摘要：《鵝媽媽童謠》是在世界上廣為傳播的一個兒童文學(xué)作品，它收錄的作品歷史悠久，影響了許多代的少年兒童。童謠作為文學(xué)的一種形式，必然承載著文化的內(nèi)涵，記錄時代事件，反映時代特點。本文截取兩個童謠《倫敦大橋要倒了》和《唱一曲六便士之歌》，來和大家一起探尋背后的歷史故事。

關(guān)鍵詞：《鵝媽媽童謠》;《倫敦大橋要倒了》;《唱一曲六便士之歌》;英國歷史

兒童文學(xué)是是專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品，要求語言通俗易懂，生動活潑。童謠是其中一個非常重要的組成部分，其內(nèi)容大多詼諧，篇幅短小，在歷史發(fā)展早期，主要是以口耳相傳的方式記載著民間流傳的故事，體現(xiàn)了各國傳統(tǒng)文化的精髓。在全世界廣為傳播的《鵝媽媽童謠》就是其中特別引人注目的一個作品?！儿Z媽媽童謠》是英國民間的童謠集，里面收錄的童謠在英國流傳的時間相當(dāng)久，是西方很多小孩兒時耳熟能詳?shù)膬焊?，令他們愛不釋手。這些童謠影響了多少代的兒童和成年人，為孩子們提供了精神陪伴和指引，當(dāng)之無愧是兒童文學(xué)的一大瑰寶。關(guān)于這部作品的起源，說法不一，其中比較被接受的一個版本是生活于十七世紀(jì)的法國作家夏爾貝洛從歐洲的傳說故事中取材，發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，對民間資源進(jìn)行挖掘和再創(chuàng)造，編寫了生動有趣，符合兒童接受心理的童話故事，最后一起編入《鵝媽媽的故事》，為兒童文學(xué)提供了經(jīng)典永流傳的作品。

童謠作為文學(xué)的一種形式，必然承載著一定的文化的內(nèi)涵，而不只是一個簡單的表現(xiàn)。雖然童謠的讀者主要是少年兒童，但是作為創(chuàng)作者的成年人，他們所處的時代和歷史背景以及作者的獨特視角和觸覺，決定了他們所創(chuàng)作的作品也必然反映了時代的特點?！儿Z媽媽童謠》中的大多作品產(chǎn)生于十六到十八世紀(jì)，正值英國工業(yè)革命時期。機(jī)器的出現(xiàn)極大地提高了英國的工業(yè)生產(chǎn)力，大大加快了城市的發(fā)展進(jìn)程。城市里到處是冒著濃煙的工業(yè)煙囪，大量的人們?yōu)榱速嶅X而涌入這座城市。但是伴隨而來的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間不可調(diào)和的矛盾也日漸突出。資本家廣泛采用大機(jī)器生產(chǎn)并盡可能地降低勞動力成本，使工人階級陷入悲慘的絕境。工人每日在惡劣的環(huán)境下進(jìn)行長時間高強度的工作，從事的是流水線上重復(fù)的機(jī)械性操作，工資卻十分低廉。世界級喜劇大師卓別林在他的代表作《摩登時代》中借助被卡在巨大齒輪中的工人暗示人類已經(jīng)成為機(jī)器的奴仆，對工業(yè)革命的這一“吃人”的陰暗面進(jìn)行了猛烈的抨擊。城鄉(xiāng)矛盾加劇、貧富不均等現(xiàn)象導(dǎo)致社會上各種慘劇的出現(xiàn)。在這種社會背景下創(chuàng)作的童謠，利用了兒童進(jìn)行傳唱，朗朗上口的特點，以一種輕松詼諧的方式，從另外一個角度來來反映社會殘酷的問題，揭露社會的黑暗面，向人們敲響警鐘。而我們今天讀來，更是可以把它當(dāng)做一面鏡子，探索深層次的含義，去了解那童謠背后的一段段歷史。下文就從兩首鵝媽媽童謠入手，一起來了解它們背后的歷史故事。

一、《倫敦大橋要倒了》

《倫敦大橋要倒了》這首童謠是《鵝媽媽童謠》中一首被廣為傳唱的小朋友在做游戲時的伴唱歌曲。兩個小朋友手拉手舉高當(dāng)成“橋”，其他小朋友依次從“橋”下經(jīng)過，等“橋”放下，抓住其中一個小朋友，那個小朋友就輸了。在做游戲的過程中孩子們口中唱著：“倫敦橋呀要倒塌，要倒塌，要倒塌。倫敦橋呀要倒塌，

我美麗的仙女。用木和泥來建造，木和泥，木和泥。用木和泥來建造，我美麗的仙女。木頭和土?xí)粵_垮， 被沖垮，被沖垮。木頭和土?xí)粵_垮，我美麗的仙女。用磚和砂砌起來，磚和砂，磚和砂。用磚和砂砌起來，我美麗的仙女。磚和砂也不牢固，不牢固，不牢固。磚和砂也不牢固，我美麗的仙女。用鋼和鐵筑起來，鋼和鐵，鋼和鐵。用鋼和鐵筑起來，我美麗的仙女。鋼鐵也會彎和曲，彎曲，彎曲。鋼鐵也會彎和曲，我美麗的仙女。用金和銀筑起來，金銀，金銀。用金銀筑起來，我美麗的仙女。金銀會被偷和盜，偷盜，偷盜。金銀會被偷和盜，我美麗的仙女。差一個人去守夜，守夜，守夜。差一個人去守夜。我美麗的仙女。但是這人會打瞌睡，打瞌睡，打瞌睡。但是這人會打瞌睡，我美麗的仙女。給他個煙袋抽一晚，抽一晚，抽一晚。給他個煙袋抽一晚。我美麗的仙女?！焙⒆觽冊诔@一首輕快押韻的童謠時，應(yīng)該沒有想到歌中的倫敦大橋在歷史上真的倒了好幾次呢。

最早的倫敦橋是公元50年左右建成的。當(dāng)時羅馬人一共對英國進(jìn)行三次入侵，前兩次是由凱撒大帝帶領(lǐng)的，都失敗了。最終在皇帝克勞狄一世的帶領(lǐng)下，羅馬軍隊占領(lǐng)英國。以擅長建造而聞名的羅馬人同時也給英國帶來了燦爛的文明，先進(jìn)的管理和高超的建造技術(shù)。他們在泰晤士河上用木頭搭建了最初的倫敦橋。然而在公元410年，羅馬自身受到日耳曼野蠻部族的入侵，他們就從英國撤回到自己國家，結(jié)束了對英國的統(tǒng)治。羅馬人走后，木質(zhì)的倫敦橋漸漸變得破敗不堪。1014年，英格蘭國王埃塞爾雷德二世為了將入侵的丹麥軍隊一分為二， 下令燒毀倫敦橋。焚毀后的倫敦橋被重建，之后又因為自然風(fēng)暴和大火，幾次被毀。于是從1176年開始，人們用石頭建造倫敦橋。因為建造橋梁，不少工人殞命，再加上設(shè)計的不合理，也導(dǎo)致不少人從橋拱下通過時喪命。到了十九世紀(jì)初，經(jīng)歷了六百多年風(fēng)風(fēng)雨雨的倫敦橋已不堪重負(fù)，需要再次重建。最終由花崗巖建造的倫敦橋重新屹立在泰晤士河上。由于后來橋面加寬處理，橋墩無法承受重量，每年都在不斷下沉中。最后倫敦橋被賣給了美國企業(yè)家羅伯特麥卡洛，倫敦橋被拆解，運到美國亞利桑那州。羅伯特在橋的附近建了英式的房屋，商場和教堂等與之匹配，落成后，吸引了全世界各地的游客前來參觀，成了美國的一大旅游景點。而今，屹立在泰晤士河上的倫敦橋是建于1967到1972年間的水泥橋，成為泰晤士河上眾多橋梁中平平無奇的一座。

另外童謠中反復(fù)提到的這位美麗的淑女是誰呢？歷史上是否真有這個人物？一種說法她指的是建橋的時候，為了橋梁的順利建造，一位年輕的女孩被獻(xiàn)祭。另外的一種說法是她是金雀花王朝的國王亨利三世的妻子埃莉諾，當(dāng)時她負(fù)責(zé)橋梁的收稅工作，結(jié)果卻中飽私囊，沒有對橋梁進(jìn)行很好的維護(hù)，因此人們就在童謠中表達(dá)他們的憤怒，并諷刺橋的質(zhì)量太差，要倒了。

幾千年滄海桑田，倫敦橋幾經(jīng)重建，默默見證了英國歷史的起起伏伏，而我們在哼唱這首童謠的同時，不僅能想到橋的宏偉，更能聽它訴說著倫敦橋的滄桑歷史，去想像歷史的輪回往復(fù)。

二、《唱一曲六便士之歌》

有時候童謠會以比較隱晦的方式來指代當(dāng)時發(fā)生的事件，可能因為牽涉到統(tǒng)治階級，可能因為并沒有太多的證據(jù)，只是人們的猜測。不管怎樣這些流傳下來的童謠都給了人們很大的想像空間。比如英國著名的女偵探小說家阿加莎·克里斯蒂就從《鵝媽媽童謠》選擇了《唱一曲六便士之歌》和《十個小黑人》分別寫成了暢銷世界的懸疑偵探小說《黑麥奇案》和《無人生還》。世界上還有不少國家的作者都從各自不同的角度對《鵝媽媽童謠》進(jìn)行解讀和再創(chuàng)作，賦予了它新的意義。

其中的《唱一曲六便士之歌》就是這樣一首充滿神秘色彩的童謠：“唱一曲六便士之歌，滿滿一袋子的黑麥。二十四只黑鳥，被放進(jìn)餅中烤。當(dāng)餅被撕開，鳥兒們開口唱，佳肴多美味，國王面前放！國王在金庫，數(shù)著金銀財寶。王后在大廳，吃著蜂蜜面包。女仆在花園，忙著晾曬衣服，黑鳥飛落下來，啄掉了她的鼻子?！币苍S它可以成為我們了解西方文學(xué)一個切入點。在莎士比亞的喜劇《第十二夜》中我們能找到這樣的句子有了“there is sixpence for you，let's have a song”，在毛姆著名小說《月亮和六便士》中也出現(xiàn)了六便士的身影。這些文學(xué)作品之間的聯(lián)系無從考證，而這里想要探討的是《唱一曲六便士之歌》這首童謠背后可能涉及到的歷史事件。它大約出現(xiàn)于17世紀(jì)中葉，可能和英國歷史上的一位暴君有關(guān)， “國王”指的是亨利八世，“王后”指的是他的第一任妻子凱瑟琳，“女仆”是他的第二任妻子安妮，她曾是凱瑟琳的侍女。

經(jīng)歷過英法百年戰(zhàn)爭，席卷歐洲的大瘟疫-黑死病和玫瑰戰(zhàn)爭，英國進(jìn)入了一個穩(wěn)定發(fā)展的時期。都鐸王朝處于英國從封建主義向資本主義過渡時期，被認(rèn)為是英國君主專制歷史上的黃金時期。亨利八世是英國都鐸王朝的第二代國王。他的父親亨利七世原本是把王位傳給他的哥哥，無奈哥哥體弱多病，英年早夭。留下年輕的妻子凱瑟琳。凱瑟琳是西班牙的公主，為了繼續(xù)鞏固這一政治聯(lián)姻，亨利八世娶了自己的嫂嫂?；楹髣P瑟琳只給他生了一位公主，就是日后的“血腥瑪麗”瑪麗一世。亨利八世非常想要一個兒子將來繼承王位，所以想和凱瑟琳離婚，娶她的女侍官安妮為妻。這在如今是普通人都不難做成的事情，但是在那時，英國君主的離婚不是自己說了算的，必須得到羅馬教皇的批準(zhǔn)。因為凱瑟琳是西班牙公主，處于政治等各方面的考量，教皇沒有批準(zhǔn)。這惹惱了亨利八世，他發(fā)動了一場宗教改革，重新把英國君主設(shè)為英格蘭教會的首領(lǐng)，取代了教皇對英格蘭教會的統(tǒng)治地位，恢復(fù)君權(quán)至高無上。其實這是一場披著宗教外衣的政治是，一切都是為了爭奪權(quán)力。之后，亨利八世很快就廢后并娶了安妮，結(jié)果安妮也并不能給他生下男性繼承者，又給他生了一個女兒伊麗莎白，就是“童貞女王”伊麗莎白一世。他很是失望，在結(jié)婚三年后就把安妮治罪，禁閉在倫敦塔中，之后處死了她。

從以上的兩個《鵝媽媽童謠》背后的歷史故事，我們發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中承載著文化和歷史，鐫刻著時代的印記。歷史車輪滾滾向前，這些歷史事件也許會隨著時間的流逝而漸漸被人們遺忘，但是讀者在各種文學(xué)作品中，從各個不同的角度卻可以一再感受歷史，品味歷史，得到自己的感悟。童謠被一代代的兒童傳唱，故事也在一代代流傳。感受歷史，可以更好地展望未來。

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作者簡介：

官曉勤（1978—），女，福建福州人，講師，研究方向：語言學(xué)。