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        中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的有效應(yīng)用

        2020-09-10 23:55:27劉來生
        關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略分析中國傳統(tǒng)文化

        劉來生

        【摘要】在新的課程改革環(huán)境中,如何更好地在教育中傳播中國傳統(tǒng)文化《道德與法治》已成為小學(xué)道德和法學(xué)教師的主要教育挑戰(zhàn)。基礎(chǔ)道德和法學(xué)教師需要隨著時(shí)間的推移創(chuàng)新教育觀念,并將其與基礎(chǔ)學(xué)生的人格特征相結(jié)合,以開發(fā)出多種教學(xué)策略和方法。通過這種方式,小學(xué)生對道德和法治產(chǎn)生了興趣,振興了教室的課堂氣氛,并在教室中實(shí)踐了中國傳統(tǒng)文化教育的影響。結(jié)合小學(xué)《道德與法治》的教育現(xiàn)狀,具體描述了從《道德與法治》教育繼承中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐策略。

        【關(guān)鍵詞】道德和法治,戰(zhàn)略分析,中國傳統(tǒng)文化

        素質(zhì)教育的背景下,教育部和小學(xué)部越來越重視教育《道德與法治》?!兜赖屡c法治》在實(shí)際教學(xué)中,教師如何更好地傳承中國傳統(tǒng)文化已成為一個(gè)主要課題。教師應(yīng)充分利用學(xué)生的學(xué)習(xí)能力特點(diǎn)和實(shí)際教學(xué)中的問題現(xiàn)象,制定與之相適應(yīng)的有效教學(xué)策略和方法。

        1《道德與法治》學(xué)科教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的主要意義

        中國傳統(tǒng)文化是中華民族自豪和民族文化素質(zhì)的重要力量,也是中華民族偉大復(fù)興的最重要條件,因此在學(xué)校課程和學(xué)生品德教育中積極鼓勵(lì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。應(yīng)該改善。意識和法律意識增強(qiáng)了學(xué)生的修養(yǎng)和愛國主義。學(xué)校《道德與法治》在課堂發(fā)展過程中,我們積極運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)民族精神的弘揚(yáng),提高學(xué)生自身的思維,行為和素質(zhì),確保學(xué)生對生活,價(jià)值觀和世界觀擁有正確的看法應(yīng)該鼓勵(lì)它形成。由于中小學(xué)生的成長和發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期,尤其是在高等教育的壓力下,學(xué)生缺乏道德和法律意識會導(dǎo)致他們的心理能力下降和自制力不足,這很容易被不良文化侵蝕。在學(xué)校教育期間,通過積極弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以豐富內(nèi)部知識,幫助學(xué)生感受到人道主義的理念,并幫助他們提高綜合素質(zhì)?!兜赖屡c法治》課程開發(fā)課程中最重要的是為學(xué)生提供思想和道德教育。道德和法律制度是不同的概念,也適用于不同的角色,因此通過合并《道德與法治》,您可以全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

        2《道德與法治》教學(xué)中傳承中華傳統(tǒng)文化實(shí)踐策略探析

        2.1構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化傳承教學(xué)

        在制定課程計(jì)劃,確定明確的教學(xué)目標(biāo)和問題探究并成為繼承中國傳統(tǒng)文化的教授時(shí),小學(xué)道德與法律教師需要科學(xué)地,全面地將課堂知識與學(xué)生的日常生活結(jié)合起來您需要配置情況。為了激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)和課堂參與的興趣,我們提倡學(xué)生的道德和法治,提高他們的學(xué)業(yè)成績,并滿足新時(shí)代的素質(zhì)教育要求。例如,如果您在《校園里的號令》授課,則老師可以通過每天構(gòu)建校園學(xué)習(xí)和生活模型來解釋教育。首先,老師說小學(xué)生沒有正常的生活就不能在學(xué)校生活。所謂有序秩序是校園生活的有序狀態(tài)。通常,這包括學(xué)校行政命令,教育命令和校園位置命令。如果您失去這份命令,您在校園的日常學(xué)習(xí)生活將令人困惑。韓國從古代到現(xiàn)在一直保持著儀式的秩序,老師根據(jù)課堂內(nèi)容來構(gòu)建相應(yīng)文化遺產(chǎn)的狀況,并對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育。例如,在中國古代,孔融讓梨等故事告訴學(xué)生,禮貌和有序是我們幾千年來的美德。此外,在《道德與法治》的老師會與學(xué)生聯(lián)系,以延長學(xué)校課程的學(xué)習(xí)壽命。換句話說,每天進(jìn)出教室必須和諧有序,并且必須根據(jù)校鈴等來實(shí)施校鈴,這樣學(xué)生才能更生動,直觀地理解教室知識。這反映了出色的教學(xué)效果,有助于顯著提高學(xué)生的道德和法律水平及其綜合識字能力。

        2.2與家長互動交流促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承實(shí)效

        小學(xué)《道德與法治》教師及時(shí)更新教學(xué)觀念,以實(shí)時(shí)掌握學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)情況,將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)納入道德指導(dǎo)和法治,并取得卓越的教學(xué)效果。需要與學(xué)生父母緊密溝通。例如,《道德與法治》老師會與學(xué)生的家長進(jìn)行長期溝通,以將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)納入他們的日常學(xué)習(xí)中,以提高學(xué)生的道德教育和核心素養(yǎng)技能。教師可以每周兩次定期為學(xué)生安排家庭作業(yè)。也就是說,您可以安排功課來幫助家庭長者做一些有意義的事情,例如幫助做家務(wù),陪伴他們散步或洗腳。學(xué)生在日常生活中可以使用這些小東西,改善了學(xué)生與其家庭長子之間的親子關(guān)系,巧妙地完成了傳統(tǒng)的文化滲透教育,有效地提高了學(xué)生的思想道德水平和教學(xué)指導(dǎo)水平。有效改善。同時(shí),老師要求學(xué)生在完成德育作業(yè)后提交一天的經(jīng)歷,用一種自然而流利的語言表達(dá)自己的感受,并在下一節(jié)中向老師進(jìn)行糾正。教師還鼓勵(lì)父母讓學(xué)生參與積極而清晰的社會福利活動,通過這些積極的社會活動樹立公共服務(wù)意識,繼承愛護(hù)和尊重老人的傳統(tǒng)文化美德,并在日常生活中發(fā)揮作用。鼓勵(lì)您繼承良好的舉止。例如,家長參加社區(qū)組織的綠色活動時(shí),會以身作則,幫助學(xué)生致力于主動和自愿的環(huán)境保護(hù),并幫助學(xué)生發(fā)展綠色環(huán)保概念。

        小學(xué)《道德與法治》老師與父母互動,以充分了解學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活條件,在日常生活中巧妙地表現(xiàn)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),有效改善父母與學(xué)生之間的親子關(guān)系,確保學(xué)生的道德和顯著提高法律學(xué)習(xí)成果和核心。成就,傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和真實(shí)成果的最佳實(shí)踐,可以滿足新時(shí)代道德和法律教育的需求。

        3結(jié)論

        綜上,本文主要著重分析現(xiàn)階段小學(xué)《道德與法治》的教育狀況,以及從《道德與法治》教育繼承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略分析。在素質(zhì)教育的背景下,小學(xué)《道德與法治》的教師必須摒棄過去那種單一而乏味的教學(xué)方式,并根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和方法。除了激發(fā)小學(xué)生的“主動學(xué)習(xí)意識”外,它還大大提高了學(xué)生的道德和法律水平以及綜合素養(yǎng),體現(xiàn)了道德和法制教育的效果,滿足了素質(zhì)教育的需要。

        參考文獻(xiàn):

        [1]彭學(xué)軍.《道德與法治》教學(xué)傳承善水文化的實(shí)踐探究[J].赤子,2018,14(21):251.

        [2]鄭樂安.工于精具匠心——品讀2016年人教版《道德與法治》教材[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版(政治教學(xué)),2016,18(10):7-10.

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