何晴琴 萬守君 蔡驊

摘 要：中國工藝美術(shù)史課程通常是老師使用PPT進(jìn)行以文字和圖像資料為主的講解，一般是為完成固定的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的課堂參與度相對較低，沒有良好的學(xué)習(xí)氣氛。在課堂上，不論教學(xué)內(nèi)容圖文的豐富性和趣味性如何，學(xué)生大多是被動(dòng)參與學(xué)習(xí)，更多是為了準(zhǔn)備考試而學(xué)習(xí)，對分?jǐn)?shù)的重視程度多于知識(shí)本身。當(dāng)前VR技術(shù)在教育領(lǐng)域中取得了良好的應(yīng)用效果，未來的發(fā)展?jié)摿涂臻g極大。綜合文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)，在中國工藝美術(shù)史教學(xué)中運(yùn)用VR技術(shù)可引導(dǎo)虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：VR技術(shù);中國工藝美術(shù)史;教學(xué)

注：本文系2019年華東交通大學(xué)理工學(xué)院學(xué)生科研基金項(xiàng)目“VR技術(shù)在中國工藝美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用研究”（批準(zhǔn)號(hào)：JDLGX2019-6）研究成果。

目前VR技術(shù)應(yīng)用于中國工藝美術(shù)史的教學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)幾乎為零，此課題可以促進(jìn)VR技術(shù)在中國工藝美術(shù)史中教學(xué)上的應(yīng)用以填補(bǔ)VR技術(shù)在中國工藝美術(shù)史教學(xué)應(yīng)用上的空缺。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)史教學(xué)模式相對單一且抽象，通過VR設(shè)備構(gòu)建極具視覺沖擊力的情境讓學(xué)生能夠不受時(shí)空限制地對文物進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對中國工藝美術(shù)史認(rèn)知。VR技術(shù)在中國工藝美術(shù)史教學(xué)上的應(yīng)用可以加快VR技術(shù)在教育方面的普及以促進(jìn)教育事業(yè)和VR技術(shù)的雙發(fā)展。

一、VR技術(shù)應(yīng)用于中國工藝美術(shù)史教學(xué)的

理論基礎(chǔ)

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性但是對事物的理解卻是由人自身決定的。首先VR 技術(shù)具有實(shí)時(shí)信息交互性的特點(diǎn)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生與虛擬環(huán)境發(fā)生交互時(shí)，可以從虛擬環(huán)境中獲得反饋，同一虛擬環(huán)境下的教師與學(xué)生之間能夠進(jìn)行交流探討， 加強(qiáng)了師生互動(dòng)。其次，學(xué)生可通過佩戴 VR設(shè)備，近距離觀察工藝品，更容易完成所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。學(xué)習(xí)過程的終極目標(biāo)是意義建構(gòu)，如在進(jìn)行中國工藝美術(shù)史學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生結(jié)合通過VR設(shè)備對工藝品的仔細(xì)觀察與老師的講述，了解古代人們生活用品的審美演變和技術(shù)提高、生產(chǎn)發(fā)展的過程，逐步構(gòu)建知識(shí)框架。

（二）行為主義學(xué)習(xí)理論

行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)者對外部刺激所做出行為這一過程中環(huán)境是刺激，伴隨的有機(jī)體自身行為方式則是通過反應(yīng)，而刺激與反應(yīng)之間的橋梁便是學(xué)習(xí)。行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為決定學(xué)習(xí)行為的是環(huán)境。通過改變學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能地優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，改變不適合的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生盡可能地沉浸于學(xué)習(xí)。VR技術(shù)作為一門新興的科學(xué)技術(shù)，很少有學(xué)生接觸過，所以VR技術(shù)對于學(xué)生來說就是一個(gè)刺激。這種刺激不一定會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)成績顯著提高，但是會(huì)對學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣產(chǎn)生一些的影響。如VR技術(shù)在中國工藝美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用讓學(xué)生可操縱虛擬物體，而虛擬物體會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的某種變化呈現(xiàn)給學(xué)生。反饋越及時(shí)，學(xué)生獲得的體驗(yàn)越真實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望也會(huì)加強(qiáng)。

（三）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

人的認(rèn)識(shí)是人腦在主動(dòng)或被動(dòng)受到外部刺激后對客觀事物的加工和組織。根據(jù)這種觀點(diǎn)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師傳授的知識(shí)為外部刺激，由學(xué)生自身的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇加工。在虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，教師不僅僅是簡單地向?qū)W生傳授知識(shí)，而是要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生由被動(dòng)接受刺激學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)對知識(shí)進(jìn)行選擇加工。通過 VR 技術(shù)手段，學(xué)生打破主體感官的局限，積極主動(dòng)去探索知識(shí)，與環(huán)境積極發(fā)生交互，并在已有的知識(shí)構(gòu)架上和沒有認(rèn)知的知識(shí)構(gòu)架上，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。這不僅加強(qiáng)了了解，也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)興趣。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論肯定了VR 技術(shù)有助于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。

（四）人本主義學(xué)習(xí)理論

人本主義的學(xué)習(xí)觀是綜合其學(xué)習(xí)觀的科學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)地位。美國社會(huì)心理教育學(xué)家羅杰斯認(rèn)為凡是我們可以教給別人的知識(shí)，相對簡單來說都是無用的，而能夠產(chǎn)生影響學(xué)生個(gè)體行為的知識(shí)，都是他自己沒有發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識(shí)。因此學(xué)習(xí)并不是教師以填鴨模式強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)其認(rèn)為枯燥乏味、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)忘的教材，而是為學(xué)生發(fā)展提供各種能吸引學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的學(xué)習(xí)教育資源，提供一種可以促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下愿意主動(dòng)去吸收自己覺得有趣和需要的知識(shí)。將傳統(tǒng)以老師、書本為中心學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生、學(xué)習(xí)興趣為中心，讓學(xué)生決定如何學(xué)習(xí)。在中國工藝美術(shù)史教學(xué)中應(yīng)用VR技術(shù)，學(xué)生以第一人稱視角存在于模擬環(huán)境中，從自己的角度感知教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)自己對課程內(nèi)容的理解，學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣與思考能力。

二、VR技術(shù)應(yīng)用于教育的科學(xué)性

結(jié)合國內(nèi)外研究狀況來看，VR技術(shù)日漸成熟，應(yīng)用范圍小到分子建模，大到建筑仿真、虛擬校園建設(shè)。如浙江大學(xué)在建筑發(fā)展方面可以進(jìn)行一個(gè)虛擬規(guī)劃、虛擬設(shè)計(jì)的應(yīng)用。因此，可以說VR技術(shù)在中國工藝美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用有著強(qiáng)大的技術(shù)支持。

三、VR技術(shù)應(yīng)用于中國美術(shù)史教學(xué)的必要性

（一）教學(xué)技術(shù)提升需求

中國工藝美術(shù)史是高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必修的核心基礎(chǔ)理論課程，通常是使用PPT進(jìn)行以文字和圖像資料為主的講解，難以讓學(xué)生沉浸其中，主要是為完成固定的教學(xué)任務(wù)的教學(xué)模式。學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)更多是為了應(yīng)付考試，只對分?jǐn)?shù)結(jié)果重視，而對自己理論應(yīng)用能力不做要求。學(xué)生學(xué)習(xí)中國工藝美術(shù)史是一個(gè)被動(dòng)的參與過程， 很難激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望，因此存在教學(xué)效率低、學(xué)習(xí)氛圍差、學(xué)生成績差等問題?？傊壳暗闹袊に嚸佬g(shù)史課教學(xué)環(huán)境、教學(xué)模式和學(xué)生自身狀況等方面都存在一些問題。將VR技術(shù)合理應(yīng)用到中國工藝美術(shù)史教學(xué)上進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)改進(jìn)，有利于解決以上問題。

（二）知識(shí)具象需求

中國工藝美術(shù)史教學(xué)中，一般的多媒體課件難以教更抽象的知識(shí)，學(xué)生不容易掌握。對于一些特殊工藝品、古建筑等難以用文字具體描述，即使用網(wǎng)絡(luò)圖片或其他多媒體形式進(jìn)行展示也不夠生動(dòng)形象。而在虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，VR設(shè)備可以為教師指導(dǎo)學(xué)生欣賞陶瓷、青銅的發(fā)展提供豐富的資源和空間便利，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性。啟發(fā)式教學(xué)方法與現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合，將抽象的歷史圖文知識(shí)以虛擬現(xiàn)實(shí)的方式呈現(xiàn)在教學(xué)中更便于學(xué)生理解，可極大改進(jìn)歷史教學(xué)效果。

（三）學(xué)習(xí)效率提高需求

使用VR技術(shù)進(jìn)行中國工藝美術(shù)史教學(xué)有助于提高教師的教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，將大大改善教學(xué)效果。傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，對于學(xué)生們生活使用的器具的審美演變和生產(chǎn)技術(shù)提高的歷史演變的認(rèn)識(shí)比較淺。課程結(jié)束后，培養(yǎng)學(xué)生理論思維習(xí)慣與理論思維能力的教學(xué)目的很難達(dá)到。

（四）促進(jìn)教育公平需求

由于資金、場地和時(shí)間等問題，在中國工藝美術(shù)史課堂教學(xué)上，工藝品難以真實(shí)地展現(xiàn)給學(xué)生，將VR技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的方法相較于大型科技館、展館的實(shí)地考察，其成本低，容易實(shí)施，可讓學(xué)生直接觀察工藝品學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。如此，可使不同文化背景的學(xué)生具有相似的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教學(xué)資源不再由教師單獨(dú)傳播，有利于促進(jìn)教育均衡發(fā)展，解決教育公平問題。

四、結(jié)語

VR技術(shù)隨著時(shí)代發(fā)展走進(jìn)教育領(lǐng)域，通過各種技術(shù)設(shè)備給學(xué)生帶來沉浸式的教學(xué)體驗(yàn)。其在中國工藝美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用具有強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)，可根據(jù)教學(xué)要求選擇課程內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)中國工藝美術(shù)史知識(shí)深度學(xué)習(xí)。中國工藝美術(shù)史教學(xué)中一些很難用傳統(tǒng)的文本或多媒體展現(xiàn)的工藝品可通過VR技術(shù)生動(dòng)地描述，同時(shí)不排斥傳統(tǒng)教學(xué)中教師講授的形式。VR技術(shù)的應(yīng)用讓教學(xué)不受空間影響，讓不能親身觀察工藝品的學(xué)生有了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有利于縮小不同地區(qū)的教育發(fā)展差距，促進(jìn)社會(huì)教育公平。

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作者單位：

華東交通大學(xué)理工學(xué)院