譚豪
馬克思主義理論的中國化一直以來都是理論界、實務界高度重視的研究課題,其成果對于我國改革建設實踐事業(yè)有著巨大理論指導意義。自成立伊始,中國共產黨就將馬克思主義作為理論旗幟,并在革命、建設實踐中不斷將其與中國的特色國情予以結合,產出了理論碩果。新時代的馬克思主義理論不斷與中國文化融合相適,有著國家治理現(xiàn)實需求上的必然性,這也決定了當代的馬克思主義中國化研究應當順著這個方向,即立足于中國特色國情和歷史文化來進行。
依托中國文化是馬克思主義中國化研究的科學經驗。自人類文明形成以來,人總是生活在一定的文化體系之中,并受影響于該文化體系而形成特定的道德、生活習慣及思想共識。究其本質而言,文化其實是一國一地內人民普遍利益和價值取向的集中反映。因此,如果想要對新引入的文化、思想進行有效研究,勢必繞不開既存的、已成型的文化體系。馬克思主義理論體系是從近代傳入中國,再到之后成為執(zhí)政黨的最高指導理論體系,在其被應用于指導、解決中國革命、建設事業(yè)中各項問題的歷史過程中,始終都在自覺地與中國具體國情、實踐特點交織結合,其中國化的過程中必然不可能褪去中國文化的色彩。近百年的實踐經驗證明,根深蒂固的中國文化在我們理解、應用馬克思主義理論的過程中,對方向和深度都產生著巨大影響。而對當今中國來說,要實現(xiàn)“文化自信”這一目標,就必須形成人民群眾的思想文化共識,如果馬克思主義中國化脫離了中國文化的根基,人民的認同感也就無從談起。
立足中國文化有助于提高馬克思主義中國化的應用指導價值。中國數(shù)千年形成的文化體系,為馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展提供了強大動力、良好思想環(huán)境以及充分的話語權基礎。從具體內容來看,馬克思主義理論與中國文化在價值取向、世界觀、方法論等方面有著許多共通之處,這也是馬克思主義能夠在中國成為人民和歷史的選擇的原因之一。當代中國經濟、社會發(fā)展面臨著新的形勢、新的挑戰(zhàn),國家治理和發(fā)展事業(yè)也更為迫切的需要馬克思主義理論中國化成果予以支持。在這種情形下,堅持立足中國文化、聚焦中國問題、服務中國需求,無疑是馬克思主義中國化能夠更充分釋放應用指導價值的關鍵所在。
中國文化為其提供了深厚理論基礎?!爸袊比值淖钪匾獌群谟?,馬克思主義在中國被應用和發(fā)展的歷史進程中,充分實現(xiàn)了與中國特色國情的有機結合,成為一種正在適用于同時也僅適用于中國現(xiàn)實需求的特殊產物。當代我國的新時期中國特色社會主義文化體系,實質上就是中國文化與馬克思主義理論相互融合、共同進步發(fā)展的鮮明代表。因此,中國文化對于馬克思主義中國化研究而言,實際上起到了提供深入研究和結論驗證參照的理論基礎。換言之,只要相關研究結論切實符合了中國文化和馬克思主義理論的相應特征,就都可以在中國發(fā)展的歷史道路上尋得充分驗證。
中國化的馬克思主義為文化自信的建立提供力量。基于中國文化的馬克思主義中國化研究所關注的一個重要問題在于,將馬克思主義同中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的那一部分有機結合。這既是馬克思主義在中國土壤上生存、發(fā)展的必要條件,同時也是中國文化實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展,中國人在當代建立更強文化自信的關鍵環(huán)節(jié)。在共產黨領導中國革命的初期,馬克思主義與中國文化的結合并不像今天這樣具有高度的自覺性;對中國文化予以重視是共產黨人在長期革命、建設實踐中不斷探索總結得出的寶貴經驗、重要結論。當代經濟建設成就碩果累累的局面,為我國迎來文化建設的高潮奠定了堅實物質基礎,在這一形勢下,立足中國文化的馬克思主義中國化研究成果必將對數(shù)代人的文化思維體系形成關鍵性的塑形作用。重塑新時期的中國文化自信,必然不能不思進取、抱守傳統(tǒng)故舊,而是要主動尋變革,積極適應時代和人民的訴求,不斷進行創(chuàng)新發(fā)展。不論是過去還是當今,將中國文化進行整合與重塑,一直以來都是馬克思主義中國化的特有“風格”和任務之一,也是其在中國這片土壤上能夠不斷汲取生命力的關鍵所在。當代中國新文化體系是對傳統(tǒng)文化體系的揚棄,對于具體繼承哪些、改變哪些、拋棄哪些的問題,最終還是需要從中國化的馬克思主義理論中去尋找答案。
從近代的中國文化走出解構危機,到當代的中國文化自信重拾與再塑形,馬克思主義的中國化起到了至關重要的指導和推動作用。而在革命、建設的道路上馬克思主義又猶如指路明燈,始終照亮著黨和人民的前進方向。根植于中國文化的馬克思主義中國化,將是新時期中國完成各項歷史重任的理論力量源泉,是理論研究值得加大投入、勇于開拓創(chuàng)新的重要議題。
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