李和龍 李聰 周濤

摘 要：目前，我國的現(xiàn)代化發(fā)展迅速，少數(shù)民族元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)相互結(jié)合存在一定的困難，但同時(shí)也是機(jī)遇。利用服飾設(shè)計(jì)手段將其運(yùn)用于現(xiàn)代服飾之中，就需要在選擇和表達(dá)運(yùn)用上做足功課。本文通過對少數(shù)民族元素在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法與應(yīng)用思路進(jìn)行探討，希望在傳承民族元素的同時(shí)，創(chuàng)新服飾設(shè)計(jì)的思路。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族元素;服飾設(shè)計(jì);應(yīng)用

一、中國民族服飾工藝概述———以苗族、侗族為例

中國民族是極富藝術(shù)才華的民族，在世界民族之林獨(dú)占鰲頭，有著無與倫比的創(chuàng)新創(chuàng)造能力和領(lǐng)悟能力。中國苗族、侗族的刺繡、蠟染、織錦在中國南方民族服飾工藝文化中享有盛名，是服飾文化藝術(shù)中的瑰寶，體現(xiàn)了這些民族人民高超的制作工藝和無與倫比的天賦。更值得我們欣慰的是，在很多中國民族服飾工藝逐漸消失的情況下，在苗族、侗族的村寨中，仍然保留了原汁原味的服飾工藝技術(shù)，這對于傳承、發(fā)展這些傳統(tǒng)工藝文化具有重要意義。不僅如此，物以稀為貴，這種利用原汁原味制作出的服飾不僅具有非常高的使用價(jià)值，同時(shí)還有一定的觀賞價(jià)值，為這些民族人民帶來非常樂觀的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也提高了苗族、侗族服飾工藝文化在國內(nèi)外服飾工藝領(lǐng)域的影響力。苗族、侗族等少數(shù)民族是中國民族的杰出典范，同時(shí)也是南方民族的代表性民族。基于此，見微知著，通過研究這兩個(gè)民族我們就可以更全面認(rèn)識(shí)中國南方民族的服飾工藝特點(diǎn)，并且在一定程度上還可以感受到這些地區(qū)比較發(fā)達(dá)的服飾制造業(yè)文化。人杰地靈，在美麗的洞庭湖和鄱陽湖畔，苗族人民創(chuàng)造了很多輝煌的文化，其中就有服飾工藝文化。侗族多居于湘黔桂三省交界的通道、黎平、三江和融水一帶，是這里的原住居民和主要開拓者。對于苗族和侗族精美的蠟染和織繡藝術(shù)，唯一的解釋是她們對織繡染藝術(shù)的感悟得之于當(dāng)年高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明。

二、少數(shù)民族服飾在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

我國民族眾多就造就了少數(shù)民族民族元素百花齊放，每個(gè)民族都有代表性的少數(shù)民族元素。例如手工藝中土族的西蘭卡布、大理白族的扎染、侗族的亮布以及苗族男子的百鳥衣等等，可以說族族不同，甚至同一民族內(nèi)，因?yàn)榫幼〉牡胤江h(huán)境和支系不同也會(huì)形成不同的民族元素。雖然少數(shù)民族元素繁花似錦，但并不是所有的少數(shù)民族元素都能運(yùn)用在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)之中，取其精華，去其糟粕就需要一定的抽取和再造過程，才能更好的應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)之中。

（一）少數(shù)民族元素的抽取

僅僅是云南就有26個(gè)少數(shù)民族聚居，各個(gè)少數(shù)民族的文化更是浩瀚如海，每個(gè)民族中存在若干個(gè)支系，每個(gè)支系都具備自己的特征，更是產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的民族元素。不是所有的少數(shù)民族元素都能夠使用在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)之中，那么如何進(jìn)行提取就是首要問題。“取其精華”是提取少數(shù)民族元素使用在現(xiàn)代服飾中的首要原則。在浩瀚的少數(shù)民族元素中，主要是提取能夠弘揚(yáng)、傳承少數(shù)民族文化的主流題材。例如彝族的馬纓花圖案，馬纓花在彝族的人民心中是一種美好的希望，火紅艷艷的馬纓花就成為彝族刺繡圖案的題材，將其運(yùn)用現(xiàn)代服飾中同樣也具備美好的寓意，勢必會(huì)受到人們的喜歡。

（二）少數(shù)民族元素的再造

民族元素在經(jīng)過了提取之后，與需要尺寸、廓形、色彩、用途等各個(gè)方面與服裝相協(xié)調(diào)，形成統(tǒng)一的整體性才是有生命的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的少數(shù)民族服飾元素在經(jīng)過再造后，其使用的場合會(huì)大大的增加，也更加符合大眾的審美。

三、少數(shù)民族服飾元素在數(shù)字化服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用要點(diǎn)分析

（一）使用設(shè)計(jì)軟件

Photoshop是使用最為廣泛且功能最為強(qiáng)大的圖像編輯類軟件，占據(jù)著服裝平面設(shè)計(jì)極其重要的地位及作用，往往被視為專業(yè)化的服裝設(shè)計(jì)軟件。與手繪設(shè)計(jì)相比，以Photoshop為典型代表的圖像編輯軟件利用路徑、圖層、通道等工具完成圖像編輯任務(wù)，具有編輯表現(xiàn)力強(qiáng)等鮮明特點(diǎn)，不止能根據(jù)自身需求設(shè)置相應(yīng)參數(shù)，更能于完成編輯后保存相應(yīng)的畫筆工具，極大程度上提升設(shè)計(jì)表現(xiàn)效果，以至于設(shè)計(jì)出效果良好的圖像。同時(shí)，圖像編輯軟件能使用干性或濕性兩種筆刷，模擬傳統(tǒng)繪畫模式。例如：蠟筆或炭筆等，豐富其藝術(shù)表現(xiàn)效果，甚至可利用手寫板等工具功能擴(kuò)大其操作空間及創(chuàng)作空間。

（二）做好人體測量

通常情況下，人體測量特指人體三維測量，利用應(yīng)用光敏設(shè)備捕捉投射至人體表面的光，再于人體中產(chǎn)生圖像，以至于得出人體三維描述結(jié)果，具有可測量多個(gè)人體部位、測量時(shí)間短及測量精確度高等鮮明特點(diǎn)，例如：維納斯克（VNUSK）三維人體掃描儀全身掃描儀最為常見，能利用自身技術(shù)優(yōu)勢測量身處不同地區(qū)的社會(huì)大眾，得出具體有用的參考數(shù)據(jù)，便于設(shè)計(jì)人員全面分析服裝型號及個(gè)人體型，大大提高少數(shù)民族服裝的科技含量。同時(shí)，少數(shù)民族服飾款式設(shè)計(jì)利用Photoshop等圖像編輯類軟件無法脫離做好人體測量的支持，一旦忽略測量環(huán)節(jié)則直接影響設(shè)計(jì)的精確度及表現(xiàn)力。

結(jié)語

少數(shù)民族元素的多彩和豐富是其廣受關(guān)注的原因。少數(shù)民族元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)相互結(jié)合，存在這一定的困難和很多的挑戰(zhàn)，但是同樣存在著機(jī)遇。如何讓傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合就是我們急需要解決的問題。利用服飾設(shè)計(jì)手段運(yùn)用于現(xiàn)代服飾之中，就需要在選擇和表達(dá)運(yùn)用上做足功課。而使用少數(shù)民族元素不僅僅只是生搬硬套將某個(gè)紋樣或者色彩搭配運(yùn)用在服飾之中，就可以稱之為傳承文化，而是應(yīng)該在使用的過程中合理配置，融入現(xiàn)代生活之中。

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