閻錦婷

摘 要：在普通話語(yǔ)音課程的教學(xué)內(nèi)容中融入思政元素，包括古典詩(shī)詞、齊越精神和推普脫貧、語(yǔ)言訓(xùn)練，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，將知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)、思想培樹結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是順應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然要求，是普通話語(yǔ)音教學(xué)改革探索的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：課程思政;普通話語(yǔ)音;教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G752 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）14-0-02

“普通話語(yǔ)音”是高校播音與主持藝術(shù)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是專業(yè)學(xué)習(xí)的啟蒙課[1]，它貫穿了播音主持創(chuàng)作學(xué)習(xí)的全過(guò)程。2017年，滄州師范學(xué)院將普通話語(yǔ)音課程評(píng)選為校級(jí)精品課程。普通話語(yǔ)音的教學(xué)內(nèi)容包括語(yǔ)音的基本概念，普通話水平測(cè)試流程，語(yǔ)音發(fā)音原理，聲母的發(fā)音部位和發(fā)音方法，韻母的結(jié)構(gòu)類、四呼類及各結(jié)構(gòu)類型的發(fā)音要領(lǐng)，聲調(diào)的構(gòu)成、性質(zhì)和特點(diǎn)，調(diào)類和調(diào)值的含義，普通話音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，普通話聲韻拼合關(guān)系，兒化、輕聲、變調(diào)、“啊”的變讀及詞的輕重格式的規(guī)律等。傳統(tǒng)的普通話語(yǔ)音教學(xué)偏重于專業(yè)知識(shí)的傳授，教學(xué)過(guò)程中存在理論知識(shí)抽象、小課訓(xùn)練枯燥等問(wèn)題，且對(duì)學(xué)生藝術(shù)美感、人文素養(yǎng)和職業(yè)道德等培養(yǎng)略顯不足。

課程思政是將思想政治教育元素，包括思想政治教育理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入課程中去，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響[2]，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。將思政元素融入普通話語(yǔ)音課程的教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，將知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)、思想培樹結(jié)合起來(lái)，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何做人、如何做事，提升學(xué)生樹立正確的民族自信和文化自信，是順應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。

一、融入古典詩(shī)詞，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族不可遺失的瑰寶，每個(gè)炎黃子孫都有義務(wù)保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)古詩(shī)詞蘊(yùn)含著博大精深的文化傳統(tǒng)，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，包括奮斗的精神、愛國(guó)情懷、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、憂患意識(shí)、公德意識(shí)、治國(guó)理念、價(jià)值理念等，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的三觀有重大的作用[3]。

教學(xué)過(guò)程中，在課本知識(shí)的基礎(chǔ)之上，應(yīng)將古典詩(shī)詞擴(kuò)充為普通話語(yǔ)音的訓(xùn)練材料。古典詩(shī)詞篇幅短小而富有韻味，很好地體現(xiàn)了普通話所特有的節(jié)奏感和音樂(lè)感，其本身還蘊(yùn)含了豐富的精神追求，是中國(guó)深厚的文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。練習(xí)古典詩(shī)詞可以提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和家國(guó)情懷等，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感化。

普通話語(yǔ)音的“聲母”教學(xué)中，舌尖前音z、c、s與舌尖后音zh、ch、sh、r的辨讀訓(xùn)練，鼻音n與邊音l的辨讀訓(xùn)練，以及舌面音j、q、x的發(fā)音等是重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)舌尖前音z、c、s與舌尖后音zh、ch、sh、r相混淆，鼻音n與邊音l相混淆的現(xiàn)象。而舌面音j、q、x，應(yīng)與齊齒呼、撮口呼韻母相拼，構(gòu)成“團(tuán)音”，很多學(xué)生卻將舌尖前音z、c、s與齊齒呼、撮口呼韻母相拼，發(fā)成了“尖音”。聲母的辨讀要求找準(zhǔn)發(fā)音部位，了解發(fā)音方法。這時(shí)候，我們可以讓學(xué)生朗讀一些古典詩(shī)詞來(lái)練習(xí)。如杜甫的《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！贝嗽?shī)作于唐代宗廣德元年（公元763年）春，當(dāng)年正月史朝義自縊，安史之亂結(jié)束。詩(shī)人杜甫聽聞失地收復(fù)的消息后十分驚喜，歡欣鼓舞急于返回故鄉(xiāng)。訓(xùn)練朗讀這首詩(shī)，不僅解決了上述提到的普通話語(yǔ)音難點(diǎn)的問(wèn)題，還將詩(shī)人真摯的愛國(guó)情懷和高尚的精神境界融入課堂，教育學(xué)生立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行。

二、融入齊越精神，弘揚(yáng)紅色革命文化

齊越是我國(guó)人民廣播事業(yè)的第一位著名男播音員，中華人民共和國(guó)第一位播音學(xué)教授。齊越先生曾說(shuō)：“我是中國(guó)人民的播音員，中國(guó)共產(chǎn)黨的播音員。我傳達(dá)的是中國(guó)人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻走向勝利的聲音，我傳達(dá)的是中國(guó)共產(chǎn)黨堂堂正正的真理之聲。我以此為自豪?！盵4]滄州師范學(xué)院于2016年建成了占地1 800平方米的齊越教育館，以大量文字、圖片、實(shí)物、音視頻資料、仿現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的形式展示了齊越先生的生平事跡和精神風(fēng)范，該館成為中央人民廣播電臺(tái)等多家單位的革命傳統(tǒng)教育基地[5]。作為校級(jí)精品課程，普通話語(yǔ)音應(yīng)結(jié)合學(xué)校特色開展課程思政，在學(xué)校對(duì)紅色資源的挖掘和運(yùn)用基礎(chǔ)上培育學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛、對(duì)老一輩播音藝術(shù)家的敬畏。

目前，很多高校已將普通話水平測(cè)試的內(nèi)容納入普通話語(yǔ)音課程教學(xué)內(nèi)容，實(shí)訓(xùn)課口試的考核環(huán)節(jié)也借鑒了普通話水平測(cè)試的形式和內(nèi)容。這項(xiàng)改革在滄州師范學(xué)院已初見成效，提升了學(xué)生普通話語(yǔ)音的實(shí)踐應(yīng)用能力和普通話水平測(cè)試等級(jí)。在練習(xí)朗讀普通話測(cè)試作品的時(shí)候，學(xué)生增讀、錯(cuò)讀、漏讀的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。而早在1948年，齊越先生便詮釋了朗讀應(yīng)有的態(tài)度和責(zé)任。1948年，一份全文3 300字的重要文件——《中共中央關(guān)于1948年土地改革工作和整黨工作的指示》送到了齊越先生面前，按照毛主席“此文件不要播錯(cuò)一個(gè)字”的重要指示，齊越先生圓滿完成了任務(wù)，同時(shí)在情感處理、語(yǔ)氣把握、氣息運(yùn)用等方面給予了我們專業(yè)的啟迪與示范。

齊越精神內(nèi)涵豐富，他“忠誠(chéng)、敬業(yè)、愛民、廉潔、奉獻(xiàn)”的一生彰顯了我國(guó)老一輩播音藝術(shù)家的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。傳承和弘揚(yáng)齊越精神，將播音主持專業(yè)知識(shí)與革命傳統(tǒng)教育相融合，使學(xué)生在感悟中受到觸動(dòng)，對(duì)于思政教育具有重要的意義。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。”①將齊越精神融入高校普通話語(yǔ)音教學(xué)內(nèi)容，傳承和發(fā)揚(yáng)老一輩播音藝術(shù)教育家的革命精神，立德樹人，使學(xué)生在練習(xí)中積累知識(shí)，在學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個(gè)腳印地堅(jiān)實(shí)向前邁進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、融入推普脫貧和語(yǔ)言訓(xùn)練，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化

為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神和習(xí)近平總書記關(guān)于脫貧攻堅(jiān)重要講話精神，教育部、國(guó)務(wù)院扶貧辦、國(guó)家語(yǔ)委研究制定了《推普脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)計(jì)劃（2018—2020年）》②。這項(xiàng)計(jì)劃切實(shí)發(fā)揮了語(yǔ)言文字在加大深度貧困地區(qū)教育脫貧攻堅(jiān)力度方面的基礎(chǔ)性作用。2020年1月，滄州師范學(xué)院申報(bào)的“國(guó)家語(yǔ)言文字推廣基地”入選首批國(guó)家語(yǔ)言文字推廣基地項(xiàng)目，助力貴州威寧脫貧工作。這期間，推出了以威寧為主題的系列詩(shī)歌朗誦作品，將規(guī)范的普通話標(biāo)準(zhǔn)音傳播到威寧，還開展了普通話語(yǔ)音在線教學(xué)培訓(xùn)，幫助威寧學(xué)員提升普通話交流溝通和表達(dá)能力等。

在普通話語(yǔ)音課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)和參與朗誦、協(xié)助老師教學(xué)培訓(xùn)等活動(dòng)，提升了自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力，掌握了在線教學(xué)培訓(xùn)的一些操作方法，同時(shí)真正理解了學(xué)習(xí)和推廣普通話的社會(huì)意義。站在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、推進(jìn)語(yǔ)言文字工作的新起點(diǎn)學(xué)習(xí)普通話語(yǔ)音，那些聲母、韻母不再是一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)音符號(hào)，而是一種助力脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的方式，更是廣大播音學(xué)子的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

另外，《第二次全國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查》結(jié)果顯示：我國(guó)殘疾人數(shù)為8 296萬(wàn)人，其中0—6歲殘疾兒童有167.8萬(wàn)③。聽力殘疾、言語(yǔ)殘疾都屬于語(yǔ)言障礙，其他殘疾也常伴隨有語(yǔ)言障礙。可見，社會(huì)對(duì)語(yǔ)言治療康復(fù)人才需求巨大。而我國(guó)言語(yǔ)聽覺(jué)康復(fù)與教育事業(yè)仍在起步階段，目前尚無(wú)正式的語(yǔ)言治療師職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有相應(yīng)的專業(yè)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。有正規(guī)語(yǔ)言治療師執(zhí)業(yè)資格的不足500人，與國(guó)際最低的1：600康復(fù)服務(wù)需求標(biāo)準(zhǔn)比例相去甚遠(yuǎn)，語(yǔ)言康復(fù)需求無(wú)法滿足。如在普通話語(yǔ)音教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)?shù)厝谌胝Z(yǔ)言康復(fù)的相關(guān)理論和方法，使更多的學(xué)生投身到語(yǔ)言康復(fù)訓(xùn)練工作中，幫助更多的語(yǔ)言障礙患者提高語(yǔ)言能力及更好地適應(yīng)社會(huì)，這對(duì)于立德樹人，弘揚(yáng)人文精神，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展具有重要的意義。

如一部分構(gòu)音障礙患者發(fā)元音時(shí)，下頜、唇、舌的運(yùn)動(dòng)不明顯，如發(fā)前高不圓唇元音i時(shí)舌位靠后等?？祻?fù)訓(xùn)練要在口部運(yùn)動(dòng)治療的基礎(chǔ)上，進(jìn)行構(gòu)音運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。首先，讓患者體會(huì)發(fā)i的方式，即下頜處于上位但不緊閉、展唇、舌前伸、舌位為高位，聲帶振動(dòng);然后進(jìn)行i的口部運(yùn)動(dòng)治療，包括軟腭運(yùn)動(dòng)和促進(jìn)舌體前伸的治療;最后，通過(guò)含i的單音節(jié)詞和雙音節(jié)詞的構(gòu)音重讀訓(xùn)練，進(jìn)一步鞏固i的構(gòu)音運(yùn)動(dòng)模式。[6]學(xué)生將所學(xué)語(yǔ)音知識(shí)應(yīng)用到康復(fù)訓(xùn)練實(shí)踐的過(guò)程，也是一個(gè)培養(yǎng)愛心與耐心、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)程，這個(gè)過(guò)程具有比較強(qiáng)的可操作性和比較容易實(shí)現(xiàn)的課程思政融合模式。

綜上，將課程思政融入普通話語(yǔ)音教學(xué)內(nèi)容中，在課本知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，把思政元素自然地滲入課程，以專業(yè)教育課程知識(shí)為載體，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地的作用，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生專業(yè)水平的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然要求，也是普通話語(yǔ)音教學(xué)改革的重要方向。

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