陳 蓉 （南京藝術學院 設計學院 江蘇南京 210013）

根源于力的建構中的獨特美感
——編織之美成因探析

陳 蓉 （南京藝術學院 設計學院 江蘇南京 210013）

已傳承數(shù)萬年的手工編織技藝，不但服務于人類生活的方方面面，且編織具有的均衡、和諧、富于韻律的獨特形式美感已深入人心。如要探究編織美感的形成原因，就要從編織的基本工藝原理入手。正是編織獨特的建構方式造就了編織物與眾不同的形態(tài)特征和實用功能，進而導致了編織物獨特的形式美感的誕生。本文從編織的力學建構原理、建構過程的秩序性以及編織物的線性肌理形態(tài)三個方面論述了編織的形式美感的成因，其中“線性物質間的力學建構規(guī)律”是編織之美的根本成因所在。

編織之美；力的建構；建構的秩序；線性肌理

作為兼具藝術性與實用性的編織藝術，其藝術美感發(fā)源于編織技藝的實用價值，這樣的實用價值體現(xiàn)在人類實實在在的生活生產中。正是通過一代代人對于手工編織技藝的實踐、傳承、發(fā)展，編織之美經(jīng)歷了原始的粗糲、質樸的萌芽期一直成長到今天千姿百態(tài)、美不勝收的編織藝術形態(tài)。因此，要研究編織藝術形式美感的成因，便要從研究為編織行為帶來實用價值的具體編織技法入手。研究操作技法的根本原理就是研究編織藝術審美價值的源頭。

一、編織之美的根本成因之線性物質間的力學建構規(guī)律

作為生活實用技能的手工編織，其操作原理可概括為：線性物質通過相互間的交織、纏繞，最終形成了一個平衡、穩(wěn)定的整體系統(tǒng)。從科學的角度分析，這樣的過程是一種典型的力學建構過程。線性纖維之間的交織纏繞本質上便是相互之間進行的力的作用。纖維之間便是在這樣重復不斷地相互角力的過程中相互制約、互為平衡，緊密地聯(lián)結在一起。與繪畫、音樂、舞蹈、詩歌、雕塑等藝術門類的創(chuàng)作方式不同，編織的這種獨特的力學上的“建構”方式形成了編織藝術與眾不同的表現(xiàn)形態(tài)和美學特征--富于變化但依舊條理清晰、秩序井然的線性肌理形態(tài)以及和諧均衡且富于節(jié)奏、韻律的形式美感。而潛藏在編織藝術品優(yōu)美而感性的線性肌理形態(tài)之下的正是在有序的、循環(huán)重復著的力的建構過程中所體現(xiàn)的理性美?？偠灾幙椀男问矫栏械母境梢蚓驮谟诰幙椆に嚨牧W建構規(guī)律。

圖1 平紋結構、斜紋結構、緞紋結構

二、編織之美成因之編織建構過程中的秩序性表現(xiàn)

編織的形式美感發(fā)源于編織工藝的力學建構規(guī)律。而在編織建構的具體過程中，這樣的建構規(guī)律體現(xiàn)的是一種建構的秩序。雖然在具體的操作過程中編織技法會根據(jù)需要產生變化，但是這樣的變化不是隨意為之的，而是包含在整體的編織秩序中的。因此，所謂編織建構的過程，也就是人類有意的將設定好的編織步驟循環(huán)重復地操作的過程?？梢姡幙椀慕嬤^程便是確立秩序的過程。編織的形式美感孕育在編織有序的建構過程中。隨著編織秩序的確立，編織的美感便隨之顯現(xiàn)，最終完整的呈現(xiàn)于編織成品的外觀形態(tài)之上。

事實上，我們生存的自然界中處處體現(xiàn)著秩序的力量以及秩序帶來的和諧之美。比如隨處可以的花朵，其形狀大多可以歸納為幾何形，而花瓣都是對稱生長的；樹葉長在樹枝上，也是依一定的幾何次序排列著；太陽系天體系統(tǒng)中，有數(shù)億顆星球圍繞著太陽轉動，由于不同質量的球體間具有不同程度的萬有引力，導致球體們圍繞太陽運行的軌道各不相同，這也正是大自然的秩序形成的結果。楊振寧說:“自然是有序的……我們越是研究下去,就越能理解物理學廣闊的新天地,它們是美的,有力量的。存在于自然界的這種美不是那些倏忽即逝的外在形式之美,而是指大自然內在深層結構所具有的和諧、簡單、對稱和巧妙的秩序。即潛藏在感性美之后的理性美”1。對秩序的喜愛也是人類生物性的本能表現(xiàn),人類的大腦天生便具有將外界復雜的感受刺激有序化、簡單化的能力，正如李硯祖在《裝飾之道》一書中所說：“……人有一種極為強烈的秩序感和對秩序的喜愛。所謂秩序感，簡單地說，就是人對秩序的感受，是建立在人生物性基礎上的一種感受”2；“秩序是裝飾之美的內在尺度。秩序代表著和諧，代表著變化以及變化后的統(tǒng)一，它始終與穩(wěn)定和永恒性相聯(lián)系。秩序展示著人的某種能力—有序化的能力”3。阿恩海姆也說“人所具備的認識能力（其中也包含藝術創(chuàng)造能力）尋求的是秩序，科學的使命是在多樣化的現(xiàn)象中提煉出有規(guī)則的秩序，藝術的使命則是運用形象去顯示出這種多樣化的現(xiàn)象中所存在的秩序……”4。

編織的過程即人為建立秩序的過程。她用邏輯的語言、力學建構的手段，將線性物質通過循環(huán)、有序的編織步驟編排在一起，最終形成了均衡且富于韻律的肌理形態(tài)，在有序的變化中構建了和諧、統(tǒng)一之美。

圖2 編結手鏈（金剛結）作者

圖3 編結手鏈（平結）作者

三、編織之美成因之建構形成的線性肌理形態(tài)

編織建構形成的物質形態(tài)具有統(tǒng)一的形式特征--線性肌理。在前文分析了編織之美的根本成因--力學建構原理以及具體建構過程中體現(xiàn)的秩序，之后，我們再從編織物的表面形態(tài)特征來看，便很容易理解并體會到編織獨特的形式美感。

圖1是織物的三種基本結構，所有不同類型的織物結構都是在此三種結構的基礎上發(fā)展而來的。構成這三種不同織物結構的線性纖維分別是以不同的秩序進行交織，反映在織物表面上便是各自不同的肌理形態(tài)；圖2-圖5是用手工編織技法中的幾種基本技法—平結、雙結、金剛結和編辮---編結而成的編織物。從以上圖例中這些簡潔樸素而又各不相同的編織肌理形態(tài)中，我們感受到的是編織之美的獨特魅力，那便是線性材料在井然有序、條理清晰的力學建構下形成的線性肌理形態(tài)所呈現(xiàn)的均衡、和諧且富于韻律的形式美感。

圖4 四股辮技法圖示

圖5 編結腰帶（雙結）作者

編織獨特的美學特征從根本上發(fā)源于編織的建構規(guī)律，這樣一種建構規(guī)律造就了編織獨特的形態(tài)特征、實用價值以及形式美感表現(xiàn)。本文通過分析編織的力學建構原理、建構的秩序性表現(xiàn)以及建構形成的肌理形態(tài)，層層深入地剖析了編織形式美感的成因。同時，筆者希望本文對于編織建構規(guī)律的論述能為我們進一步研究編織思維的本質及實踐意義提供思路的引導。

注釋：

1.轉引自肖飛.楊振寧科學美思想研究之“和諧美”.湖北教育學院學報[J].2007.12：74.

2.李硯祖.裝飾之道[M].北京：中國人民大學出版社，1993.160-161.

3.李硯祖.裝飾之道[M].北京：中國人民大學出版社，1993.166.

4.[美]魯?shù)婪?阿恩海姆．滕守堯.朱疆源譯.藝術與視知覺[M]. 成都：四川人民出版社，1998.194.