朱選祥

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》公開出版，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)的崛起，標(biāo)志著世界各國無產(chǎn)階級政黨第一部“完備的理論和實(shí)踐的黨綱”的公布。從此，共產(chǎn)黨這個(gè)新生的偉大政黨確立了神圣的初心使命，隨著“十月革命一聲炮響”給中國送來了馬克思主義，《共產(chǎn)黨宣言》成為中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命的思想燈塔;中國共產(chǎn)黨人開啟了信仰、實(shí)踐、創(chuàng)新《共產(chǎn)黨宣言》光輝思想的偉大征程;中國共產(chǎn)黨人開始了遵循、傳承、踐行、守護(hù)、升華共產(chǎn)黨初心使命的偉大征程。

《共產(chǎn)黨宣言》是中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命的思想燈塔

馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法與唯物史觀的有機(jī)統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)黨思想信仰與行動(dòng)綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對共產(chǎn)黨初心使命的原創(chuàng)性思想構(gòu)建，是馬克思主義理論的一個(gè)精華，閃耀著真理的光芒，成為中國共產(chǎn)黨人英勇奮斗的思想燈塔。

《共產(chǎn)黨宣言》對共產(chǎn)黨政治立場的原創(chuàng)性構(gòu)建，即踐行初心使命的立足點(diǎn)要“為絕大多數(shù)人謀利益”。馬克思和恩格斯研究了各國工人運(yùn)動(dòng)的歷史與現(xiàn)實(shí)，研究了空想社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史與現(xiàn)實(shí)，深刻的指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?sup>[1]馬克思恩格斯所闡明的“為絕大多數(shù)人謀利益”的政治立場，是質(zhì)與量相統(tǒng)一的原則立場。

《共產(chǎn)黨宣言》對共產(chǎn)黨價(jià)值取向的原創(chuàng)性構(gòu)建，即踐行初心使命的出發(fā)點(diǎn)是“堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益”。馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益;另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。”^[1]馬克思恩格斯所闡明的價(jià)值取向是以無產(chǎn)階級利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并且共產(chǎn)黨是在無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的整個(gè)過程中代表整個(gè)無產(chǎn)階級的共同利益。

《共產(chǎn)黨宣言》對共產(chǎn)黨革命道路的原創(chuàng)性構(gòu)建，即踐行初心使命的路線圖是“無產(chǎn)階級用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治”。馬克思和恩格斯為無產(chǎn)階級革命頂層設(shè)計(jì)了一個(gè)艱難而偉大的革命之路：“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的，使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)?！瘪R克思恩格斯認(rèn)為無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從形式上來說，無產(chǎn)階級的斗爭首當(dāng)其沖是一個(gè)國家范圍內(nèi)的斗爭，每一個(gè)國家的無產(chǎn)階級毫無疑問首先應(yīng)該是打倒自己國家的資產(chǎn)階級，在這個(gè)基礎(chǔ)上，如果一部分國家的無產(chǎn)階級斗爭條件已經(jīng)具備，則可以聯(lián)合起來，無產(chǎn)階級革命的最重要階段，就是“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命闡述了一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，一個(gè)從隱蔽著的國內(nèi)戰(zhàn)爭到公開的革命，一個(gè)從個(gè)別國家到一部分國家到全世界的漫長發(fā)展過程，這個(gè)過程的基本道路就是無產(chǎn)階級用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治。

《共產(chǎn)黨宣言》對共產(chǎn)黨最高理想的原創(chuàng)性構(gòu)建，即踐行初心使命的總目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。馬克思和恩格斯通過對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究，指明了人類社會(huì)從低級向高級不斷發(fā)展的方向與過程。馬克思恩格斯指出社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級階段，初級階段有其自己的特征，而共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”自由人的聯(lián)合體，就是馬克思恩格斯對共產(chǎn)主義社會(huì)的經(jīng)典闡述和美好描繪。

《共產(chǎn)黨宣言》對共產(chǎn)黨階級基礎(chǔ)的原創(chuàng)性構(gòu)建，即踐行初心使命的主力軍是“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”。馬克思和恩格斯指出，無產(chǎn)階級屬于現(xiàn)今社會(huì)的最下層，如果不能夠炸毀構(gòu)成官方社會(huì)的資產(chǎn)階級的整個(gè)上層建筑，那無產(chǎn)階級就改變不了被剝削被壓迫的命運(yùn)。共產(chǎn)黨人他們公開宣布：“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來?！比澜绲臒o產(chǎn)階級就是共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)，共產(chǎn)黨只是代表無產(chǎn)階級利益的無產(chǎn)階級政黨。

馬克思恩格斯對共產(chǎn)黨初心使命的原創(chuàng)性思想構(gòu)建具有嚴(yán)密的邏輯論證和崇高的人類情懷，其思想的燈塔光芒萬丈穿越歷史。

中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命知行合一開拓創(chuàng)新的偉大征程

中國共產(chǎn)黨是遵循《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想建立起來的無產(chǎn)階級政黨，在中國共產(chǎn)黨近百年的偉大征程中，踐行初心使命一往情深、一脈相傳，踐行初心使命知行合一、開拓創(chuàng)新。

毛澤東思想指引中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命，全心全意為人民服務(wù)，為民族獨(dú)立和人民解放，為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義新中國，為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，不怕犧牲排除萬難，獨(dú)立自主艱苦奮斗。

毛澤東思想是馬克思主義中國化開創(chuàng)性的偉大成果，是馬克思主義基本理論與中國社會(huì)主義具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史豐碑，為踐行中國共產(chǎn)黨初心使命開啟了中國化、時(shí)代化、大眾化的思想長河，也引領(lǐng)著救國救民、奮發(fā)圖強(qiáng)、振興中華的萬里長征。

毛澤東思想對中國共產(chǎn)黨根本宗旨作了本質(zhì)性定位，即踐行初心使命的指南針就是“全心全意地為人民服務(wù)”。中國共產(chǎn)黨的英勇奮斗是“為了誰”，是為誰謀利益，這是根本的政治立場、價(jià)值追求、階級感情問題。1941年，毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說中指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”1944年，他在悼念張思德的演講中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?sup>[^2]1945年，他在黨的七大所作的政治報(bào)告中指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！薄叭娜鉃槿嗣穹?wù)”成為毛澤東思想的重要內(nèi)涵，成為中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)承諾。