李茹

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，一脈相承，是新時代增強(qiáng)文化自信的重要源泉。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展有其必然的歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在維系民族命脈，滋養(yǎng)共產(chǎn)黨人的革命情懷方面發(fā)揮著重要作用。創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決人類難題提供中國智慧，為全面從嚴(yán)治黨提供思想淵源，為中國特色社會主義事業(yè)凝神聚氣。推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展要在世界大變局中將傳統(tǒng)文化播于外域，以傳統(tǒng)文化為底色構(gòu)建權(quán)力文化網(wǎng)絡(luò)，融傳統(tǒng)文化于民眾日常文化生活。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化; 創(chuàng)新性發(fā)展;邏輯理路;實踐舉措

中圖分類號：G0 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2020）03-0094-02

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，為中華民族的生息、發(fā)展、壯大提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的經(jīng)驗與智慧，是解決世界發(fā)展問題的“良方”。在新時代語境下，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展是傳承中華民族優(yōu)秀文化基因，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，踐行社會主義核心價值觀的重要依托。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的歷史邏輯

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化維系了民族命脈

自鴉片戰(zhàn)爭之后中國內(nèi)憂外患，國家命運危在旦夕。為挽救民族危亡，一批又一批仁人志士奮起反抗，不斷尋求出路。但正如馬克思所說：“人們創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在自己直接碰到的既定的從過去繼承的條件下創(chuàng)造。”[1]傳統(tǒng)儒家思想創(chuàng)始人孔子倡導(dǎo)“人能弘道而非道弘人”?？涤袨?、梁啟超等正是這些精神的踐行者，在見證清政府的洋務(wù)運動失敗后，這些思想家深知“中體西用”的器物救國無法促進(jìn)中華民族真正覺醒。在此態(tài)勢下，他們積極探索新的救國圖存方案，企圖用“變法”開辟新的中國道路。正是中國傳統(tǒng)文化中剛健篤實、堅韌不拔的精神品質(zhì)讓中華民族在支離破碎中不斷被賦予新的活力，在這樣的傳承下，傳統(tǒng)文化被賦予了創(chuàng)造力與生命力。

（二）滋養(yǎng)了中國共產(chǎn)黨人的革命情懷

中華民族擁有五千多年的悠久歷史，孕育了偉大的民族革命精神。長期以來，天下為公、舍身忘我等傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)激勵著中國共產(chǎn)黨人在革命的道路上砥礪前行、不斷奮進(jìn)。中國傳統(tǒng)文化的積極因素，滋養(yǎng)著一代代共產(chǎn)黨人的革命情懷。在新民主主義革命時期，無產(chǎn)階級革命家方志敏在被捕入獄后仍忠于自己的信仰，在獄中筆耕不輟，用手中的筆做戰(zhàn)斗武器，把自己對信仰的忠貞寫進(jìn)文稿和信件中，這是共產(chǎn)黨人忠于信仰的革命氣節(jié)。德高望重、受人敬仰的周恩來總理作為一名共產(chǎn)黨人一心為公，將全部的愛獻(xiàn)給了他所熱愛的人民，這種公仆情懷和家國情懷將共產(chǎn)黨人的無私體現(xiàn)得淋漓盡致。這些愛國情懷與廣闊胸襟的民族精神滋養(yǎng)著革命時期的共產(chǎn)黨人，讓他們推翻了三座大山的壓迫，實現(xiàn)了中華民族的解放。中國傳統(tǒng)文化鑄造了具有時代內(nèi)涵的各種革命精神，這些革命精神是中國共產(chǎn)黨和中國人民創(chuàng)造輝煌業(yè)績的精神支柱和力量源泉。

二、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實邏輯

（一）為解決人類難題提供中國智慧

習(xí)近平總書記指出：“要實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，吸收、借鑒中華傳統(tǒng)文化中的有益成分，為解決當(dāng)前世界所面臨的難題提供思路?！盵2]中國作為一個文明古國、禮儀之邦，利用古老文明與智慧為世界的發(fā)展變化貢獻(xiàn)著自己力量。

世界是普遍聯(lián)系的，各國的發(fā)展有其共通的規(guī)律與路徑。中華民族和中華文明幾千年的發(fā)展歷程和治國理政智慧，有能力為世界各國、各民族發(fā)展提供正確的精神指引。在各國交流中，中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著“以和為貴”的豐富智慧，“兼愛非攻”的和諧思想，對于構(gòu)建人類命運共同體具有極大的促進(jìn)作用。如今，面對國際爭端，追求和平、期待合作已經(jīng)成為世界各國的強(qiáng)勁呼聲，傳統(tǒng)文化中的和合思想呼吁各國摒棄冷戰(zhàn)思維、零和博弈，促進(jìn)世界各國和諧相處對于世界各國的訴求有著重要作用。此外，中華傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的思想包含著古典生態(tài)智慧，也是今天我們建設(shè)清潔世界，進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的重要理論指導(dǎo)。因此對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展是解決世界難題的必然要求。

（二）為全面從嚴(yán)治黨提供思想淵源

傳統(tǒng)文化是社會主義精神文明建設(shè)的重要源泉，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新和改進(jìn)黨的工作作風(fēng)和執(zhí)政能力需要從中國傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分。首先，加強(qiáng)黨員的思想建設(shè)需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供理論指引。當(dāng)前黨員干部的黨性修養(yǎng)狀況總體上是好的，但在看到主流的同時也要清醒地看到，部分黨員干部存在理想信念不堅定、黨性觀念薄弱等問題。因此，加強(qiáng)黨員干部的思想教育工作，首先，要從黨員的道德層面入手，在其思想修養(yǎng)方面進(jìn)行加強(qiáng)。中華傳統(tǒng)文化中有許多思想理念和道德規(guī)范都對黨員干部的言行有警示作用，例如“崇德向善、見賢思齊”的社會風(fēng)尚，不言于利等都是強(qiáng)調(diào)君子德行的思想觀照。深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的這些內(nèi)核是提高黨員的思想道德修養(yǎng)的重要選擇，也是解決當(dāng)下黨員干部修養(yǎng)問題的“良方”。其次，傳統(tǒng)文化中的廉政建設(shè)也為黨的作風(fēng)建設(shè)提供了思想引領(lǐng)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一些黨員干部在為官過程中無法正確對待義利沖突，滋生享樂主義和奢靡之風(fēng)。而傳統(tǒng)文化對義利觀做了很好的詮釋，“重義輕利”“君子愛財，取之有道”“見利思義”等思想闡釋了倫理道德與物質(zhì)利益的關(guān)系，呼吁黨員干部在為官一任中要廉潔自律，傳承優(yōu)秀官德傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化中的廉政文化與制度，如廉潔、有為理念、巡視與回避制度等均可為當(dāng)代黨員干部思想行為提供借鑒與傳承。

（三）為中國特色社會主義事業(yè)凝神聚氣

一方面，進(jìn)行中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)迫切需要傳統(tǒng)文化提供精神滋養(yǎng)。改革開放以來尤其是十八大以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，貧富差距較大導(dǎo)致部分人心態(tài)失衡，拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)滋生，迫切需要吸收傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想為市場經(jīng)濟(jì)下的我們正心、正念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)個體的良性競爭。傳統(tǒng)文化中也含有豐富的治國思想和治世智慧，如“法安天下，德潤人心”的德法兼治思想，“君子愛財，取之有道”的治世智慧，只有將中國特色社會主義發(fā)展與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能增強(qiáng)人民群眾對中國特色社會主義道路的民族認(rèn)同感。另一方面，推進(jìn)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須緊緊依靠人民并為人民服務(wù)。十九大報告中明確指出，新時代我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[3]。為了滿足人民的需求，迫切需要創(chuàng)新文化發(fā)展形式，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的“民為邦本”思想，切實讓人民在傳統(tǒng)文化中感受我國古老文明的博大精深，不斷增強(qiáng)人民的獲得感和幸福感。

三、傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的實踐舉措

（一）在世界大變局中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化播于外域

第一，利用“一帶一路”倡議將中國悠久的文化傳播出去。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著中國經(jīng)濟(jì)實力的日益增長，日益成為我們表達(dá)自身價值觀強(qiáng)勁動力。推動中華文明對外傳播，需要各方力量合力而為。國家要推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，加快傳統(tǒng)文化交流合作基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)新體系，深度開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，并借助新媒體平臺的傳播優(yōu)勢，創(chuàng)新文化傳播的形式，為傳統(tǒng)文化賦予新的時代活力。第二，讓承載中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國聲音有穿透力。當(dāng)今世界發(fā)展面臨的問題，需要中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的豐富智慧去解決，因此要從世界問題出發(fā)，依托各個載體，如G20峰會、亞洲文明對話大會，將傳統(tǒng)文化中“天人合一”思想、“親善睦鄰”等思想傳播出去，化解各國的難題[4]。

（二）以傳統(tǒng)文化為底色構(gòu)建權(quán)力文化網(wǎng)絡(luò)

首先，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增進(jìn)中國特色社會主義意識形態(tài)的親和力。古代思想文化對當(dāng)今人們的思想理念有著深刻的影響，要增進(jìn)主流意識形態(tài)的親和力需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其助力，創(chuàng)新主流意識形態(tài)的表達(dá)方式，將主流意識形態(tài)的話語體系轉(zhuǎn)向人民群眾日常生活。通過創(chuàng)新既實現(xiàn)了我國主流意識形態(tài)的大眾化，也促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。其次，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建官德文化體系。選拔干部以德為先，促使官員樹立正確的政德觀，養(yǎng)成勤政善政、為民務(wù)實的習(xí)慣。應(yīng)該讓為官一任、造福一方的傳統(tǒng)思想在黨員干部的修身立德中得到弘揚(yáng)與發(fā)展[5]。

（三）融傳統(tǒng)文化于人民群眾日常文化生活

首先，以新媒體技術(shù)為載體，彰顯傳統(tǒng)文化之美。當(dāng)今時代數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢顯著，要利用新媒體技術(shù)打造傳統(tǒng)文化的新形態(tài)。如G20杭州峰會開幕式上，現(xiàn)場表演與高科技緊密結(jié)合，形象地描繪出中國傳統(tǒng)文化的和諧意境，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字技術(shù)中既滿足了大眾的審美需求，又得到延伸。其次，以現(xiàn)代應(yīng)用型研究成果印證傳統(tǒng)文化之“真”。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，其豐富的自然史料，科技研究中的系統(tǒng)思維和整體思維已經(jīng)成為現(xiàn)代科研中廣泛借鑒和采納的重要依托。為了讓傳統(tǒng)文化更加被大眾認(rèn)同，可開設(shè)科技館，陳列現(xiàn)代科技展品與傳統(tǒng)研究成果，實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的無縫對接，讓人們在參觀現(xiàn)代科技時感受傳統(tǒng)文化的真正智慧。另外，創(chuàng)新形式，品味傳統(tǒng)之“善”。如最近興起的文化欄目將經(jīng)典傳統(tǒng)詩詞文化以選手參賽的形式表現(xiàn)出來，并伴有知名專家的解讀，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在時尚元素中重現(xiàn)風(fēng)采，也讓青年人在感受傳統(tǒng)的力量和底蘊(yùn)的同時致敬傳統(tǒng)、致敬經(jīng)典。

參考文獻(xiàn)：

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[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[4]王立勇.貢獻(xiàn)中國傳統(tǒng)文化智慧，推動構(gòu)建人類命運共同體[J].黨的文獻(xiàn)，2018（1）：7.

[5]周顏玲，周向軍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視閾下我國主流意識形態(tài)建設(shè)理論研究[J].山東社會科學(xué)，2018（9）：107-112.