譚豪

馬克思主義理論的中國化一直以來都是理論界、實(shí)務(wù)界高度重視的研究課題，其成果對于我國改革建設(shè)實(shí)踐事業(yè)有著巨大理論指導(dǎo)意義。自成立伊始，中國共產(chǎn)黨就將馬克思主義作為理論旗幟，并在革命、建設(shè)實(shí)踐中不斷將其與中國的特色國情予以結(jié)合，產(chǎn)出了理論碩果。新時代的馬克思主義理論不斷與中國文化融合相適，有著國家治理現(xiàn)實(shí)需求上的必然性，這也決定了當(dāng)代的馬克思主義中國化研究應(yīng)當(dāng)順著這個方向，即立足于中國特色國情和歷史文化來進(jìn)行。

?基于中國文化研究馬克思主義中國化的意義

依托中國文化是馬克思主義中國化研究的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。自人類文明形成以來，人總是生活在一定的文化體系之中，并受影響于該文化體系而形成特定的道德、生活習(xí)慣及思想共識。究其本質(zhì)而言，文化其實(shí)是一國一地內(nèi)人民普遍利益和價值取向的集中反映。因此，如果想要對新引入的文化、思想進(jìn)行有效研究，勢必繞不開既存的、已成型的文化體系。馬克思主義理論體系是從近代傳入中國，再到之后成為執(zhí)政黨的最高指導(dǎo)理論體系，在其被應(yīng)用于指導(dǎo)、解決中國革命、建設(shè)事業(yè)中各項(xiàng)問題的歷史過程中，始終都在自覺地與中國具體國情、實(shí)踐特點(diǎn)交織結(jié)合，其中國化的過程中必然不可能褪去中國文化的色彩。近百年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，根深蒂固的中國文化在我們理解、應(yīng)用馬克思主義理論的過程中，對方向和深度都產(chǎn)生著巨大影響。而對當(dāng)今中國來說，要實(shí)現(xiàn)“文化自信”這一目標(biāo)，就必須形成人民群眾的思想文化共識，如果馬克思主義中國化脫離了中國文化的根基，人民的認(rèn)同感也就無從談起。

立足中國文化有助于提高馬克思主義中國化的應(yīng)用指導(dǎo)價值。中國數(shù)千年形成的文化體系，為馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展提供了強(qiáng)大動力、良好思想環(huán)境以及充分的話語權(quán)基礎(chǔ)。從具體內(nèi)容來看，馬克思主義理論與中國文化在價值取向、世界觀、方法論等方面有著許多共通之處，這也是馬克思主義能夠在中國成為人民和歷史的選擇的原因之一。當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展面臨著新的形勢、新的挑戰(zhàn)，國家治理和發(fā)展事業(yè)也更為迫切的需要馬克思主義理論中國化成果予以支持。在這種情形下，堅(jiān)持立足中國文化、聚焦中國問題、服務(wù)中國需求，無疑是馬克思主義中國化能夠更充分釋放應(yīng)用指導(dǎo)價值的關(guān)鍵所在。

?馬克思主義中國化的發(fā)展現(xiàn)狀

中國文化為其提供了深厚理論基礎(chǔ)。“中國化”三字的最重要內(nèi)涵在于，馬克思主義在中國被應(yīng)用和發(fā)展的歷史進(jìn)程中，充分實(shí)現(xiàn)了與中國特色國情的有機(jī)結(jié)合，成為一種正在適用于同時也僅適用于中國現(xiàn)實(shí)需求的特殊產(chǎn)物。當(dāng)代我國的新時期中國特色社會主義文化體系，實(shí)質(zhì)上就是中國文化與馬克思主義理論相互融合、共同進(jìn)步發(fā)展的鮮明代表。因此，中國文化對于馬克思主義中國化研究而言，實(shí)際上起到了提供深入研究和結(jié)論驗(yàn)證參照的理論基礎(chǔ)。換言之，只要相關(guān)研究結(jié)論切實(shí)符合了中國文化和馬克思主義理論的相應(yīng)特征，就都可以在中國發(fā)展的歷史道路上尋得充分驗(yàn)證。

中國化的馬克思主義為文化自信的建立提供力量?；谥袊幕鸟R克思主義中國化研究所關(guān)注的一個重要問題在于，將馬克思主義同中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的那一部分有機(jī)結(jié)合。這既是馬克思主義在中國土壤上生存、發(fā)展的必要條件，同時也是中國文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，中國人在當(dāng)代建立更強(qiáng)文化自信的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的初期，馬克思主義與中國文化的結(jié)合并不像今天這樣具有高度的自覺性;對中國文化予以重視是共產(chǎn)黨人在長期革命、建設(shè)實(shí)踐中不斷探索總結(jié)得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)、重要結(jié)論。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就碩果累累的局面，為我國迎來文化建設(shè)的高潮奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，在這一形勢下，立足中國文化的馬克思主義中國化研究成果必將對數(shù)代人的文化思維體系形成關(guān)鍵性的塑形作用。重塑新時期的中國文化自信，必然不能不思進(jìn)取、抱守傳統(tǒng)故舊，而是要主動尋變革，積極適應(yīng)時代和人民的訴求，不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。不論是過去還是當(dāng)今，將中國文化進(jìn)行整合與重塑，一直以來都是馬克思主義中國化的特有“風(fēng)格”和任務(wù)之一，也是其在中國這片土壤上能夠不斷汲取生命力的關(guān)鍵所在。當(dāng)代中國新文化體系是對傳統(tǒng)文化體系的揚(yáng)棄，對于具體繼承哪些、改變哪些、拋棄哪些的問題，最終還是需要從中國化的馬克思主義理論中去尋找答案。

從近代的中國文化走出解構(gòu)危機(jī)，到當(dāng)代的中國文化自信重拾與再塑形，馬克思主義的中國化起到了至關(guān)重要的指導(dǎo)和推動作用。而在革命、建設(shè)的道路上馬克思主義又猶如指路明燈，始終照亮著黨和人民的前進(jìn)方向。根植于中國文化的馬克思主義中國化，將是新時期中國完成各項(xiàng)歷史重任的理論力量源泉，是理論研究值得加大投入、勇于開拓創(chuàng)新的重要議題。

參考文獻(xiàn)

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