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        關(guān)于“讓文物活起來”的探索與實踐

        2020-09-17 13:37:33文慧娟
        文物鑒定與鑒賞 2020年12期
        關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意

        文慧娟

        摘 要:隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程不斷推進(jìn),國民物質(zhì)生活水平也得到了相應(yīng)提升。自十八大以來,習(xí)近平總書記在多個重要文化場合都提到了“讓文物活起來”這一理念,這不僅代表著我國文化自信、文化復(fù)興即將迎來全新階段,同時也為我國群眾文化事業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出了新的指示。文章結(jié)合新絳縣文化和旅游局的實際工作,從文物資源、實體博物館、數(shù)字展品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品和文化宣傳活動等多個角度對“讓文物活起來”這一課題進(jìn)行探索。

        關(guān)鍵詞:文物資源;文化創(chuàng)意;文化宣傳;文物利用

        文物不僅是我國傳統(tǒng)文化傳承過程中的精粹,同時也代表著我國歷史沿革和先民的生活環(huán)境、習(xí)慣以及對藝術(shù)的深刻理解。從收藏角度來講,我國大部分文物藏于全國各地的博物館中,而博物館不僅需要做好相應(yīng)的文物保護(hù)工作,還需要通過展覽展示向人們宣揚文物的歷史和文化屬性。然而隨著社會發(fā)展和時代進(jìn)步,傳統(tǒng)意義上的收藏和展示已經(jīng)無法滿足人們對文物的求知欲望,在互聯(lián)網(wǎng)信息化技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天,如何靈活利用文物,真正做到“讓文物活起來”是每一個相關(guān)人員都需要深研的課題。

        1 我國對各類文物價值挖掘的現(xiàn)狀

        1.1 政府對文物保護(hù)利用的重視

        習(xí)近平總書記提出文化自信的理念和讓文物活起來的論述后,各地政府也加強了對文物保護(hù)利用的重視,深入挖掘各類文物的價值。以新絳縣為例,2019年3月機構(gòu)改革,因為新絳縣是山西省文物大縣,所以專門保留了文物保護(hù)技術(shù)中心(事業(yè)單位),統(tǒng)籌加強對全縣文物的保護(hù)。同時又成立了新絳縣文化和旅游局(行政單位),主要以貫徹落實黨中央、省委、市委、縣委關(guān)于文化、旅游、廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)工作的方針政策和決策部署,在充分挖掘文化、文物資源內(nèi)涵的同時,要在保護(hù)的前提下實現(xiàn)充分開發(fā)和利用,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè),努力實現(xiàn)“讓文物活起來”,不斷推進(jìn)文旅融合發(fā)展。

        1.2 缺少相應(yīng)合理的方式和技術(shù)

        雖然各地政府針對文物的保護(hù)和利用已經(jīng)組建了相應(yīng)部門和單位,但是要想真正實現(xiàn)“讓文物活起來”,目前各地政府和博物館還缺少合理的方式和技術(shù)。受傳統(tǒng)博物館和非遺項目的影響,文物普遍作為一種文化和藝術(shù)的象征在陳列臺上向人們訴說著往日的輝煌。這種方式與群眾有一定距離,無法真正發(fā)揮文物的價值。而要想文物被更多人所熟知,甚至融入人們的日常生活中去,就需要轉(zhuǎn)變這種傳統(tǒng)的展覽收藏方式,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)來實現(xiàn)文化復(fù)興,讓文物和觀眾產(chǎn)生更加有效的聯(lián)系。

        1.3 缺少相應(yīng)專業(yè)領(lǐng)域的人才

        無論是對文物進(jìn)行更加專業(yè)系統(tǒng)的保護(hù),還是構(gòu)建完善的數(shù)字化展覽館,又或是對其文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā),都離不開專業(yè)領(lǐng)域的人才。而我國目前對于該行業(yè)還未出臺規(guī)范性文件,各大高校也沒有設(shè)置相應(yīng)專業(yè),因此想要實現(xiàn)“讓文物活起來”的目標(biāo),目前還缺乏專業(yè)人才團(tuán)隊的構(gòu)建基礎(chǔ)。

        1.4 對藝術(shù)衍生品和文創(chuàng)產(chǎn)品的市場開發(fā)不足

        文物保護(hù)機構(gòu)、博物館、文旅部門要想發(fā)揮文物本身更大的價值,就需要通過相應(yīng)的方式對其藝術(shù)衍生品和文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)。雖然我國已經(jīng)有部分單位嘗試性地進(jìn)入文創(chuàng)產(chǎn)品市場,但是大多效果難以讓人滿意,筆者認(rèn)為其根本原因在于以下幾點:

        首先,文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量和文化內(nèi)涵無法達(dá)到群眾的需求。其次,文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過于俗套,形式過于單一,無法刺激人們的購買欲望。最后,文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)部門目前過多地將注意力集中在產(chǎn)品開發(fā)和銷售環(huán)節(jié),而忽視了售后服務(wù)以及用戶的反饋和體驗。這種模式下相應(yīng)管理部門和文物保護(hù)單位無法切實深入地了解客戶信息以及文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)問題,因此產(chǎn)業(yè)鏈出現(xiàn)斷裂,無法形成良性的市場循環(huán)。

        2 如何讓“文物活起來”

        2.1 全新的展示方式

        隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展,文物的展示方式也發(fā)生了多樣性的轉(zhuǎn)變,從最開始由照片、幻燈片組成的二維展示方式到后來有三維建模和360度全景拍攝完成的三維展示方式,再到如今AR、VR、MR技術(shù)的應(yīng)用,虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實等技術(shù)的應(yīng)用,能夠為觀眾帶來一次全新的視覺感受。觀眾不僅可以無死角地欣賞文物,還可以和文物進(jìn)行互動。另外各地區(qū)文物保護(hù)單位和文旅部門可以將各地域文化進(jìn)行梳理之后,通過建模技術(shù)進(jìn)行情景再現(xiàn)。例如,新絳古稱“絳州”,春秋時曾為晉都,戰(zhàn)國時屬魏,隋開皇三年(583)州治從玉璧遷至今縣城處,距今已有1400多年的歷史。新絳小手工業(yè)發(fā)達(dá),交通便利,素有“七十二行城”“水旱碼頭”和“南絳北代”之美譽。新絳位于山西省西南部、汾河下游,北依呂梁,南枕峨眉,東接侯馬,西鄰稷山,汾澮二河穿境而過。新絳交通便利,區(qū)位優(yōu)勢明顯,大運高速、京昆高速、大西高鐵、侯西鐵路、同蒲鐵路穿境而過,距運城關(guān)公機場、臨汾喬李機場各60千米,地處鄭州、太原、西安兩小時經(jīng)濟圈。新絳文物資源豐富,目前公布的各級各類文物點共645處,其中國保16處,省保8處,市保8處。通過VR技術(shù),可以將這些地域文化和文物屬性制作成視頻,向游客進(jìn)行更加全面的展示。

        2.2 全新的觀賞渠道

        互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來的轉(zhuǎn)變,不只限于平常的通信和交互方式,對于其他與生活娛樂相關(guān)的內(nèi)容也有極為重大的影響。各種社會公共文化服務(wù)體系如圖書館、博物館及傳統(tǒng)的線下展示方式,受到人們生活習(xí)慣、交通情況的影響已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化線上服務(wù)體系。對文物的觀賞,人們也可以通過相應(yīng)的手機應(yīng)用軟件在虛擬展覽館中完成瀏覽。同時這種網(wǎng)絡(luò)渠道還可以讓人們盡情選擇購買自己喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品和藝術(shù)衍生品,真正實現(xiàn)線下預(yù)覽、線上購買的聯(lián)通和互動,讓文物自身價值得到充分發(fā)揮。這種方式需要相關(guān)部門積極和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)公司進(jìn)行緊密合作,積極開發(fā)相關(guān)軟件內(nèi)容,盡快實現(xiàn)文物展覽、文創(chuàng)產(chǎn)品購買的數(shù)字化渠道,組建相應(yīng)市場銷售和售后部門,做好文物宣傳活動。

        2.3 文物市場經(jīng)濟

        “讓文物活起來”,換成現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)最為流行的說法,也可以稱之為“讓文物火起來”,只有真正讓文物被更多人認(rèn)知,成為受追捧的互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)向標(biāo),才能真正實現(xiàn)這一目標(biāo)。而為了完成這一使命,相關(guān)部門也可以采取相應(yīng)措施,首先,和各種品牌、網(wǎng)紅進(jìn)行聯(lián)動,通過優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計理念和大IP的自帶流量屬性來打造文化爆品,通過市場的刺激和帶動來反哺文化產(chǎn)業(yè)的缺失。其次,通過各種自媒體平臺對文物、工藝、美術(shù)師進(jìn)行宣傳,從人文的角度來講述文物的價值,如絳州剔犀就出現(xiàn)在各大綜藝節(jié)目中,一度成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯。

        3 結(jié)束語

        綜上所述,先生存,再發(fā)展,“讓文物活起來”必須要緊跟時代發(fā)展的步伐,結(jié)合人們生活的方式和習(xí)慣,通過互聯(lián)網(wǎng)、信息化的技術(shù)加持,打造全新的欣賞和交互模式,并且利用各種新媒體渠道擴大自身影響力。最重要的是要符合互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律,只有實現(xiàn)經(jīng)濟價值,才能獲得更大的市場空間,形成可持續(xù)的良性循環(huán)。

        參考文獻(xiàn)

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        [4]樊娟莉.發(fā)掘文化內(nèi)涵讓文物“活起來”[J].收藏界,2019(2):80-81.

        [5]岳娜.智慧博物館讓文物資源“活”起來[J].人民論壇,2019(7):138-139.

        [6]王龍,孫岱萌.展覽合作“讓文物活起來”—博物館館際合作辦展模式探析[J].中國博物館,2017(3):98-103.

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