2020年，新冠肺炎疫情在全球蔓延，世界格局面臨重建，大國(guó)博弈、企業(yè)突圍，一浪接過(guò)一浪，撲面而來(lái)。該如何面對(duì)正在變革的世界秩序和社會(huì)生活，這是人類不得不面對(duì)的重大挑戰(zhàn)。

我們正身處日新月異的變革時(shí)代，新思想、新觀點(diǎn)、新工具、新事物不斷涌現(xiàn)，5G、人工智能、虛擬仿真等高科技正在賦能教育，教育該走向何方？其實(shí)，不管技術(shù)多么眼花繚亂，我們都必須回歸文明與教育的邏輯起點(diǎn)，回歸教育最核心的原理和規(guī)則，吹糠見(jiàn)米，看清本質(zhì)。我們要反思教育價(jià)值系統(tǒng)和根本目標(biāo)，高舉“愛(ài)的旗幟”，扎扎實(shí)實(shí)做教育。

近期，大山里的女校長(zhǎng)張桂梅備受人們關(guān)注。她無(wú)兒無(wú)女，12年來(lái)幾乎是用生命興辦中國(guó)第一所免費(fèi)女子高中，把1645名女孩送出大山。十多年前，張校長(zhǎng)不忍看到本應(yīng)接受教育、憧憬未來(lái)的女孩，十來(lái)歲就被迫早早嫁人，一輩子走不出大山，她要救救大山里的女孩們。張校長(zhǎng)用血肉之軀在貧瘠的大山里書(shū)寫(xiě)教育人的夢(mèng)想，她不僅改變了一批又一批大山里女學(xué)生的命運(yùn)，更是在她們心里種下了大愛(ài)的種子。孩子們看到張校長(zhǎng)時(shí)，眼里的光芒，就是生命之光，未來(lái)之光。教育就應(yīng)用愛(ài)溫暖每個(gè)學(xué)生的生命，托起她們的夢(mèng)想。

愛(ài)是一個(gè)永恒的話題，什么是愛(ài)？如何去愛(ài)？似乎許多教育工作者沒(méi)有深究其內(nèi)涵。父母對(duì)孩子的愛(ài)，是出于血緣之愛(ài)，是一種感性之愛(ài);教師對(duì)學(xué)生之愛(ài)是出于教育使命與責(zé)任，是一種理性之愛(ài)。天下父母大都愛(ài)著自己的孩子，可由于不懂愛(ài)的智慧，有些家長(zhǎng)以“愛(ài)的名義”毀掉了孩子的一生，“無(wú)條件滿足孩子的一切欲望”是一種溺愛(ài)，更是一種“假愛(ài)”。為人之師，大都也愛(ài)著自己的學(xué)生，可由于不懂“真愛(ài)”，用“苦口婆心的喋喋不休”壓迫學(xué)生學(xué)習(xí)，這是一種“錯(cuò)愛(ài)”。生活中未成年人輕生的悲劇背后，大都是因?yàn)闆](méi)有感受到家人之愛(ài)和社會(huì)之愛(ài)。備受社會(huì)質(zhì)疑的各種教育亂象的根源就是“教育缺愛(ài)”。學(xué)會(huì)愛(ài)和懂得被愛(ài)，是教育的重大課題。

高科技時(shí)代，教師最需要具備的素養(yǎng)是愛(ài)的能力。愛(ài)讓教育教學(xué)遠(yuǎn)離機(jī)器、數(shù)據(jù)、技術(shù)的冰冷，充滿人性的溫暖、溫情和溫度。師者有愛(ài)的基因才能“心中有愛(ài)、手中有尺、目中有光”。

有一句名言深刻地影響了無(wú)數(shù)人，特別是教育工作者。那就是德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯關(guān)于教育本質(zhì)的論述。他說(shuō)，教育的本質(zhì)是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。進(jìn)一步理解，教育就是要用一個(gè)心靈，去感染另一個(gè)心靈;用一個(gè)生命，去溫暖另一個(gè)生命。這里面隱藏著一個(gè)大寫(xiě)的愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，愛(ài)就是最好的教育。

在新的時(shí)代，教育“高舉愛(ài)的旗幟”有三層含義：

第一，教育應(yīng)喚醒每個(gè)生命自覺(jué)之愛(ài)。古希臘偉大的哲人亞里士多德曾說(shuō)，任何事物都處于潛在和現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換之中。生命也不例外。而教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的生命由潛在邁向現(xiàn)實(shí)，教育與生命有著緊密而獨(dú)特的血緣關(guān)系。教育就是要喚醒每一位學(xué)生對(duì)生命的敬畏，對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱情，對(duì)未來(lái)的憧憬。每一個(gè)個(gè)體生命的自我覺(jué)醒與成長(zhǎng)，不僅是教育不可推卸的責(zé)任，更是愛(ài)的首要目標(biāo)。

第二，教育應(yīng)營(yíng)造校園無(wú)聲之愛(ài)?，F(xiàn)在的校園一個(gè)比一個(gè)漂亮，文化墻、廣告牌、綠植假山，精雕細(xì)琢，美不勝收。可又有幾個(gè)孩子感受到親切和愛(ài)呢？孩子們的故事和創(chuàng)意，無(wú)處安放，掛出來(lái)的多是他們無(wú)處感知的經(jīng)典語(yǔ)錄。這樣的校園不是他們的心靈家園，更不是他們童年永恒的“百草園”。其實(shí)學(xué)生的需求簡(jiǎn)單而樸素，他們需要有愛(ài)的校園文化，人性化的學(xué)校管理制度，老師們親切和藹的笑容，而這些也正是一所現(xiàn)代化學(xué)校所需要的無(wú)聲之愛(ài)，是能夠真正融進(jìn)學(xué)生血液里的永恒之愛(ài)。

第三，教育應(yīng)豐富課堂涵泳之愛(ài)。如今的課堂充斥著各種知識(shí)，知識(shí)成為學(xué)生追逐的最高目標(biāo)，形成了唯知識(shí)課堂。在唯知識(shí)課堂里，只見(jiàn)知識(shí)，不見(jiàn)人;只見(jiàn)符號(hào)，不見(jiàn)生命，學(xué)生只是干癟的“知的主體”。唯知識(shí)課堂違背了教育的規(guī)律，懸置了學(xué)生的不同需求，無(wú)視學(xué)生發(fā)展的可能性與多樣性。我們似乎忘記了教育實(shí)質(zhì)是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積。為此，我們必須重建一個(gè)充滿愛(ài)的課堂。在這個(gè)課堂上，學(xué)生不僅愛(ài)知識(shí)，還要愛(ài)智慧、愛(ài)真理;不僅幫助學(xué)生在智力上有所發(fā)展，還要在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、道德情操、審美經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)實(shí)踐上有所作為。只有這樣，課堂生態(tài)才能重現(xiàn)生機(jī)與活力。

時(shí)代變革無(wú)處不在，但教書(shū)育人的初心與根本任務(wù)，從未改變。精神有根，教育有愛(ài)，未來(lái)才可期。

責(zé)任編輯/周小益

謝先軍

注研究青少年“愛(ài)的教育”，提出并倡導(dǎo)“用愛(ài)喚醒生命”的教育理念。

礎(chǔ)教育家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中華文化促進(jìn)會(huì)兒童專委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，長(zhǎng)期關(guān)注基礎(chǔ)教育，專華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育創(chuàng)新發(fā)展研究中心副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)，華中師范大學(xué)校友基