張寶珅

(吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000)

“冰城”哈爾濱很早就有人類(lèi)活動(dòng)，但其真正在歷史舞臺(tái)上扮演重要角色始于12世紀(jì)初。在這一時(shí)期前后，女真人活躍于白山黑水間，史載：“生女真之地有混同江、長(zhǎng)白山。混同江亦號(hào)黑龍江，所謂‘白山黑水’是也?！盵1]后經(jīng)數(shù)輩努力，女真人最終由完顏部統(tǒng)一，并走出金源故地，先后滅遼攻宋，將勢(shì)力范圍擴(kuò)展至秦嶺淮河一線(xiàn)，與南宋、高麗、西夏等政權(quán)并立?？v觀金朝歷史，直至海陵王遷都，一直以金源故地按出虎水①據(jù)《金史》記載：“國(guó)言‘金’曰‘按出虎’，以按出虎水源于此，故名金源，建國(guó)之號(hào)蓋取諸此。”參見(jiàn)《金史》卷24《地理志上》，北京：中華書(shū)局，1975年，第550頁(yè)。(今黑龍江哈爾濱市東南松花江南岸支流阿什河)流域?yàn)檎沃行?，太宗時(shí)更是在此地建置會(huì)寧府為都，后號(hào)上京。上京會(huì)寧府遺址便位于今哈爾濱市阿城區(qū)市區(qū)南2公里白城[2]?；诖?，哈爾濱地區(qū)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)大量金代文化遺存，這些文化遺存對(duì)了解有金一代歷史與開(kāi)發(fā)哈爾濱乃至黑龍江流域文化產(chǎn)業(yè)具有重要意義，故筆者不惴淺陋，擬就哈爾濱現(xiàn)有金代文化遺存作一淺述。②前人對(duì)阿城(上京)金代遺存進(jìn)行的研究較多，如關(guān)佰陽(yáng)：《璀璨文化、光耀金源——阿城市金代文化遺存評(píng)述》，《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息》1995年第5期；才大泉：《哈爾濱市阿城區(qū)不可移動(dòng)文物遺址綜述》，《黑龍江史志》2013年第9期；王禹浪、王天姿、寇博文：《金上京考古發(fā)現(xiàn)與文物研究綜述》，《黑龍江民族叢刊》2015年第6期。尚未有全面敘述哈爾濱金代文化遺存之論著。

一、古城址

除會(huì)寧府城址外，哈爾濱地區(qū)尚有許多金代古城址遺存。近40年來(lái)，有關(guān)部門(mén)在哈爾濱地區(qū)走訪(fǎng)探查，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘出大量金代古城址。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至2005年，哈爾濱已探查金代古城址108處，其中老城區(qū)7處、阿城區(qū)10處、雙城區(qū)25處、呼蘭區(qū)8處、尚志市1處、五常市14處、依蘭縣14處、方正縣1處、賓縣14處、巴彥縣4處、木蘭縣3處、通河縣4處、延壽縣3處[3]。

不難發(fā)現(xiàn)，哈爾濱金代古城址主要分布于西南部：老城區(qū)、阿城區(qū)、雙城區(qū)、呼蘭區(qū)、五常市與賓縣的金代古城址數(shù)量占哈市所有金代古城址的72%。而這一區(qū)域的中心地帶便是會(huì)寧府所在的阿城區(qū)。對(duì)此，前賢認(rèn)為：“金上京城周?chē)慕窈籼m、雙城、五常、賓縣、哈爾濱地區(qū)……是黑龍江地區(qū)金代古城分布最集中的地區(qū)。這些古城星羅棋布，均以上京城為軸心，向四方擴(kuò)散形成獨(dú)具一格的文化網(wǎng)絡(luò)，這種文化網(wǎng)絡(luò)實(shí)際上也是政治統(tǒng)治網(wǎng)。”[4]這種觀點(diǎn)應(yīng)是符合歷史事實(shí)的。

對(duì)于這些金代古城，前人亦已進(jìn)行較為深入勘測(cè)研究，并形成一系列論著。③參見(jiàn)王永祥、王宏北：《黑龍江金代古城述略》，《遼海文物叢刊》1988年第2期，第36—45頁(yè)；鮑海春、王禹浪主編：《金源文物圖集》，哈爾濱：哈爾濱出版社，2001年；王旭東：《中國(guó)境內(nèi)金代上京路古城分布研究》，吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005年；王禹浪、劉冠纓：《黑龍江地區(qū)金代古城分布述略》，《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第10期，第1—26頁(yè)；趙永軍、李陳奇：《黑龍江金代考古述論》，《北方文物》2011年第3期，第25—35頁(yè)。在前賢研究基礎(chǔ)上，筆者將視野所及的哈爾濱地區(qū)金代古城遺址歸納在附表(見(jiàn)文后附表)，以備資考。

二、陵、墓址

根據(jù)史籍記載，女真人喪葬舊俗具有明顯的民族特色，《大金國(guó)志》言：“死者埋之而無(wú)棺槨?！盵5]但據(jù)學(xué)者考察，在新中國(guó)成立后，金代女真貴族去世后亦使用棺槨[6]。作為金源內(nèi)地核心地域，哈爾濱地區(qū)的金代陵、墓遺存較多，根據(jù)前賢研究成果[7]，可將哈市已發(fā)現(xiàn)的金代陵寢與墓葬歸納為表1。

表1 (續(xù))

如表1所示，哈爾濱地區(qū)的金陵、金墓主要集中于阿城區(qū)，其中金代皇族陵寢10處，充分體現(xiàn)出這一地區(qū)在金初女真政治統(tǒng)治中的地位，但大多陵寢廢棄，亦體現(xiàn)出政治中心轉(zhuǎn)移對(duì)地域文化的影響。眾多墓群出土，也說(shuō)明此地已有較大規(guī)模人口聚居，這與金初施行的“實(shí)內(nèi)地”移民政策密不可分。

三、石刻

相對(duì)于傳世文獻(xiàn)，出土石刻更具時(shí)效性，是研究歷史不可缺少的工具。在哈爾濱地區(qū)，業(yè)已發(fā)現(xiàn)幾處金代石刻，這些石刻對(duì)于全方位了解金代上京地區(qū)的文化發(fā)展具有重要意義。

表2 哈爾濱出土金代石刻表

如表2所示，哈爾濱出土金代石刻數(shù)量雖不多，但兼收并蓄，包含儒家、佛教、道教等多種文化元素，這體現(xiàn)出上京一帶文化有所發(fā)展，并具有多元特點(diǎn)。雖然相比中原地區(qū)，上京一帶出土石刻文獻(xiàn)不多，但對(duì)全方位認(rèn)識(shí)金源文化仍具有不可替代的作用。

四、其他

除上述古城、陵墓與石刻遺存外，哈爾濱地區(qū)尚有一些其他較大規(guī)模金代文化遺存，下面列舉一些比較具有代表性的遺存。

1.阿城五道嶺金代冶鐵遺址

1961年發(fā)現(xiàn)，礦洞10余處，冶鐵遺址50余處，估算總開(kāi)采量約達(dá)五六十萬(wàn)噸，上述數(shù)據(jù)說(shuō)明金代女真族生產(chǎn)力已大幅提升[8]。

2.劉秀屯建筑基址

2002年發(fā)現(xiàn)，位于金上京故址東郊，占地面積約50 000平方米[9]。

3.五常窖藏金代文物

五常縣于1981年與1985年分別發(fā)現(xiàn)大量窖藏金代文物，可分為生產(chǎn)工具、生活用具、兵器、車(chē)馬具等類(lèi)型，主要為鐵器，另有少量陶瓷器與銅器出土[10]。

事實(shí)上，除以上遺址外，較大規(guī)模遺存還有祭天壇址(阿城區(qū))、社稷壇址(阿城)、皇武殿址(阿城)、寶勝寺遺址(阿城)、老營(yíng)寺遺址(阿城)、松山峰道教遺址(阿城)等。另外，哈爾濱還出土很多金代文化遺物，如銅鏡、銅印、金銀器、玉器、瓷器等都在上述遺址或哈爾濱其他區(qū)域出土。①相關(guān)論著有孫秀仁《黑龍江地區(qū)遼金考古與歷史研究的主要收獲》，《北方文物》1983年第1期，第2—10頁(yè)；劉麗萍《黑龍江省遼金考古發(fā)現(xiàn)與研究》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》1996年第2期，第57—64頁(yè)；鮑海春、王禹浪主編《金源文物圖集》，哈爾濱：哈爾濱出版社，2001年；劉麗萍《金代金銀手工業(yè)的發(fā)展及相關(guān)問(wèn)題》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》2003年第4期，第156—160頁(yè)；趙永軍、姜玉坷：《黑龍江地區(qū)金墓述略》，《邊疆考古研究》(第6輯)，北京：科學(xué)出版社，2007年，第312—328頁(yè)；趙永軍、李陳奇《黑龍江金代考古述論》，《北方文物》2011年第3期，第25—35頁(yè)；宋佳《金代玉器的考古學(xué)研究》，吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。這些遺存數(shù)量眾多，樣式各異，對(duì)于了解哈爾濱歷史亦有佐益。

五、余論

前文對(duì)哈爾濱現(xiàn)有金代文化遺存作了簡(jiǎn)要敘述，由此可見(jiàn)其具有以下特點(diǎn)。首先，哈爾濱金代文化遺存數(shù)量眾多，在黑龍江地區(qū)乃至東北地區(qū)均名列前茅，這充分體現(xiàn)以上京會(huì)寧府為核心的區(qū)域在金代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展中所起的重要作用，也說(shuō)明此區(qū)域在金朝歷史中具有不可忽視的地位。其次，哈爾濱地區(qū)的金代文化遺存以古城、墓葬為主，這說(shuō)明此地人口較此前任何歷史時(shí)期都大幅增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)水平亦不斷提高，但也要注意到，體現(xiàn)文化發(fā)展的各類(lèi)石刻與宗教建筑數(shù)量較少，可見(jiàn)，金代哈爾濱地區(qū)文化雖有提升，但仍有很大不足。最后，阿城區(qū)是發(fā)現(xiàn)金代文化遺存最多的地區(qū)，其次是與其相鄰的諸區(qū)縣，彰顯哈爾濱金代文化遺存相對(duì)集中、整體分散的特色，這亦從側(cè)面反映出金代哈爾濱地區(qū)發(fā)展并不平衡。

毫無(wú)疑問(wèn)，金代文化遺存是敘述哈爾濱歷史的重要一環(huán)。同時(shí)，金源文化是哈爾濱特有的歷史文化，對(duì)提升哈爾濱文化品位具有重要意義。另外，文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占很大比重，重視哈爾濱金源文化產(chǎn)業(yè)，并開(kāi)發(fā)金代歷史文化遺存是發(fā)掘哈爾濱文化產(chǎn)業(yè)潛力、改造哈爾濱經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、提升哈爾濱經(jīng)濟(jì)水平的必要選擇。正如前賢所言：“這些文化遺存構(gòu)成了我們哈爾濱地區(qū)獨(dú)特的歷史人文景觀，我們應(yīng)該利用這些人文資源，結(jié)合歷史文獻(xiàn)及民間傳說(shuō)故事，發(fā)展旅游文化事業(yè)，讓這些沉寂多年的文化再現(xiàn)人間?！盵11]

附表 哈爾濱金代古城遺存表

附表(續(xù))