裝幀精良的大幅烙畫(huà)作品的身影。烙畫(huà)還曾經(jīng)用來(lái)出口的工藝?yán)L畫(huà)為國(guó)家創(chuàng)匯。但是烙畫(huà)在經(jīng)歷那段輝煌之后影響力慢慢的減弱,在今天各種美術(shù)畫(huà)種都蓬勃發(fā)展的今天,烙畫(huà)依然處在比較邊緣的角色位置,這就是我們不能不反思,曾經(jīng)比漆畫(huà)還紅火的烙畫(huà)為什么沒(méi)有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大?為什么后來(lái)式微了?這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該去進(jìn)行思考,找出它的根源,才能在將來(lái)讓烙畫(huà)的發(fā)展真正壯大起來(lái)。

        相比較而言,曾經(jīng)的漆畫(huà)也非影響很大的畫(huà)種,但它后來(lái)的發(fā)展越來(lái)越高,最終現(xiàn)在在全國(guó)幾大畫(huà)種之間奠定了它的不可小覷的地位。中國(guó)美協(xié)下設(shè)的藝委會(huì)曾經(jīng)只有國(guó)畫(huà)油畫(huà)版畫(huà)雕塑等具有相當(dāng)強(qiáng)大的幾個(gè)傳統(tǒng)美術(shù)種類(lèi),現(xiàn)在漆畫(huà)正式進(jìn)入中國(guó)美協(xié)下設(shè)的幾個(gè)藝委會(huì)之列。每一屆全國(guó)美展都能看到大量的漆畫(huà)作品在最高的藝術(shù)殿堂展出,這無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向人們證明著漆畫(huà)已經(jīng)列為經(jīng)典藝術(shù)行列。由此可以看出漆畫(huà)的發(fā)展有多高,影響力有多大。

        對(duì)烙畫(huà)的沒(méi)落現(xiàn)象,筆者曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)深刻的調(diào)查與分析。筆者認(rèn)為當(dāng)年烙畫(huà)的發(fā)展沒(méi)有有力的后續(xù)支撐,缺少真正有學(xué)術(shù)鉆研水平的領(lǐng)頭人。在那個(gè)藝術(shù)剛剛迎來(lái)思想開(kāi)放的年代,人們對(duì)涌現(xiàn)出的烙畫(huà)新形式有種眼前一亮的感覺(jué),所以在市場(chǎng)上一度青睞于它。它的工具材料的便捷性,烙畫(huà)畫(huà)法門(mén)檻的易入性,讓許多沒(méi)有多少專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的民間藝人一涌而上,市場(chǎng)上由此產(chǎn)生了大量的缺乏原創(chuàng)精神以復(fù)制現(xiàn)成名人畫(huà)作為目標(biāo)的,缺乏藝術(shù)創(chuàng)造性的工藝性作品。這些作品的大量出現(xiàn)讓人們對(duì)烙畫(huà)產(chǎn)生了一種定位低端的評(píng)價(jià),甚至認(rèn)為是專(zhuān)門(mén)以復(fù)制為手段的一種特殊工藝畫(huà)。烙畫(huà)背負(fù)上這種負(fù)面評(píng)價(jià),影響了它的進(jìn)一步發(fā)展空間,也不再吸引更高端的藝術(shù)人才注目。在人們的生活水平大大提高、審美水準(zhǔn)也相繼拔高之后,人們對(duì)烙畫(huà)的興趣也轉(zhuǎn)移到其他更具有藝術(shù)性?xún)r(jià)值的畫(huà)種上去。

        當(dāng)年烙畫(huà)的紅火時(shí)代,對(duì)烙畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值而言其實(shí)是一次充滿(mǎn)功利色彩的掠奪,剛剛被社會(huì)認(rèn)可的烙畫(huà)形式應(yīng)該得到大家的呵護(hù),也應(yīng)該得以逐漸豐富與壯大??墒窃谀莻€(gè)年代,從事烙畫(huà)的藝人的心態(tài)是逐利而為的,沒(méi)有人能沉下心來(lái)去研究與創(chuàng)新。當(dāng)烙畫(huà)不被人們看好之后,那些曾經(jīng)以復(fù)制名人畫(huà)作為生的烙畫(huà)藝人們也大多選擇了離開(kāi)。會(huì)看烙畫(huà)的這段興衰史,不能不讓人感嘆,也不能不使人沉思。

        找到烙畫(huà)式微的根源,分析烙畫(huà)存在的缺欠,改良烙畫(huà)工具與材料,確立烙畫(huà)創(chuàng)新的思維,形成烙畫(huà)創(chuàng)作的群體,只有對(duì)烙畫(huà)進(jìn)行全方位的革新與改造,才能突破烙畫(huà)的發(fā)展瓶頸。

        烙畫(huà)的工具、材料還有待革新,傳統(tǒng)的烙畫(huà)過(guò)多的受材料的局限,雖然保持了烙畫(huà)的傳統(tǒng)特色,但也成為烙畫(huà)發(fā)展創(chuàng)新的掣肘。只有更豐富多元的材料工具,才能使烙畫(huà)的表現(xiàn)豐富性提高上來(lái)。

        烙畫(huà)還應(yīng)該以更開(kāi)放的姿態(tài)吸收其他畫(huà)種的技法,這種吸收是建立在自身工具的特點(diǎn)基礎(chǔ)上的,是一種溶為自身的有自身特征的烙畫(huà)技法,而不是喪失自身畫(huà)種特色的死搬硬套。當(dāng)年烙畫(huà)藝人照搬的結(jié)果就是讓烙畫(huà)淪落為機(jī)械復(fù)制的工藝。

        現(xiàn)在從事烙畫(huà)的許多人大都來(lái)自民間,基本沒(méi)受過(guò)正規(guī)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)教育。僅憑他們難以專(zhuān)注烙畫(huà)藝術(shù)的研究領(lǐng)域,也難以從理論上對(duì)烙畫(huà)進(jìn)行概括總結(jié)。好在也有一少部分受到藝術(shù)院校正規(guī)教育的人開(kāi)始對(duì)烙畫(huà)產(chǎn)生興趣,并且真正潛心去研究它。同時(shí)烙畫(huà)理論的構(gòu)建是烙畫(huà)發(fā)展必要的也是迫切的事情,這也是烙畫(huà)能否進(jìn)入藝術(shù)最高殿堂體現(xiàn)其純藝術(shù)水準(zhǔn)的保障。

        烙畫(huà)的發(fā)展還需要開(kāi)展全國(guó)性的烙畫(huà)展覽,通過(guò)一系列展覽對(duì)全國(guó)烙畫(huà)藝人在創(chuàng)作水平與創(chuàng)作理念及創(chuàng)新意識(shí)、個(gè)人風(fēng)格進(jìn)行總體的引導(dǎo),同時(shí)它對(duì)開(kāi)展烙畫(huà)的理論研究與學(xué)術(shù)探討也很有幫助。

        三、當(dāng)代烙畫(huà)發(fā)展的前景

        烙畫(huà)與漆畫(huà)曾經(jīng)有太多的相似之處,它們都曾經(jīng)屬于民間的工藝畫(huà)種,都有著悠久的歷史傳統(tǒng),都有在民間深深扎根的土壤與廣泛生存的空間,都有以裝飾器物為原始形態(tài)的藝術(shù)形式,又都從形式上走向繪畫(huà)性的語(yǔ)言表達(dá)。當(dāng)代烙畫(huà)的發(fā)展,可以借鑒漆畫(huà)的發(fā)展歷程作為榜樣。漆畫(huà)領(lǐng)域就是有像喬十光等人作為現(xiàn)代漆畫(huà)的研究者開(kāi)拓者,并且在大家的合力之下形成全國(guó)多個(gè)派系風(fēng)格,最終讓漆畫(huà)走入繪畫(huà)的大門(mén)派行列。

        在當(dāng)代美術(shù)走向多元化的大勢(shì)之下,工藝?yán)赢?huà)的發(fā)展也迎來(lái)前所未有的契機(jī)。各種新材料新工具的出現(xiàn)為烙畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展也提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與保障。

        現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)工藝畫(huà)種的審美也要求與時(shí)俱進(jìn),作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工藝?yán)赢?huà),一方面要延續(xù)保留傳統(tǒng)文化的根源,另一方面要與時(shí)代連接。人類(lèi)歷史上曾經(jīng)有多少停步不前的事物,都湮沒(méi)在歷史的塵埃。烙畫(huà)的發(fā)展不能只是以拯救的方式固守傳統(tǒng),單憑一廂情愿的固守,只會(huì)加速它的消亡。要想生存下去就要發(fā)展,要想發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)新,要?jiǎng)?chuàng)新必然連接時(shí)代更新觀念??傊?,烙畫(huà)的現(xiàn)狀絕不能以不變應(yīng)萬(wàn)變,而要以變化以求生存壯大與發(fā)展。人類(lèi)的發(fā)展,生活方式的變遷,將如滔滔江水,總有一些東西被大浪淘盡。也總有一些東西能夠順應(yīng)了歷史與時(shí)代發(fā)展的大潮,在不斷創(chuàng)新變化中,與人們的生活中緊密相連。這一足以證明,還是以人為本、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀更能代表工藝美術(shù)發(fā)展的本質(zhì)。

        在當(dāng)代雖然大多數(shù)烙畫(huà)藝人以散兵游勇的形態(tài)從事著烙畫(huà),但是也逐漸形成某些地域性的派系特點(diǎn)。在傳統(tǒng)烙畫(huà)興盛的河南南陽(yáng),依然有較多的傳統(tǒng)烙畫(huà)從業(yè)者。南陽(yáng)烙畫(huà)的技法主要延續(xù)八、九十年代的風(fēng)格,現(xiàn)在南陽(yáng)烙畫(huà)主要在工具材料上進(jìn)行探索與改進(jìn),在原來(lái)的木板材料之外又發(fā)展出絲絹烙畫(huà)。四川地域的樂(lè)天畫(huà)派以現(xiàn)代工具材料為依托,將噴火、熱風(fēng)工具大量運(yùn)用烙畫(huà)的畫(huà)面調(diào)子中,形成以渲染調(diào)子為特色的樂(lè)天畫(huà)派烙畫(huà)。河北、山東的現(xiàn)代烙畫(huà),以專(zhuān)業(yè)院校出身的郝友友老師為中心承托學(xué)院諸畫(huà)種技巧將油畫(huà)國(guó)畫(huà)版畫(huà)水彩等畫(huà)種糅合進(jìn)烙畫(huà)之中,發(fā)展出既有烙畫(huà)特色又可與幾大畫(huà)種媲美的現(xiàn)代烙畫(huà)。在新疆以及南方的常州、深圳等地也有數(shù)量較多的烙畫(huà)從業(yè)者,也有著自己的一些地域風(fēng)格。這些地域的烙畫(huà)有相對(duì)穩(wěn)定的風(fēng)格技巧、形式題材,也在某種程度上共同為烙畫(huà)的綜合發(fā)展及影響力奠定基礎(chǔ)。

        烙畫(huà)的欣賞性與技法表現(xiàn)性特點(diǎn)決定了它的繪畫(huà)性是其發(fā)展的第一性。對(duì)材料與技法的過(guò)度追求,卻忽視對(duì)畫(huà)面語(yǔ)言的把握與作品精神的傳達(dá),勢(shì)必引導(dǎo)其偏于工藝美術(shù)的發(fā)展范疇,而遠(yuǎn)離繪畫(huà)范疇。但是烙畫(huà)發(fā)展又必須兩條腿走路,一是工藝美術(shù)方面發(fā)展,一是純繪畫(huà)領(lǐng)域的發(fā)展。這兩方面互為促進(jìn),工藝美術(shù)方面注重工具材料及工藝表現(xiàn)形式,純繪畫(huà)領(lǐng)域注重繪畫(huà)語(yǔ)言、內(nèi)在精神。當(dāng)代烙畫(huà)仍偏重于工藝美術(shù)方面,純繪畫(huà)領(lǐng)域的烙畫(huà)仍有待去進(jìn)一步開(kāi)拓發(fā)展。這一方面以郝友友老師為中心的河北、山東的烙畫(huà)已經(jīng)開(kāi)始了純繪畫(huà)領(lǐng)域的探索。但在全國(guó)范圍內(nèi)由于缺乏其他群體的跟進(jìn)而勢(shì)單力薄。

        烙畫(huà)發(fā)展要走的路還很長(zhǎng),需要有識(shí)之士不斷加入,一起為烙畫(huà)的發(fā)展做出努力。

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