汝瓷的青色至純至陽(yáng)，是最優(yōu)質(zhì)的環(huán)境色，也是視覺(jué)最舒服的顏色，更是希望的顏色，青色介于綠色和藍(lán)色之間，有“天青為貴，粉青為上，天藍(lán)彌足珍貴”之贊譽(yù)。

歡迎來(lái)到瓷魁之鄉(xiāng)，這里物華天寶、人杰地靈，名冠海內(nèi)外的汝瓷是汝州的驕傲，更是中國(guó)的驕傲。

汝瓷神秘、高雅、清淡、含蓄。宋代以來(lái)，汝瓷的方方面面以及種種懸疑，成為人們研究、探討的課題。

筆者嘗試以一種淺顯易懂的方式，為您解讀汝瓷。不敢奢望以下言論帶您進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，只希望您讀過(guò)此文之后，對(duì)汝瓷有個(gè)整體認(rèn)識(shí)，進(jìn)而了解它、認(rèn)知它、喜愛(ài)它。

1.汝瓷命名

汝瓷因產(chǎn)于汝州而得名，宋時(shí)大部分瓷窯的名字都以州一級(jí)地名而命名，如：汝窯、定窯等。

2.御用之物

汝瓷是宮廷的御用之物，始于唐，盛于宋，它簡(jiǎn)約、自然、典雅的藝術(shù)魅力讓宋朝以來(lái)歷代皇帝都十分癡迷，尤其是明朝的宣德、成化、正德皇帝，以及清朝的雍正、乾隆皇帝等，與宋徽宗相比有過(guò)之而無(wú)不及。明清兩代皇帝欽命景德鎮(zhèn)御窯廠仿燒汝瓷，但仿品形似而神不似，乾隆帝遺憾地寫(xiě)詩(shī)感嘆：“趙宋青窯建汝州，傳聞瑪瑙末為釉，而今景德無(wú)斯法，亦自出藍(lán)寶色浮。”

3.名瓷之首

宋代有五大名窯：汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯，汝窯為魁。它把青瓷之美推向極致，青色釉方面巧奪天工般的鐵還原燒制技藝，在我國(guó)陶瓷發(fā)展史上是一個(gè)劃時(shí)代的里程碑，它工藝精湛，技藝超群，各地窯口，競(jìng)相爭(zhēng)輝，至今將近1000年的歷史，不但擁有了工匠的燒制技藝，并且融入了文人的思想修養(yǎng)，形成了宋瓷的美學(xué)精神，這種極簡(jiǎn)的藝術(shù)支撐了其宋代五大名瓷之首的地位。它的出現(xiàn)改變了人們對(duì)瓷器的傳統(tǒng)審美習(xí)慣，不再一味地追求瓷器外部的表現(xiàn)形式，更注重器物內(nèi)在的韻味和意境，這種富有哲思的全新審美觀念側(cè)面反映了那個(gè)時(shí)代人們精神追求的新境界。

4. 因珍而貴

中國(guó)古代人們對(duì)玉石瑪瑙充滿敬畏之情，工匠燒造汝瓷時(shí)不惜成本，以名貴的瑪瑙末入釉，形成了溫潤(rùn)如玉的汝瓷釉面，在特定的光線下隨光變幻，獨(dú)具神韻，被歷代帝王視為吉祥之物、鎮(zhèn)殿之寶。北宋汝瓷傳世品非常稀少，全世界有記錄可查的不足百件，并且絕大多數(shù)都在世界頂級(jí)博物館里，李苦禪先生為其題詞：“天下博物館，無(wú)汝者，難稱盡善盡美也”。汝瓷由于燒制難度大，到南宋時(shí)期就已有“近尤難得”之說(shuō)，留存至今的件件都是稀世珍寶。2012年4月香港蘇富比一件汝瓷葵花洗（直徑13.5厘米）拍出2.0786億港幣，2017年10月香港蘇富比拍賣(mài)一件北宋汝窯天青釉洗（直徑13厘米）拍出2.943億港幣，創(chuàng)下了單件瓷器拍賣(mài)的最高紀(jì)錄。

5. 王者歸來(lái)

考古資料顯示，北宋初年至宋徽宗大觀年間，汝州境內(nèi)燒造瓷器的古窯遺址有200多座，《中國(guó)美術(shù)史》記載：“北宋時(shí)期，中國(guó)北方燒造青瓷的中心在汝州?！比甏勺怨?086年至公元1127年，燒制時(shí)間40余年，北宋末年，金人入侵，宋室南遷，汝窯被毀，技藝失傳，成為歷代工匠心中揮之不去的痛。但是恢復(fù)汝瓷的一次次失敗，始終沒(méi)有阻止他們不懈追逐那一抹天青的夢(mèng)想。1957年，周恩來(lái)總理指示：“發(fā)掘祖國(guó)文化遺產(chǎn)，盡快恢復(fù)歷史名窯。”郭遂老師等第一代汝瓷人投入到汝瓷的恢復(fù)研制工作中，他們?yōu)槿甏傻幕謴?fù)做了很多有益的探索，并打下了良好的基礎(chǔ)。1973年孟玉松加入到這項(xiàng)工作中來(lái)，經(jīng)過(guò)10年艱苦卓絕的努力，經(jīng)過(guò)數(shù)千次試燒，于1983年成功恢復(fù)汝瓷天藍(lán)釉，1984年郭遂師傅退休后，孟玉松老師帶領(lǐng)汝瓷研發(fā)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)研制汝瓷，于1988年終于把汝瓷17號(hào)豆綠釉、月白釉和天青釉全面恢復(fù)成功，通過(guò)了輕工部科學(xué)研究院和河南省科委共同主持的汝瓷技術(shù)鑒定會(huì)，填補(bǔ)了祖國(guó)陶瓷史上的空白。

汝瓷——這個(gè)昔日的王者，強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)。

6. 地域特色

俗話說(shuō)“貨出地道”，汝州陶瓷文化底蘊(yùn)厚重，為仰韶文化、龍山文化、裴李崗文化重要發(fā)源地之一。當(dāng)?shù)靥赜械闹拼稍?、燃料、水源、氣候等條件，為汝瓷的燒制提供了豐厚的基礎(chǔ)，加之官府重視扶持，汝州工匠的獨(dú)特技藝成就了汝瓷莊重典雅、清淡含蓄的藝術(shù)風(fēng)格。2004年7月，國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局對(duì)汝州市現(xiàn)轄行政區(qū)域?qū)嵤┤甏稍a(chǎn)地地域保護(hù)。

7. 獨(dú)樹(shù)一幟

自古就有“汝瓷燒制難，難于上青天”之說(shuō)。汝瓷燒制使用當(dāng)?shù)馗缓烊谎趸F等礦物的原料，先氧化氣氛，后還原氣氛燒制而成，其燒制技藝獨(dú)特，要求嚴(yán)苛，成品率極低。想燒制一件好的汝瓷，需要揀選品質(zhì)原礦、計(jì)算最佳配方、精細(xì)工藝流程、制定燒成制度、采取冷卻方式，汝瓷的生產(chǎn)周期需要6年，其中泥料要露天風(fēng)化5年，泥餅要裝袋密封陳腐半年后才能制坯，歷經(jīng)108道工序方可成器。2011年5月，汝瓷燒制技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

8. 汝瓷鑒賞

“青如天，面如玉，胎骨輕薄香灰色;蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足。”（1）釉色：汝瓷燒制后呈青色為基調(diào)，是單色釉的復(fù)合色。整體色澤基本一致無(wú)明顯差異。（2）釉面：釉面略帶斑斑小點(diǎn)，釉薄處略泛紅暈，釉如堆脂，觀其釉溫潤(rùn)含蓄、光亮而不刺目;拂其面如玉似絹，似玉非玉而勝似玉。（3）釉質(zhì)：釉質(zhì)純凈，多呈乳濁狀、半乳濁狀或半透明狀。（4）紋片：釉面開(kāi)細(xì)碎片紋（茶器可開(kāi)片或不開(kāi)片），紋理纖細(xì)、多層開(kāi)片、層次感強(qiáng)，隨著入射光線角度的變化有冰裂紋，魚(yú)鱗紋、蟬翼紋、柳條紋、網(wǎng)絡(luò)紋、蟹爪紋等等。（5）釉內(nèi)景觀：用40倍以上的光學(xué)顯微鏡觀看可見(jiàn)釉下多層稀疏氣泡，晶光熠熠，猶如晨星閃爍。（6）造型：造型簡(jiǎn)約，器形規(guī)整，線條流暢，端莊大方。（7）胎色：粉白、灰白、淺灰、香灰等色。（8）胎質(zhì)：胎骨輕薄，胎質(zhì)看似粗松，實(shí)則細(xì)密。（9）聲音：中溫?zé)葡碌母咪X耐火胎質(zhì)不完全磁化，故而敲擊起來(lái)聲音短而啞。（10）裝飾：手法多以弦紋、雕塑、印花、刻花等為主。（11）支釘：一頭尖一頭圓，十分細(xì)小如同芝麻。汝瓷燒制部分采用支釘滿釉支燒法，燒制后的器物圈足邊緣處留下極細(xì)小的白色痕跡，且以奇數(shù)居多。

9. 釉色解讀

“雨過(guò)煙云漫散時(shí)，一抹天青為汝來(lái)?！眰髡f(shuō)宋徽宗曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)雨過(guò)天晴的顏色，遂命造青窯器。汝州的工匠們技高一籌，歷盡艱辛終于燒制出了具有劃時(shí)代意義的汝瓷。汝瓷的青色至純至陽(yáng)，是最優(yōu)質(zhì)的環(huán)境色，也是視覺(jué)最舒服的顏色，更是希望的顏色，青色介于綠色和藍(lán)色之間，有“天青為貴，粉青為上，天藍(lán)彌足珍貴”之贊譽(yù)。

夏季氣候多變，或晴空萬(wàn)里，或?yàn)踉泼懿?，或電閃雷鳴，天地連成一片，由淺入深的色彩，虛無(wú)縹緲的意境，鉤織著夏天的生機(jī)。天青——若雨過(guò)青天之遠(yuǎn)，似明鏡浮塵之見(jiàn);天藍(lán)——意境懸天際，眸中一絲藍(lán);月白——長(zhǎng)空皓月冰為肌，嬌姿清容奪玉顏;粉青——窯火夢(mèng)回芙蓉面，再借天際一片青;青綠——天外起青云，綠水盈碧心。所以我們欣賞汝瓷的釉色不能只靠眼睛去觀察，更重要的是用心體會(huì)其中的奧秘。

10.文化內(nèi)涵

“行而上者謂之道，行而下者謂之器?！比甏杉扔衅淦鳎灿衅涞?，道在汝瓷中可以理解為一種力量在默默地影響著汝瓷，通過(guò)道達(dá)到意象的、精神性的追求。它不但有著儒家中庸和諧的思想追求，也有著道家清靜無(wú)為的精神內(nèi)核，更有著佛家大德圓滿的文化內(nèi)涵。宋人的尚禮、尚古、尚道，愛(ài)好幽玄蒼古之趣，其清雅的藝術(shù)風(fēng)格成為主流，他們追求簡(jiǎn)約大氣、古樸典雅的造型和純凈含蓄的釉色，于樸素中隱含使人心平氣靜的意蘊(yùn)，給人以溫潤(rùn)、內(nèi)斂的感覺(jué)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種美學(xué)精神，正迎合北宋統(tǒng)治者崇尚青色的審美情趣。大家靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味汝瓷美和韻的同時(shí)，也許能為喧囂浮躁的生活帶來(lái)一抹清心安逸的撫慰。

歐陽(yáng)修有一句非常重要的話：“道尚取乎反本，理何求于外飾?！币馑际钦f(shuō)：我們追求的道，就是返璞歸真;我們追求的理，不用加任何裝飾。汝瓷的燒造，追求正如是。這更是鑒賞要關(guān)注的精髓。

李曉涓

玉松汝瓷第二代傳承人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的汝瓷專(zhuān)家，高級(jí)工藝美術(shù)師，河南省工藝美術(shù)大師，河南省陶瓷藝術(shù)大師，河南省工藝美術(shù)任職資格高評(píng)委，河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院等高?？妥淌?，河南省汝瓷工程技術(shù)研究中心主任，河南省第五批“四個(gè)一批”專(zhuān)門(mén)技術(shù)類(lèi)人才，河南省勞動(dòng)模范，河南省陶協(xié)命名的汝瓷行業(yè)領(lǐng)軍人物。